聖經和教會的聖傳一向教導我們，宇宙天地乃是為了天主的光榮而被創的。將近兩千年以來，教會舉行種種的禮儀時，都不忘光榮天主，甚至以光榮贊美天主為唯一目標。中世紀大聖人，方濟各會士文都拉聖師說：「天主創造萬物的目的并不在增加他自己的光榮，而在彰顯自己的光榮并把他的光榮通傳給人。」的確是這樣，天主要不是為了顯示他的慈愛，實在沒有必要創造天地。聖多瑪斯說：「天主因著愛而張開了手，萬物就造成了。」梵蒂岡第一屆大公會議解釋聖多瑪斯的話說：「天主本著他的慈善和無所不能的德能，從虛無中創造了精神和肉體中的一切，并不為增加他的福樂，也不是為使自己更完美，而是為了藉著他賜給他所創造的萬物的一切美善，來顯示自己的完美。」

什麼是天主的光榮呢？天主怎樣彰顯自己的光榮呢？普世教會要理說：「天主的光榮在於實現彰顯并通傳他的慈善，而世界正是為了實現天主的那些目的而受造的。」天主有個慈愛的計畫，他愿意藉著耶穌基督使我們成為他的義子。教會早期著名教父聖依勒內說：「生活的人就是天主的光榮，人的生命就是瞻仰天主。要是天主藉著創造萬物所作的啟示已經給地上眾生帶來了生命，那麼藉著聖言彰顯自己的天父豈不更要賜給看見天主的人生命？」所以，我們可以說：天主造化天地萬物的最終目的就是要使他自己成為一切受造物的一切，一方面顯示自己的光榮，一方面給人類帶來幸福。

既然天主是為了彰顯自己的光榮，并使人類獲得幸福才創造了宇宙天地，那麼他必定是用極崇高，極偉大的智慧來造化這一切的。這也就是說，宇宙天下的形成與出現絕不由於任何必然的因素，也不出於任何盲目的沖動，或偶然的機遇，而是完完全全來自天主自由的意志，他愿意受造物分享他的生命，分享他的智慧，也分享他的慈善。新約《默示錄》第四章贊頌天主說：你創造了萬物，萬物之所以被造，得以存在，全憑你的旨意。」聖詠一零四篇說：「上主啊，你的造化多麼偉大，你用智慧作了一切」。聖詠一四五篇也說：「上主恩待眾生，他的慈愛遍及一切受造之物。」

天主除了全憑自己的自由意志創造了宇宙萬物之外，他也是憑空創造了一切。所謂憑空，是指他沒有必要接受任何外來的幫助，也沒有需要藉助任何預先存在的物質來制造生產天地萬物。安提約基雅的聖德敖菲洛曾說：

「要是天主用已先存在的物質來創造世界，這有什麼了不起？任何一位工藝匠人，只要你給他材料，他也能夠制造他所想要的東西。然而天主所顯示的能力卻是：他從虛無中創造了他所要的一切。」

聖經里面也指明天主從虛無中創造萬物這件事是信德的真理，這個真理充滿許諾，也充滿希望。舊約《瑪加伯》下第七章記載一位母親和她的七個兒子在壯烈殉難前，母親激勵兒子們說：

「我不知道你們怎樣出現在我的腹中，不是我給了你們靈魂與生命，也不是我塑造了你們每個人的身體。世界的創造者既然形成了人的初生，并賜予萬物以起源，他必償還你們的靈魂和生命，因為你們現在為愛護他的法律捨生致命……我的孩子，我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道這一切都是天主從虛無中造成的，人類的來源也是如此。」

這是一位偉大的母親所表現的偉大信德。的確，天主既然能夠從虛無中造生萬物，他當然也能藉著聖神賜給罪人靈魂的生命，給他創造一顆純潔的心，也能藉著復活賜給死亡的人肉體的生命，他既然賜給死亡的人生命，也能使尚未存在的東西出現存在。

方才我們提過，天主以智慧創造了一切，所以一切必然有條有理。舊約《智慧篇》第十一章廿節說：「天主，以尺度、計算和分量安排一切。」天主既然藉著聖言，為人類創造了一切，而且要人類和他建立個人的關系，所以我們的理智必能了解天主透過他的創造所要告訴我們的事。當然，我們的理智也需要努力，而且面對天主和他的造化也要本著虔敬謙虛的胸懷，這樣我們才能領會天主的心意。

天主創造世界萬物，把這一切當作禮物賜給人類，并讓人類來管理經營，所以教會不斷地強調宇宙的造化完全出於天主的一番好意，也因此，世界的存在是好的，包括物質界在內。

天主是宇宙萬物的創造者，所以毫無疑問地，他比宇宙間任何事物都偉大無比。由於一切存在物，不論有形或無形的，都由天主而產生，所以天主也深深地臨在於他的創造物中。《宗徒大事錄》第十七章廿八節說：「我們生活、行動、存在，都在他內。」天主既超越一切受造物，也存在於所有受造物中，所以他是既高超，又親密。

天主用他的智慧創造了有條理、有秩序的世界之後，并沒有把它丟開，讓它自生自滅，好像鐘表匠造了鐘表以後，就不再管它一樣。天主除了使他所創造的萬物，各得其所，各是其所是之外，還無時無刻地保存它們，給它們行動反應的能力，并引導它 們走向存在的最後目標。

承認受造物對造物主天主這種完全絕對的依賴關系，乃是我們人類智慧、自由、快樂與信心的泉源。《智慧篇》第十一章廿四節到廿六節頌揚天主說：「的確，你愛一切所有，不恨你所造的﹔如果你恨什麼，必不會造它。如果你不愿意，甚麼東西能存在呢？如果你不吩咐，什麼東西能夠保全呢？愛護生命的主宰，只有你愛惜萬物，因為這一切都是你的。」

談到這里，我們把普世教會要理所作的四點結論介紹一下：

第一點，天主是在自由、直接和沒有藉助任何力量的狀況中創造了宇宙萬物。

第二點，沒有一個受造物有能力從虛無中創造任何存在物。

第三點，天主創造宇宙萬物乃是為彰顯并通傳他的光榮，好使他的受造物分享他的真理、慈愛和美善。這就是天主為此而創造萬物的光榮。

第四點，天主創造宇宙萬物之後，仍藉著支撐宇宙存在的聖言和賦給生命的聖神來保全宇宙。