「你们不可把田地卖断，以致永远不能赎回，因为土地是我的，你们只不过是寄居的过客。所以在买卖每一块土地的时候，你们要保留赎回的权利。倘若有人因穷困而需要出卖田地，他的近亲便可以替他赎回所出卖的。假如这人没有亲属，却有办法筹集到足够的钱来赎回土地。这样他便可以计算直到禧年田地出产所得的价值，把相当的款项付给买主，得回自己的土地。假如这人没有能力付赎价，田地便要留在买主手中，直到禧年；到了禧年，买主就必须归还土地。」

这是所颁布的天主法律。纳波特不肯把祖产出让给阿哈布，阿哈布虽然是君主，也无可奈何，闷闷不乐地回到宫中。但是他却容任王妃依则贝尔胡作非为，谋杀了纳波特，强夺了他的葡萄园。於是，厄里亚先知准时来到，出现在阿哈布王面前。虽然阿哈布王称他为冤家，那冤家却救了他本人的性命。

那时，有上主的话传於提市贝人厄里亚说：「 你起来，下去会晤住在撒玛黎雅的以色列王阿哈布；看，他现在正在纳波特的葡萄园内，他下到那 去霸占了那葡萄园。 你要对他说：上主这样说：你杀了人，还要霸占他的产业吗？继而对他说：上主这样说：狗在什麽地方，舔了纳波特的血，也要在什麽地方舔你的血。」 阿哈布对厄里亚说：「我的对头，你又找到了我的错吗？」厄里亚答说：「是，我找到了你的错，因为你出卖了你自己，去行上主视为恶的事。 我必要在你身上降灾，消灭你的宗族；以色列所有属於阿哈布的男子无论是自由的或不自由的，一概灭绝。 我要使你的家像乃巴特的儿子雅洛贝罕的家，又像阿希雅的儿子巴厄沙的家，因为你惹我发怒，使以色列陷於罪恶。 至於依则贝耳，上主也预言说：狗要在依则贝耳的田间，吞食依则贝耳。 凡属阿哈布的人，死在城中的，要为狗吞食，死在田间的，要为空中的飞鸟啄食。」 实在，从来没有人像阿哈布一样，受他的妻子依则贝耳的引诱，这样出卖自己，行上主视为恶的事。 他行了最可憎恶的事，归依了邪神偶像，全像上主从以色列子民前，赶走了阿摩黎人所行的一样。

阿哈布一听这些话，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿着麻衣睡觉，低头缓步行走。 於是有上主的话传於提市贝人厄里亚说：「 阿哈布在我面前这样自卑自贱，你看见了没有？他既然在我面前自卑自贱，在他有生之日，我不降此灾祸；但是，到他儿子的日子，我要使这灾祸临於他家。」 （纪上 二十一：17－29）

教会好比先知。它的使命是传扬福音，宣布天主的旨意。它有公开指斥明目昭彰的不义行为的责任。所以在社会上有权势的人往往把教会看作冤家。这为教会固然是很痛苦的，但是对於他们，尤其是对於整个社会，教会苦口婆心的忠告却是十分有益的。