厄里亚是达味和撒罗满王朝崩溃後，犹大和以色列南北对峙时代的一位大先知。他在犹太民族历史上地位的重要，可以与梅瑟相比拟。耶稣时代，在犹太社会中流行着「法律与先知」这麽一句成语。如果说梅瑟代表法律，那麽厄里亚应该是先知们的代表了。

在以前接连几次的「谈谈旧约圣经」节目里，我们曾讲过关於厄里亚先知的一些传奇式的故事，今天我们更要介绍他是怎样传奇式地结束了他在世的生活。

恭读列王纪下第二章1与6－14节。

上主要用旋风接厄里亚升天的时候，厄里亚和厄里叟正离开基耳加耳；厄里亚又对厄里叟说：「请你留在这 ，因为上主派我到约但河去。」厄里叟回答说：「我指着永生的上主和你的性命起誓：我决不离开你。」二人於是继续前行。 先知弟子中有五十个人同去，远远站在他们对面，他们二人立在约旦河边， 厄里亚将自己的外衣卷起，击打河水，即左右分开，他们二人从乾地上走了过去。 过去以後，厄里亚对厄里叟说：「在我被接去离开你以前，我应该为你作什麽，你尽管求罢！」厄里叟答说：「求你把你的精神给我两分。」 厄里亚说：「你求了一件难事；不过当我被接去离开你的时候，你若能看见我，你就可以得到；否则，你就不能得到。」 他们正边走边谈的时候，忽然有一辆火马拉的火车出现，把他们二人分开；厄里亚便乘着旋风升天去了。
厄里叟一见，就呼喊说：「我父，我父！以色列的战车，以色列的骏马！」随後就再看不见他了；厄里叟遂抓住自己的衣服，撕成两半，然後拾起厄里亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边，拿着从厄里亚身上掉下来的外衣击打河水说：「上主，厄里亚的天主在那 ？」他一击打河水，河水就左右分开，厄里叟走了过去。（纪下2：1－14节）

那麽厄里亚究竟死了没有？耶稣时代的犹太教徒以为厄里亚并没有死去，而且相信有一天他会从天上降来。他们看见洗者若翰，穿着骆驼毛衣，腰间束着皮带，在约旦河那边宣讲悔改的洗礼，便疑惑他或许是重新回来了的厄里亚。耶稣自己也曾指着洗者若翰说：「厄里亚已经来了，可是人们却不认识他，反而任意待他。」据思高圣经学会的注解，在今天「还有许多学者以为基督第二次降来以前，厄里亚还要亲身出世。」

我们仔细体味耶稣的那句话觉得发现了我们刚才所听到的那段圣经记载的深远意义。圣经并没有说，厄里亚没有死去。据圣经的记载，厄里亚虽然随着「一辆火马拉的战车」，在厄里叟的眼前，消失在天空中，但是他的精神却像他的外衣一样掉下来，留给他的弟子，让他的弟子接替他，在人间继续执行先知的任务。洗者若翰是一位为真理作证的先知，为了维持真理他受到了黑落德和黑落狄雅的迫害。所以耶稣指着他说：「厄里亚已经来了，可是人们却不认识他，反而任意待他。」

在我们这个时代，在我国广大辽阔的土地上，有许多兄弟姐妹，他们像我们一样，是有血有肉的普通人，但是他们拾得了厄里亚的外衣，继承了他的精神，知道抵抗世俗，为基督作证。说到这里，再想起耶稣所说的「厄里亚已经来了」那句话，我们不禁觉得自己的庸俗和渺小了。