上面已说过，希望人能采取任何行动，光靠理性的推理是不够的；「他什麽都知道，但就是什麽也不做」。这句话已足够证明，为什麽只靠理性的「知道」，是做不出什麽大事来的。推动人行为的，往往不是理智，而是人的感情；你称感情为情绪emotion也好，为感觉feeling也好，反正直接推动我们行动的，除了某些生理及心理的「动机」因素外，当推我们对某人或某物的内在感情了。 　　

在信仰问题上，最能使我们实现「行其所信」的关键因素，就是这个感情问题，也就是上面所说「发乎情」的这个情字。情绪有七种，也就是一般人所说的「七情」：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。每个情都会影响我们的信仰行为，但其中影响最大最深的应该是「爱」的情绪。天主是爱，耶稣基督是爱的化身，其他圣人圣女都因爱而成圣。可惜爱的问题实在太大太广，更何况整个宗教信仰全在「爱主爱人」这四个大字上，因此我今天暂时不想讨论这种涵盖一切的爱之论题。我特别感兴趣的，是那种一般人所谈的感情，如某某与某某感情很好，他们夫妻感情不差。这种感情，有时也叫情感，即英文所指的 Affection。英文这个字完全取自拉丁语

Affectio，特别指二人之间的友谊Friendship，依恋Attachment，以及亲切tenderness而言。这叁种感情都由爱而生，但比爱更具体化、人性化，实行起来也更为实际。 　　

多年以来，我常常有一种无法证实的信念，我认为想要把天主教的信仰在个人身上落地生根，即大陆人常常所说的「落实」，我们必须设法使信仰人性化、具体化、感情化。也就是说，我们必须把信仰的对象，从抽象的高空中拉到低空的地面上来；让人不但用「脑」去讨论宗教问题，更能用「心」去体认这些问题。说得更清楚点，我们对上主、耶稣基督、圣母、以及其他圣人圣女们的关系，必须从抽象的理念中解救出来，给他们加上一层血与肉的「亲密」关系。这就是本文所强调的：必须使我们的信仰经由感性的个人经验，与我们所信的对象相结合之後，信仰才能在我们的日常生活中落地生根开花结果。 　　

我们的信仰之所以与生活脱节，原因可能很多，但其中最大的原因，可能正由於信仰对实际生活不能发生作用所致。因此变成信的是一套，实际做的又是一套。我们都可能是一群相当不差的信徒，每主日也必定按时赴教堂念经祈祷。但我们是否一离开堂门，也往往心安理得地向天主道声拜拜下次再见？是否信仰生活仅限於教堂内，教堂以外的一切就与信仰无关？是否我们所信的上主只在圣堂中，对我们的工作、吃饭、睡觉等杂事，他都不放在心上？ 　　

希望信仰落实，希望上主参与我们的生活，我们必须先给信仰及上主一点「真情」，一点有血有肉的人性感情。首先，我们必须养成对上主、耶稣基督、圣母等一些「亲切感」，我们不要只想他们高高在上，我们的芝麻小事与他们无关。他们毕竟是我们的亲人，是最关心我们的好朋友：「你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友！人若为自己的朋友舍掉生命，再没有比这更大的爱了。」〈若十五13～14〉 　　

既然是朋友，我们应该以朋友来看待他。怎样看待好朋友？我想你比谁还清楚。你快乐高兴时是否与朋友分享？你闷闷不乐时，是否会拿起电话，向你的好朋友诉苦？我们为什麽不能以这种朋友之情来对待耶稣？他十分愿意与你分享你心中的快乐，但他更希望分担你心中的苦闷。你可能会说：「我不知与耶稣说什麽话！」这个很简单，只要你口一动，他就知道你想说什麽。与耶稣在一起，我　们根本不必费心说什麽、或怎麽说。但我们必须有这个想与他做朋友的心愿，我们必须把心打开，否则他怎麽进得来？与耶稣做朋友或向耶稣说话，你根本不需要跑到圣堂里去，他就在你身边，他随时随地都跟着我们。「我在门外敲门，希望有人让我进去！」耶稣曾向圣女玛加利大这样要求过。