天 主 教 教 理 【重讀社訓】【耶穌老師】【小故事】
內心的謙虛與警惕,像兒女對父母般的信賴,始終不渝的愛,這是祈禱成功的三大秘訣。我們已在前兩次的基督信徒的祈禱節目,介紹了其中兩個秘訣,今天要介紹第三個秘訣,就是「始終不渝的愛」。 我們在講「耶穌教我們祈禱」那課題時,曾援引了聖路加福音記載的三個有關祈禱的比喻:第一個是「恬不知恥的朋友」,第二個是「不厭其煩的寡婦」,第三個是「法利塞人和稅吏」。在這三個比喻中第一和第二兩個比喻都教訓祈禱要有恆心。那所說的祈禱要有橫心,特別是指求恩的祈禱。《天主教教理》把它解釋為「祈禱要堅持」,「要有耐心」。這耐心來自信德。《天主教教理》又援引耶穌的話發揮它的意義說「你們敲,必要給你們開門」,又說:「但是,人子來臨時,能在世上找到信德嗎?」今天這個節目也談到祈禱要有橫心。這里所說的祈禱是指一般祈禱,包括求恩的祈禱在內。所說的恆心則是指常常祈禱的意思。 2742 『祈禱要有恆心』。聖保祿宗徒寫信給得撒洛尼信友們,勸他們『要不斷祈禱』。在寫給厄弗所信友的書信中,他既說了「為一切事要因我們的主耶穌基督的名,時時感謝天主父」,又說,要「時時靠著聖神,以各種祈求和哀禱祈禱﹔且要醒寤不倦,為眾聖徒祈求。」賢士埃瓦葛理奧說得好:「天主沒有要求我們不斷地工作,醒寤或守齋﹔卻給我們立定了不斷祈禱的誡命」。這樣經久不怠的心火只能來自真摯的愛。在祈禱的搏鬥中,要克服我們的遲緩不前,懶惰成性,非用謙虛的,信任天主的,始終不渝的愛不可。這份愛情打開我們的心扉,讓我們看清三種既明亮又有生機的信德的証據。 那三種既明亮又有生機的信德的証據是:一、祈禱在任何情形下都可進行,二、祈禱是極其重要的,三、祈禱同基督信徒的生活息息相關。 祈禱在任何情形下都可進行。 2743 祈禱常是可能的。我們基督信徒的一生都是在復活了的耶穌的眷顧之下渡過的。他曾對他的門徒說過,「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」福音告訴我們,不管任何的「狂風大浪」,他終不離棄我們的漁船。我們的每一刻生命,都是在天主的手中。 『所以金口聖若望教訓我們說:「不論是在喧嘩的集市,或是在清靜的鄉下路上,你都可以不斷地熱心祈禱。在店鋪買賣交易時,或在家下廚房烹飪煮食時,無時不可祈禱」。』 祈禱是極其重要的。 2744 祈禱是極其重要的。何以見得?只要看其相反的效果,便知道了。聖保祿曾寫信勸告迦拉達的信友們說:「你們應當隨從聖神的引導行事。這樣就一定不會去滿足肉體的私欲了。因為肉體的私欲和聖神敵對,聖神也和肉體敵對﹔這兩樣互相敵對,使你們不能作自己愿意作的事。但你們若隨從聖神的引導,就不在法律以下了。肉體所行的事都是顯而易見的,就如淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、競爭、忿怒、自私、分黨、結派、嫉妒、醉酒、荒宴和相類似的事。我從前早就告訴過你們,現在又事先告訴你們:行這些事的人,必定不能承受天主的國。」聖保祿宗徒說得好,「如果我們不祈禱,那麼我們的心便遠離了天主聖神。這樣,天主聖神又怎樣能作我們的生命呢。」 所以金口聖若望說:「沒有比祈禱更有價值的了﹔它可以把不可能的事變為可能,困難的變為輕而易舉。經常祈禱的人,是不會犯罪的。」 聖亞爾豐索也說:「祈禱必然得救﹔不祈禱,自取喪亡。」 祈禱同基督信徒的生活息息相關 最後要談祈禱與基督信徒的生活的關系。新編普世教會要理這樣說: 2745 祈禱與基督信徒的生活息息相關:因為二者同屬於愛、同是由愛而做出克己功夫,同樣地在奉行天父的慈愛措施,在聖神內潛移默化,日益肖似耶穌基督。基督信徒的祈禱和生活,都是在體現以耶穌愛我們的愛去愛眾人的愛。 聖若望福音用一句話概括基督信徒的祈禱與生活的息息相關,說:「如果,你們因我的名向父求什麼,他必賜給你們。這就是我命令你們的:你們應該彼此相愛。」 內容撮要 2757 你們要不斷祈禱。祈禱常常是可能的,也是極其重要的。祈禱同基督信徒的生活是一而二、二而一,息息相關,不可分離。