弗拉基米爾
(Wladimir Soloview)

亞歷山大．蘇盧（Alexander Soljenitsyne）是一位一生揭發謊言，剷除偏見的人。他努力在歷史中尋找事實。他說：「歷史不是政治，不是一些道聽途說的事，也不是一些意見；歷史是淵源。」亞歷山大這番說話就表現出，他不愧是他老師弗拉基米爾的門生。弗拉基米爾在他那本名為：「蘇聯與普世教會」的書中，呼籲所有基督徒不論是東正教，或是天主教徒都要回到根源去。他要求人們消除成見，應檢視教會分離前的歷史，也即是指笫一個千年的教會歷史。弗拉基米爾是東正教徒，但當他回首笫一個千年時的教會，發現那時的教會有一個中心，這中心為眾人所承認，那就是羅馬。因此他呼籲東正教徒歸回宗座，在普世教會中找回一席位置。

弗拉基米爾的書寫在十九世紀，他也同時要求天主教會，要像一千年前一樣，要給予東正教會自主權，羅馬主教不應予以干涉東正教會事務，除非遇上重大事件，例如在信德上出現錯誤的詮釋，或面臨分裂等。

二十世紀的合一運動，可以說是跟隨著弗拉基米爾所提議的。由於這種新的精神，推使了教宗保祿六世與君士坦丁堡大主教的歷史性會面，並彼此宣佈：取消把對方驅逐出教會的命令，這命令己有九百年歷史。聖保祿對格林多人說：「你們由基督所祝聖．．．你們是神聖的子民！〈格前１：２〉弗拉基米爾寫道：「教會不是由人那裡得到生命及力量，而是從基督那裡獲得的。在基督內有圓滿的神性。」

教宗若望保祿二世在他那份〈信仰與理性〉通諭中，稱弗拉基米爾為偉大的基督信仰思想家。弗拉基米爾極受東正教的兄弟所尊崇。

祈求那位極受東正教兄弟尊崇的聖母瑪利亞，使我們能接受真理及愛德之神，讓我們共融團結，好讓世界因此而相信耶穌基督。