溫弗里德•博尼法斯
*672/73+754
德國宗徒、殉道、聖人

西羅馬帝國沒落後，隨著「民族流動」，歐洲西部失去了安全的生活空間。就在這各民族大混亂之際，簡樸、有心的溫弗里德•博尼法斯施展了他西方「建築師」的卓越才能。

他首先為他的歐洲大廈奠定一個結實的根基。這根基不是別的，就是那耶穌本人所奠定的，換句話說，就是伯多祿，那塊盤石。于是，與羅馬的聯系便成為西方基督教文明的起點和歸宿。直到今日仍是如此。

然後，博尼法斯建築大廈四周的圍牆。前面是主教們。博尼法斯把整個法蘭革地區劃分為若干主教區。每個主教區的中央都有一位治理本主教區的主教。

大廈的後牆可以說是主教會議。這會議一年舉行一次，教宗代表也出席參與。會議討論教會的統一與改革事宜。同樣的會議，直到今日，仍繼續在舉行。時期是秋季，地點在富爾達，恰好是聖博尼法斯被葬的地方。

大廈的左右兩邊則分別建立修道院及其所興建的學校。許多聖博尼法斯所建立的修道院，使日耳曼民族養成祈禱和工作的好習慣。修道院所辦的學校，不論是男校或女校，不但將歷代累積的世間和宗教智慧傳授下來，並為教會和國家栽培了領導階層。

正如所有優秀的建築師，聖博尼法斯也為他的歐洲大廈蓋上一個屋頂。應該有一位信奉基督的君主，出來保護這新近歸依基督的各民族所組成的大家庭。這才是羅馬教會所承認的名正言順的君主。擔任這種職務的，最初是法蘭克國王︰查理•馬特，矮子丕平和查理大帝。

公元744年，聖博尼法斯以教宗代表的身分主持主教會議。會議中通過一項決議，宣布從那一年起，在日耳曼也如在羅馬和英國一樣，要以基督誕生的那一年為計算年份的起點。因此，稱年歷為主的年歷。這樣不但在空間，而且在時間上，也被渲染上基督宗教的色彩了。