10．教宗比約十二：《基督宗教文明的未來》通諭（1944）
　　基督宗教文明，在戰後扮演什麼角色？

　　1944年，戰爭仍在狂嘯，許多社會集團已經在討論有關未來世界的秩序。教宗比約十二向人類家庭作了重建未來的廣播講話，提出某些符合天主的誡命和基督徒良知的建議。

　　 基督宗教文明的未來取決於它有多大能力去用各種宗教的和倫理的原則，激勵其它的變化，因為，這些原則能給人類社會帶來公正、和平和兄弟友愛。
　　基督宗教文明在歐洲和全世界的前途，決定於它如何回答這個問題。每個民族的文明都有其特有的特徵。基督宗教文明並不侵犯這些不同的文明，也不會使化們黯然大色。相反地，它躋身其間，從而振作它們各自具有的最崇高的道德原則，並鼓勵它們遵守這些原則。這些原則就是造物主----天主銘刻在每個人良心上的道德法律40，即來自天主的自然法則，是人的基本權利及其神聖不可侵犯的尊嚴。基督宗教文明把任何人的權力所不能給予的能力，注入每一個人的心里，每一民族和每一國家的國民生活中，以保護道德秩序，使它不至受到有害細菌的侵蝕和毀滅。

　　就是這樣，基督宗教文明既不窒息，也不消弱彼此極不相同的本土文明中的健康成分，卻使它們在主要的事務上協調一致，廣泛地統一思想和道德標準。這就是洋溢在人類大家庭各成員間的真正和平、社會正義和兄弟友愛的最為牢固的根基。
於是，教宗比約十二世向成千上萬希望攜手建設一個體現基督宗教思想的新社會秩序的教友發出了呼籲，他說：
　　我們相信，世界上成千上萬的人會積極地回應我們的呼籲。我們呼籲所有懷著同樣基督宗教思想的人，在建設一個更公道的法律秩序上的通力合作。在解決有關建設一個更符合天主的誡命和人的尊嚴的經濟和社會秩序的棘手問題上，這樣的合作特別重要。在這個秩序上，依照基督宗教思想，無產階級地位的提高是不可或缺的。對於每一個基督的真正的追隨者來說，堅決而慷慨地實現這個目的，不僅是一種辦事的計劃，而且更是一種良心上的責任。