19．教宗若望保祿二世：從《新事》到《工作》研討會中的講詞（1982）

教會社會訓導注定的要素
及其持續的發展

　　1982年4月3日，教宗若望保祿二世在「從《新事》通諭到《工作》通諭：邁向2000年」的國際研討會上發表了演說。出席會議的有聯合國秘書長、國際勞工組織總幹事以及來自許多國家的專家代表。教宗再次提到《新事》通諭在教會的社會訓導中所包涵的強而有力的參考要點，這一要點包括隨著新的要求而發展出來的持久而更加新鮮的因素。為了更好地了解教會的社會訓導及其在今天的實際應用情況，有必要持續地開展研究工作。

　　1981年5月13日也就是紀念《新事》通諭發表九十周年的前兩天，我在未能發表的一篇演說中，用下列的話闡述了此紀念活動的意義：「對教會來說，《新事》具有特別重要的意義，因為它包含了教會的訓導及其在現代世界中採取的社會行動所體現的一個強而有力的參考要點。我還補充說道：社會的訓導，與任何生活實體一樣，充滿活力，並包含持久的和最高的因素以及可以隨緊迫的問題而演變發展的偶然因素，但不動搖它的各項原則和基本準則。」我今天重複這些話，是因為它們清楚地表明了慶祝週年紀念的意義和精神。你們可本著同樣的精神，對我在《工作》中所提出的社會訓導發表見解，根據傳教，學術研究，國際組織，貿易聯盟和各不同的新機構中所得的各抒己見，交流思想。

　　顯而易見，你們在這幾天中所應承擔的義務不僅是深入地研究教會的社會訓導，而且還要更好地了解它，以便採取必要的行動，將訓導應用到人所涉及的和構成的社會責任領域的各方面。

　　教會的社會訓導具有全球性的觀點，因為它論及全人類和每一個整體的人。
　　社會問題現在和將來都永遠是全球性的，也就是說，它一旦談及每一個人和全人類時，它便觸及了人的本質和生存意義。人的本身及人性尊嚴必須是一股動力，推動人為尋找社會問題的最佳解決之道而努力。就在正義與和平中建立世界而言，人始終都是一個具有決定性的標準。從全球性的觀點出發，我們還必須訂定「反省的原則」，「判斷的準則」以及「行動的指南」。

　　教會處理這問題的能力不是技術性的。她行動的標準是人格尊嚴。教會的各機構都必須根據此標準時常修正社會制度，這是教會為服務人類而承擔的義務。
　　眾所周知，教會不能對經濟和政治問題直接提出技術性的解決方案。然而，她卻可以要求人們按照人格尊嚴的標準，經常修正各項制度。為此，她號召各地教會，各級基督徒團體、各種傳教和社會運動、牧者、教員、科研人員等，以及每一位接受過洗禮的人，在社會中善盡職守。

　　 在這樣的基本標準引導下，錯誤的或偏差的制度，唯物的或經濟主義的意識形態，便能加以克服。我們便可以自由地對社會現實做出客觀的檢驗，也能針對問題找出合理的解決之道，這樣，我們就是首先為植根於天主內的真正自由服務，與其創造和救世工程合作，沿著基督，真天主和真人所指引的道路去完成救援人類的大業。教會在提出自己的訓導思想，以及把訓導交託給她的信徒去積極實踐的過程中，有意與所有善良的人真誠而主動地合作，與承擔責任的人和影響國際生計的機構組織合作，以便為全人類服務。