26-09-2006　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜

教宗與聖座
－教宗向伊斯蘭教人士說：基督信徒與伊斯蘭教徒間的對話是人類前途所必需的
－教宗三鐘經講話談到基督信仰的邏輯與人的思維方式相反
－教宗本篤十六世接見前來述職的乍得的主教們，再次談到基督信徒同穆斯林的關係
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教宗與聖座

教宗向伊斯蘭教人士說：基督信徒與伊斯蘭教徒間的對話是人類前途所必需的
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世昨天9月25日上午接見了40多位伊斯蘭教國家駐聖座大使和義大利伊斯蘭教社團代表，向他們強調了基督信徒與伊斯蘭教徒間的對話是人類前途所極需要的。這個會晤在岡道爾夫堡別墅舉行，為了在教宗雷根斯堡大學演講被錯誤詮釋引起激烈反應後，重新鞏固聖座與伊斯蘭世界間的友誼與關懷關係。昨天出席會晤的伊斯蘭教人士中有22位是伊斯蘭教國家駐聖座大使，其他20多位人士則是在義大利的伊斯蘭教社團代表。包括阿拉伯半島電視臺的許多電視臺將整個會晤過程作了實況轉播。

會晤活動在上午11點45分左右開始，宗座宗教協談委員會主席普帕爾樞機致詞後，教宗開始講話。他說：

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樞機主教，
各位大使
可敬的伊斯蘭教朋友們，

我很高興接待各位參加這個我祝望藉以鞏固聖座與世界上伊斯蘭教社團間的友誼與合作的會晤。感謝宗座宗教協談委員會主席普帕爾樞機主教向我作的致詞，也感謝各位接受我的邀請。

大家都知道是什麼樣的情況促使我們進行這個約會，關於這些情況，我在過去一個星期中已經有機會談論了在今天這個特殊的情況下，我願意重申我對伊斯蘭教徒的敬佩和衷心尊重，並重提梵二大公會議對這方面所作的肯定，這是天主教會的伊斯蘭信仰與基督信仰對話的“大憲章” 。大公會議文獻說：“天主教會也尊重伊斯蘭教徒，他們崇拜唯一、生活、常存、慈悲、全能、創造天地、曾對人講話的天主。他們努力使自己全心順服天主的命令，包括隱秘的命令在內，就如伊斯蘭信仰所衷心佩服的亞巴郎順服天主一樣。”（教會對非基督宗教態度宣言 3）我從上任開始，便以這個態度為方向，祝願鞏固天主教會與其他所有宗教信徒的友誼橋樑的工作得以繼續，同時我也對伊斯蘭教徒與基督信徒間的對話的進展表達了特別的讚賞。正如去年我在科隆所說的，“基督信仰與伊斯蘭信仰的宗教和文化對話不可成為某一個時刻的選擇，實際上應該是一個終身的需要，因為我們的前途大部分有賴於此。”在一個充滿模棱兩可思想和常常將超性事物排除於總體理性外的世界中，我們絕對需要宗教間和文化間真正的對話，需要一個能夠幫助我們懷著有益的默契精神一同克服所有緊張狀況的對話。我繼續先教宗若望保祿二世開始的工作，而熱切祝願基督信徒與伊斯蘭信徒數年來建立走向互相信賴的關係不僅能夠繼續，而且要在互敬互重的誠懇對話中不斷有進展。這對話建基在日益增進的互相間的真正認識，大家要懷著欣喜來承認共同的宗教價值，本著忠誠來行動並尊重對方的相異處。宗教間和文化間的對話是一同締造所有善心人士熱切期望的和平友愛世界所必要的。我們同代的人期待我們為此作出有說服力的見證，來為人們指出生存的宗教層面的價值。因此，基督信徒和伊斯蘭教徒應該在遵守自己宗教傳統的教導下學習一同工作，就如大家所共有的一些經驗一樣，以能避免所有形式的不容忍，同時也反對一切暴力的表現；我們作為宗教當局的人和所有政治負責人，也有責任帶領他們並鼓勵他們這樣行動。事實上，梵二大公會議文獻說：“在時代的過程中，基督信徒與伊斯蘭教徒曾經發生爭端與仇恨，本屆神聖會議籲請大家忘掉過去，誠意實行互相諒解，共同衛護及促進人類的社會正義、道德秩序、和平與自由。”（教會對非基督宗教態度宣言 3）過去的教訓不可能不協助我們再次尋找修和的途徑，因為，我們要在尊重每一個人的身份和自由下，打開一條合作的大道，這條路要給服務全人類的工作帶來豐碩的成果。正如教宗若望保祿二世在摩洛哥卡薩布蘭卡向青年發表的難忘講話中說的：“在各個園地都需要互相尊重和對話，尤其在基本自由，特別是宗教自由園地需要互相尊重和對話。兩者有助於不同人民間達到和平與默契。”

可愛的朋友們，我深信，在今日世界所處的情況中，基督信徒與伊斯蘭教徒一同努力應付人類所面對的許多挑戰是一個命令，尤其需要面對維護並促進人的尊嚴與權利的挑戰。正當對人類與和平的威脅不斷增加的時刻，基督信徒和伊斯蘭教徒要再次肯定人的中心地位，同時也要不遺餘力地促使生命受到尊重。他們要表現出對造物主的順從，造物主願意所有的人都能本著他所賞賜的尊嚴而生活。

可愛的朋友們，我衷心祝願慈悲的天主帶領我們走日益增進的互相瞭解的道路。在伊斯蘭教徒開始齋戒月精神道路的的此刻，我要向大家作誠懇的祝賀，願全能者天主賜予他們安穩寧靜的生活。願天主賞賜你們和你們所代表的社團豐富的祝福。
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教宗的講話獲得全場熱烈的掌聲。講話結束，教宗和在場的人士一一親切握手致意。教宗講話前，普帕爾樞機在會晤開始的致詞中強調，宗教間和文化間必須進行互相信賴與和平的對話來為信仰與理性的新的共生努力。

昨天參加與教宗會晤的伊斯蘭教人士中包括了伊拉克詩人陶菲克，他和本台記者談了他對教宗講話的看法：

答：教宗的講話感動人心，他沒有再提過去幾天來的爭論，而是做了一個新的演講，似乎有意翻開新的一頁，讓人看到天主教會、梵蒂岡繼續走向對話的道路。他強調了他對伊斯蘭和伊斯蘭教徒的敬重，他給我們上了容忍的一課，尤其當他和我們每個人握手致意時，他都停留很久，謝謝我們來參加他的接見活動，也向我們詢問。

問：教宗說，他深信在今日世界的狀況中，基督信徒和伊斯蘭教徒一同面對許多威脅人類的挑戰，是一個命令…………
答：我認為，教宗這個簡短的講話是上一堂訓導課，令我們明白對話與互相對照的重要，尤其在許多人為尋求私利或煽動仇恨與衝突的此刻。教宗的講話則完全不同，他避免衝突，邀請大家反思和平與人性價值的重要，他說，我們的信仰將我們團結在對一神的信賴中，這位神是亞巴郎的唯一真神，也是和平與愛的神。

問：參加這個重要會晤的大使們有什麼反應？
答：簡單地說，他們以熱烈的掌聲迎接教宗進入舉行會晤的大廳中。以後大家又和教宗一起拍照留念。我相信，我們大家都以平靜的心情參加了這個會晤。對我來說，這是一個和好與反思的時刻。我感謝他瞭解了阿拉伯哲學科學家阿威洛埃的思想，我也請他幫助我們走向和平與對話。

教宗三鐘經講話談到基督信仰的邏輯與人的思維方式相反
（梵蒂岡電臺訊）基督信仰的邏輯與人的思維方式相反，因為它不受嚮往權力的誘惑的左右，而本著謙虛和寬容的精神為和平服務。教宗本篤十六世上主日念三鐘經的機會上向聚集在岡道爾夫堡宗徒大廈庭院的數千人講解了當天主日禮儀的訓導。他特別提到許多基督信徒為了福音犧牲了性命，並再次點到幾天前在索馬里摩加迪沙遇害的義大利傳教士萊奧內拉•斯格爾巴蒂修女的名字。

人可以作出與自己的意願相反的錯誤的行動，這是被自私的罪過所損傷的人性有時脫離了正道所致，而選擇了基督的人不會這樣做，他決心象基督那樣愛人類，他選擇了寬恕之道，成為“和平的匠人”。教宗本篤十六世在他的三鐘經講話中從兩千年來的福音到近期發生的事件，一個“服侍窮人”的修女被殺作了一番反省。教宗解釋說，今天的福音段落讓我們看到門徒們不僅“不瞭解”耶穌對他們講的他不久要死亡的話，反而寧願討論他們中誰的職務“最大”。教宗解釋說，耶穌於是“耐心地講解他的邏輯，這是為愛直至獻出自己性命的邏輯”：“誰若想居首位，就必須居於眾人之末。”

教宗說：“這是基督信仰的邏輯，回應了按照天主的肖像受造的人的真理，同時又與原罪帶來的後果，利己主義對立。每個人被愛所吸引，愛的終結就是天主本身，但人往往在愛的具體方式上出錯，於是，從積極卻被罪惡污染的本性出發的意向能夠生出惡意的意圖和行動。”

教宗引證當天的聖雅各伯書信的內容繼續他的講解說，對立起源于在人心內扎根的負面情緒，嫉妒和紛爭，相反受天主的智慧啟示的“和平的，柔順的，溫和的”，“不偏不倚，毫無矯飾”。

教宗說：“這些話令人想到許多基督徒謙虛地，默默無聞地作出的見證，他們為主耶穌的緣故在為他人的服務中奉獻一生，以愛的僕人的身分作出具體的行動，因此是和平的‘匠人’。他們中的有些人甚至作出傾流獻血的最高見證，就如幾天前義大利修女萊奧內拉•斯格爾巴蒂成了暴力的犧牲品那樣。這位修女許多年在索馬里為窮人和弱小者服務，臨死前說出‘寬恕’的話：看，這是基督信仰最真實的見證，在衝突中的和平標記，顯示愛戰勝了仇恨和罪惡。”

教宗結束他的反省說：“毫無疑問，追隨基督是困難的，但是，正如他說的，誰若因他和福音的緣故喪失自己的性命，便將得到生命，使自己的生命有圓滿的意義。”

教宗本篤十六世接見前來述職的乍得的主教們，再次談到基督信徒同穆斯林的關係
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世9月23日接見前來述職的乍得的主教們時，再次談到基督信徒同穆斯林的關係，鼓勵他們在相互瞭解的基礎上“坦誠對話”和“彼此尊重”。

教宗欣慰地看到在乍得的基督信徒和穆斯林由於特別注意尋求增進相互間的瞭解，彼此的關係“一般都是良好的”。他鼓勵主教們本著誠懇的對話精神和彼此尊重，繼續進行合作，幫助每個人度符合天主給的尊嚴的生活，關心社會的實際關懷及和諧的發展。乍得主教團主席布沙爾主教在致詞時提到，在這個國家，伊斯蘭在行政、貿易、政治各方面都進行發展，也在沒有穆斯林的村莊建了許多清真寺，他並談到村長和青年受壓力要皈依伊斯蘭教。主教們也指出他們的國家持續的戰爭的危險。

教宗回答他們說，要在組成國家的各團體間加固友誼，這是需要大家努力達到的目標，使國家避免對立，因為對立只能引起新的暴力。

教宗說：“承認每個人的尊嚴、每個群體和宗教團體的身份和他們奉行自己信仰的自由是和平與正義的共同價值的一部分，這些價值該當被大家所推動，為此，社會的負責人士扮演著重要角色。”

教宗談到乍得教會的優先工作時，叮囑信友們按時領聖事，尤其是聖體聖事。他並提出建在靈性上堅信基礎上的宗教培育能在社會上為基督徒的價值作證；在修道院中進行“聖召的分辨”；“迫切需要宣講婚姻和家庭的全部真理”，這個真理就是“不可拆散的愛和夫妻的忠貞”。最後，教宗勉勵乍得的主教們“行愛德行動”，“為發展教育、健康，也為收容難民提供服務”，為“有需要的人服務” ，不分他屬於哪個團體。