真伪是一个「价值」问题，含有十分浓厚的主观成份；你认为是真的宗教，可能在别人眼中是假的，同样地，你认为是虚伪的信仰，别人可能十分认真，也可能相当虔诚地在相信。因此，与其说某宗教或信仰之真假，还不如说信仰宗教的「人」是真诚的或伪装的更为恰当。 宗教必须有人信仰，否则无所谓宗教不宗教；天主教的思想过去比较严格，认为天主教以外，其他的宗教均没有得救的可能。但这些太保守太不合情理的想法，现在已开始改善；只要按自己的良心做好人，天主不可能罚他们下地狱。如此说来，良心正直善良的佛教徒、回教徒、或任何教徒，他们照样可以获得永生。当然，若他们有机会认识耶稣基督，也认为耶稣所建立的宗教，有可能是真正的宗教，但他们故意拒绝这个宗教，或不再研究这个宗教，这些人是否还可以称为良心正直善良的人，当然可以值得怀疑。 　　

天主教是否是唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，对已接受这种信仰的教友们来说，已没有再证明的必要，更不是本文的目的，因此不必在这谈教会的真伪问题。其实教会的真伪问题，以及证明神及灵魂之存在问题，这一切均属「护教学」〈Apologetic〉，对一个根本没有信仰的人可能有其必要。我计划将来有时间，很想在这方面下点工夫。现在我只想强调一点，若你一旦发现某种宗教信仰，它之所言所行，你觉得十分有意义，也颇能满足你的基本人生问题，那麽这个宗教，对你目前来说，可能就是「真」的，直到你发现某些重大的问题出现为止。同样地，若你认为宗必须涵盖一切，统整一切，并能解释一切人生的基本问题，今若你发现某种宗教能满足这个基本条件，那麽可能认为这个宗教才是真的，其它的则是假的。反之，若你认为宗教如艺术、科学、经济等只是人生活动的一种组织，你若发现某人不顾一切全力投入他的宗教，你可能还会讥讽他是一位失去理性的「宗教狂」，根本不必去相信他，更遑论跟随他了！ 　　

宗教狂，或宗教狂热份子，英文称Religious Fanatic, 是指那些过份狂热於宗教活动的人；他们可能见人就谈宗教，或口口声声喊耶稣救人，或强拉路人进教堂听道，或甚至变卖财产把钱拿来做宗教活动等等。我就认识这样一位教友，他连台湾的房子也卖了，只向太太说声拜拜，就一头栽进大陆去传他的福音。你说这些人都是宗教狂吗？若真正宗教信仰的定义是全心全力的投入，不但使他个人的思言行为都集中在他所信的真理上，同时也希望别人同样来分享他的信仰，那他劝人进教认识真神，有什麽不合情理？圣人们那个不是这样做的？ 圣保禄宗徒当年认识了主耶稣，就是先知们所预言的那位弥赛亚〈默西亚〉後，还不是倾其全力走访各地，宣传他的信仰？圣方济及其他许多圣人圣女，一旦接受了信仰的光照後，那个不立刻痛改前非，把他们的馀生都献给了上主，毕生去传福音、劝人为善、死而後已的？你说这些人都是宗教狂热疯子，还是我们自己的脑筋有问题？我当然不是劝你也立地成佛，放弃你的一切去传布福音，当然不是，你也能没有这个「殊恩」。我只想说明一点；宗教若不只是人生的一面或一环，而是人生的中心，是整个生活的动力；那时你不想变成一位一切以信仰为归宿的宗教狂，也大概欲罢还休吧！ 至於有些所谓有宗教信仰的个人，可能是假装虚伪的，这是司空见惯的事，根本不足为奇。早在二千年前，耶稣自己就早已责备过这些挂羊头卖狗肉的宗教伪君子，他骂他们只说不做，常常叫人家挑重担，自己却连一个指头也不肯动；他说他们最爱出风头、坐上座、在路上叫人向他们致敬；他更说他们喜欢在圣殿内公开祈祷，但对寡妇们的家产，却毫不客气地去吞没！这些人耶稣叫他们为假善人伪君子，他们好像一座坟墓，外面很漂亮，里面却是腐蚀的 体！〈　玛廿叁章〉 　　

有宗教信仰的人，为什麽会有这种悲惨的结果呢？这是因为信仰有外表的、不成熟的及内在的、成熟的分别所致。