除了懒惰成性及拒绝神佑之外，实践信仰另一道难关当推忙碌，没有时间。

我们常听教友这样诉苦：

－我实在分身乏术，星期天我必须上班，那还有时间赴圣堂参加弥撒！

－我忙碌一天，晚上眼睛一闭就睡倒，真不知如何念经祈祷！

－我们做小生意，星期天店门照样要开，你叫我如何抽空去望弥撒。

－我们忙了六天，星期天正是休息的日子，早晨实在起不来！

－你叫我多念经多祈祷，但家里没有一块安静的地方，我又如何去念经！

－公司里都是教外人，我如何能度信仰生活！

－我们又不是出家人，我们必须先照顾这个家，实践信仰那有你们说说的那麽容易！

以上这些理由，以及其他许许多多的推辞，可以都有理，但也可能都无理。

大家都忙，这是事实，晚上拖着疲惫的身心回家，那有心思念经祈祷，也是事实。中国人是一个勤劳的民族，日出而作日入而息，自古就已如此。中国人不但有勤劳的美德，他更有节俭的遗传，勤劳加上节俭才是致富之道。勤劳加节俭加财富，叁者连在一起，导致中国人为了多赚一块钱，往往不惜牺牲时间与劳力。听说从前有一位神父，看见圣堂附近一家教友，女主人很少去教堂。那位神父有一天心血来潮，吃完饭顺便拜访了那家杂货店。在谈话中神父得知那位女教友，之所以星期天早晨不去参加弥撒，因为杂货店一清早就开门，她分身乏术，不便去教堂。神父告诉她晚上七点半也有弥撒，她可以参加那台。「晚上也有客人啊，叫我如何脱身！」神父劝她何妨星期日晚上早点关门；「早点关门！一块钱也是一块钱，钱不是从天上掉下来的！」她如此理直气壮，神父也不好意思再说下去。

实践信仰的任务与一块钱去比较，这种教友可能并不多，但拼命工作拼命赚钱，因此而影响了信仰生活，则是千真万确的事实！

工作忙碌为了养家，为了使生活更舒适更富裕，谁也不会反对，毕竟这是父母的责任；既是责任，这是天主的旨意，人人应该尽力去实现。但若忙得连照顾灵魂的时间都没有，这是否是好现象？

记得四○年初，共产政权开始迫害教会，强迫我们老家的那位本堂神父背离罗马教宗，否则要施以极刑；他却胸有成竹死也不怕，他曾勇敢地对刽子手说：「你们可以砍我的头，挖我的心，你们休想要我背教！我宁可瞎着眼睛，断着四肢登入天国……」我们当然没有这种勇气，大概也没有机会去舍身致命，但信仰的基本精神则是人人不可避免的。

当年耶稣曾对某一个人说：「你跟随我吧！」那人却要求他先回家埋葬父亲再说。耶稣却给他说：「任凭死人去埋葬死人吧！至於你，你要去宣扬天上的国。」又有另一个人说：「主！我要跟随你；但请让我先告别家人。」耶稣却对他说：「手扶着犁而往後看的，不适於天主的国。」〈路九：59～62〉