AUDIENCIA GENERAL: “EL JUICIO DE DIOS”

Juan Pablo II un miércoles más presidió por la mañana la Audiencia General en la plaza de San Pedro ante miles de fieles y peregrinos llegados de todo el mundo. En su catequesis el Santo Padre prosiguió reflexionando sobre los Cánticos de la Liturgia de las Vísperas y en concreto habló del que lleva por título “El juicio de Dios”, que se canta el jueves de la primera semana.

Un himno, dijo Juan Pablo II, que es el fruto de la selección de algunos versículos de los capítulos 11 y 12 del Apocalipsis, “cuando se oye la última de las siete trompetas que resuenan en este “libro de lucha y de esperanza”, y aparecen los 24 ancianos de la Corte celestial, que representan a todos los justos de la Antigua y de la Nueva Alianza, y entonan un himno que quizá se cantaba ya en las asambleas litúrgicas de la Iglesia en sus orígenes”. “Adoran a Dios, soberano del mundo y de la historia, dispuesto a instaurar su reino de justicia de amor y de verdad.

Es una oración, dijo el Pontífice, en la que se siente pulsar el corazón de los justos que aguardan en la esperanza la llegada del Señor para que haga más luminoso el vivir de la humanidad, a menudo inmerso en las tinieblas del pecado, de la injusticia, de la mentira y de la violencia. El canto de los 24 ancianos se modula sobre la rima de dos salmos: uno, es un canto mesiánico; el otro, celebra la realeza divina. De tal modo que se consigue el objetivo de exaltar el juicio justo y resolutivo que el Señor está a punto de cumplir en la historia humana.

Dos son los aspectos de esta intervención benéfica, como dos son también los trazos que definen el rostro de Dios. Él es Juez, pero también Salvador; condena el mal, pero recompensa la fidelidad; es justicia, pero es sobre todo amor. Significativa es la identidad de los justos, ahora salvados en el Reino de Dios. Ellos están distribuidos en tres categorías de “siervos del Señor”: profetas, santos y los que temen su nombre. Es una especie de retrato espiritual del pueblo de Dios, según los dones recibidos en el bautismo y florecidos en la vida de fe y de amor.

El himno está elaborado, dijo también Juan Pablo II, con la utilización de otros versículos del capítulo 12, que se refieren a una escena grandiosa y gloriosa del Apocalipsis. En ella se enfrenta “la mujer que ha dado a luz al Mesías” y “el dragón de la maldad y de la violencia”. En este duelo entre el bien y el mal, entre Iglesia y Satanás, de pronto resuena una voz celestial que anuncia la derrota del “Acusador” Satán. El demonio es obligado a callar y en la base de su derrota está “la sangre del Cordero”, la pasión y muerte de Cristo Redentor. Una victoria a la que está asociado también el testimonio del martirio de los cristianos.

Este fue el resumen de la catequesis del Papa en español leído por el P. Fernando del Río, agustino, de la Secretaría de Estado.

Queridos hermanos y hermanas:
En el Cántico que hemos escuchado se evoca el himno que entonan los justos de todos los tiempos, al manifestar Dios todo su esplendor e instaurar definitivamente su reino de justicia, de amor y de verdad. Lo alaban porque condena el mal pero recompensa la fidelidad. Es, pues, el Salvador que ha vencido al Acusador, es decir, a quien insinúa dudas e incertidumbres en el creyente fiel y en quien hace el bien con sincero corazón.

El Cántico se transforma así en una gozosa profesión de fe en la victoria definitiva de Dios en Cristo Jesús, a la que ha querido asociar a cuantos han confiado en Él con perseverancia, no obstante las dificultades, que ha llevado a muchos de ellos incluso al martirio.

Y este fue el saludo del Papa en español a los fieles y peregrinos de nuestra lengua presentes en la plaza de san Pedro.

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, e invito a todos a acoger en sus corazones los dones del Espíritu Santo, para ser así testigos en el mundo del amor supremo de Dios y de la salvación definitiva en Cristo.

Y como es ya habitual, al final de la Audiencia, el Santo Padre dirigió unas palabras a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. A todos ellos, el Papa les invitó a que imiten a San Felipe Neri, cuya memoria se celebraba ese día: “esforzaos como él en servir a Dios con dicha y en amar al prójimo con sencillez evangélica”.

«NO PODEMOS CALLAR» ANTE VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS EN TODOS LOS CONTINENTES

«No podemos callar» ante las violaciones de los derechos humanos en todos los continentes. «La humanidad está herida y escarnecida». Era el nuevo apremiante llamamiento del Papa contra las torturas, el terrorismo y las guerras y en favor del diálogo entre las religiones y de la solidaridad de la comunidad internacional hacia los países pobres, al recibir el jueves a siete nuevos embajadores ante la Santa Sede.

«De todos los continentes llegan constantemente informaciones inquietantes sobre la situación de los derechos humanos, mostrando a personas –hombres, mujeres y niños– torturados y profundamente escarnecidos en su dignidad, yendo en contra de la Declaración universal de los Derechos del hombre (cf. art. 5)». Lo lamentaba Juan Pablo II el jueves, advirtiendo que junto con las víctimas de estas violaciones se hiere y escarnece a «la humanidad entera».

En su discurso a los embajadores de Surinam, Sri Lanka, Malí, Yemen, Zambia, Nigeria y Túnez - que presentaron sus Cartas Credenciales - el Papa hizo hincapié, una vez más, en que «todo hombre es nuestro hermano en humanidad, por lo que no podemos callar ante semejantes violaciones, que son intolerables». Y, en este contexto, recordando el deber de «todas las personas de buena voluntad, tanto de aquellos que tienen cargos de responsabilidad como de los simples ciudadanos, de hacer todo lo posible para que se respeten los derechos de todo ser humano», Juan Pablo II lanzó un nuevo llamamiento: «Hoy me apelo a la conciencia de nuestros contemporáneos. Pues es la conciencia de los hombres la que debe ser educada, para que cesen para siempre las violencias insoportables que pesan sobre nuestros hermanos en humanidad y para que todos los hombres se movilicen en favor del respeto de los derechos fundamentales de toda persona. No podremos vivir en la paz y en nuestro corazón no podrá morar la paz hasta cuando todos los hombres no sean tratados dignamente».

Reiterando que «nuestro deber es el de la solidaridad para con todos» y que «no se podrá alcanzar la paz si no nos movilizamos todos», «con el fin de que todo hombre del planeta sea respetado», y recordando asimismo que «sólo la paz permite esperar en el futuro», el Santo Padre puso de relieve, en particular, la responsabilidad de los diplomáticos. Pues ellos tienen la misión de estar al servicio de las relaciones fraternas entre las personas y entre los pueblos. En su discurso general a los siete nuevos embajadores, el Papa expresó sus mejores deseos de paz para los gobiernos y pueblos de estos países, así como para toda la humanidad.

Justicia y Paz, que Juan Pablo II invocó también en su discurso al nuevo embajador de Túnez, tras recordar el apego de esta nación, precisamente a la causa de la paz. «Ante la actual situación internacional, marcada por la violencia intolerable del terrorismo y sacudida por la inestabilidad de numerosas regiones del mundo, en especial en Oriente Medio», el Papa enfatizó que «es urgente» que se unan los esfuerzos de los hombres de buena voluntad en favor de la paz.

Subrayando luego que «la Santa Sede no escatima esfuerzo alguno para que se logre la paz» y que, al mismo tiempo, «recuerda a cada miembro de la comunidad internacional sus propias responsabilidades» en esta importante meta, Juan Pablo II volvió a insistir - como ya ha afirmado en numerosas oportunidades - en que «sólo por medio de las negociaciones, en un diálogo franco y firme, se podrá lograr que los adversarios y los beligerantes encuentren caminos nuevos para resolver los conflictos y para restaurar una situación estable de justicia y de respeto mutuo».

El Papa dirigió un nuevo y apremiante llamamiento «a las personas que tienen alguna autoridad en el desarrollo de las guerras», recordándoles que «su primera misión es la de brindar la paz a los hombres y a los pueblos, para que cada uno pueda afrontar su porvenir y el de sus familias con confianza y serenidad». Bien sabemos, señaló también Juan Pablo II que «la violencia y la guerra» «no pueden resolver los conflictos. Todo lo contrario, lo que hacen es engendrar profundas heridas y daños de tal alcance que provocan rencores duraderos entre las personas y los pueblos, minando, por largo tiempo, toda posibilidad de diálogo y respeto».

Expresando su satisfacción por la convergencia entre Túnez y la Santa Sede en lo que respecta al logro de la paz en todo el mundo, el Papa se refirió, en particular, «al conflicto que dura ya desde hace demasiados años en Tierra Santa y que hiere gravemente la conciencia de todos los creyentes». Y, en este mismo contexto, hizo hincapié en la «larga experiencia de la fe cristiana en el diálogo con las sociedades humanas a lo largo de la historia», subrayando que «la religión, en su esencia verdadera, es un poderoso camino de humanización para el hombre».

El Santo Padre alentó el compromiso de Túnez en favor del diálogo sincero entre las culturas y las religiones y recordó que éstas -«en particular el Cristianismo y el Islam, tienen mucho que hacer aún, cada uno en su lugar, para establecer entre ellas un diálogo verdadero, respetuoso y fecundo, para denunciar toda manipulación de la religión al servicio de la violencia y para convencer a los hombres, sobre todo a los responsables políticos, que tienen que comprometerse en la construcción de la fraternidad y de una paz justa y duradera entre todos».

Los esfuerzos realizados para la democratización de Nigeria fueron el hilo conductor del discurso del Papa al nuevo embajador de esta nación africana. El Pontífice elogió y animó al pueblo de Nigeria que está afrontando complejos retos para reforzar su democracia. En particular el Papa citó los episodios de violencia en la región del delta del Níger, las tensiones étnico-políticas en el noroeste del país y los problemas de corrupción, pobreza y enfermedades.

En este contexto el Santo Padre subrayó el papel fundamental de las religiones en la construcción de la paz. “Cuando comunidades o pueblos de distintas religiones conviven en la misma área es posible que se desarrolle o aumente la tensión, porque implica pasiones que pueden evolucionar en violentos conflictos”. Por esta razón –subrayó el Papa- es de vital importancia hacer el llamamiento de que el recurso a la violencia en el nombre de la religión es una perversión y que nunca puede ser justificada.

El Pontífice expresó su deseo de que los enfrentamientos sangrientos entre las comunidades nigerianas de distinta etnia o credo religioso puedan resolverse a través del diálogo sincero, la reconciliación y la comprensión mutua. Y precisamente el papel de la Iglesia Católica en Nigeria se dirige a la pacificación por medio de la educación, la sanidad y el servicio social. Por esta razón Juan Pablo II expresó su deseo de que el gobierno pueda resolver las dificultades que están encontrando los misioneros para renovar sus visados.

En su discurso al embajador de Yemen el Papa expuso la visión de la Iglesia respecto a los derechos humanos, cuyo respeto implica la garantía de la paz y el desarrollo. Y entre ellos el Santo Padre se refirió en particular a la libertad de una auténtica práctica religiosa, la posibilidad de construir lugares de culto incluso para las minorías religiosas, la participación activa de los todos los ciudadanos en la vida democrática y el acceso a la educación.

En este mismo contexto el Santo Padre pidió para la comunidad católica yemení la prometida autorización para construir una Iglesia y un centro pastoral en la capital, y que en la ciudad de Aden le sea restituida su propiedad. En otro momento de su discurso el Pontífice elogió los recientes esfuerzos del gobierno para erradicar el daño perpetrado por grupos terroristas, muy apreciados por la comunidad internacional.

También en sus discursos a los embajadores de Malí y de Sri Lanka, el Papa reiteró la necesidad de impulsar las relaciones pacíficas y fraternas entre todos los hombres. Y pasando revista a las necesidades de ambos países, Juan Pablo II subrayó el aumento de la desertificación en Malí, dirigiendo un llamamiento a la solidaridad de la Comunidad internacional. Con el anhelo de que se cumplan las promesas formuladas por los países industrializados en favor de los más pobres.

En lo que respecta a Sri Lanka, el Papa manifestó su esperanza en el actual proceso de paz. Y destacó que el cese del fuego, que se ha decretado en esta nación asiática, «representa una preciosa oportunidad» para que las partes en conflicto concentren sus esfuerzos en la construcción de una paz duradera, en el respeto de las diferencias y en el compromiso de la reconciliación, la justicia y la solidaridad.

Otro de los embajadores recibidos por el Papa fue el de Zambia, a quien Juan Pablo II manifestó que “la solidaridad es el instrumento seguro para superar los contrastes étnicos y la intolerancia religiosa”. Especial hincapié hizo el Papa en las plagas que afligen a África, como la deuda externa, los conflictos y el SIDA, que sólo pueden resolverse a través de un espíritu de solidaridad que defienda la libertad de cada persona y la seguridad de cada nación. También el Pontífice elogió el papel pacificador de Zambia especialmente en la zona de los Grandes Lagos.

La globalización y el diálogo entre las distintas religiones y culturas fueron los temas principales del discurso del Papa al embajador de Surinam. Juan Pablo II manifestó que para que exista una convivencia pacífica entre comunidades con distintas tradiciones culturales y religiosas es necesaria una defensa vigorosa y la promoción del ser humano. En cuanto a la globalización, que en sí misma es un fenómeno neutral, el Papa subrayó los aspectos de ésta que empeoran la situación de los pobres. Por esta razón, advirtió el Pontífice, la comunidad internacional debe esforzarse en el plano ético y de responsabilidad, y como signo tangible de solidaridad ha renovado su llamamiento a la reducción de la desuda externa de los países en vías de desarrollo.

PROCLAMACIÓN EFICAZ DEL EVANGELIO PARA CONTRARRESTAR AGNOSTICISMO

Para contrarrestar la difusión del agnosticismo y del relativismo, en las sociedades contemporáneas occidentales, se requiere una proclamación eficaz del Evangelio. El Santo Padre recibía el vienes a los obispos de la séptima región de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, de las provincias eclesiásticas de Indianápolis, Chicago y Milwauke, que concluían así su quinquenal Visita ad Limina Apostolorum. Y en su discurso, Juan Pablo II puesto de relieve la necesidad de una «proclamación eficaz del Evangelio en las sociedades contemporáneas occidentales para contrarrestar la difusión del agnosticismo y del relativismo».

Tras hacer hincapié en que «la misión profética le corresponde a todo cristiano, y, en especial a los obispos, que son «mensajeros del Evangelio y maestros de la fe», el Papa reflexionó sobre los desafíos que debe afrontar la Iglesia en Estados Unidos. Señalando que en este país, la Iglesia está llamada a una nueva evangelización, para «responder a las profundas necesidades religiosas y a los anhelos de una sociedad que corre el riesgo de perder sus raíces espirituales, cediendo ante una visión del mundo sin alma y meramente materialista», el Pontífice reiteró la necesidad de percibir «los signos de los tiempos».

En particular, el Santo Padre puso de relieve también la importancia de «preparar a la juventud al diálogo entre los mismos jóvenes sobre el mensaje cristiano para la construcción de un mundo más justo, humano y pacífico». En este contexto, Juan Pablo II recordó el papel de relieve que les corresponde a los laicos, que están llamados a «impulsar la misión profética de la Iglesia, evangelizando los distintos sectores de la vida familiar, social, profesional y cultural».

El Papa animó a los prelados estadounidenses a perseverar en el compromiso profético que asumieron desde el Concilio Vaticano II sobre importantes temas sociales, como el respeto de la vida humana y la tutela de la familia, de la justicia y de la paz. Juan Pablo II destacó como «elemento esencial», en el diálogo de la Iglesia con la sociedad de hoy, «la correcta presentación de la relación entre fe y razón en la catequesis y en la oración». Finalmente, el Papa exhortó a una auténtica comprensión bíblica para que se aprecie mejor el papel de la Iglesia. Para que «la Palabra de Dios no quede encadenada. Sino que resuene por doquier en toda su verdad liberadora, de gracia y salvación».

TESTIGOS DE PAZ Y DE AMOR DONDE LA PROVIDENCIA DIVINA OS CONDUZCA

«Que mantengáis encendido, en la mente y en corazón, el fuego vivificante del Espíritu Santo, que en estos días estamos implorando ardientemente, siendo testigos de paz y de amor en todos los lugares donde la Providencia divina os conducirá». Era el deseo de Juan Pablo II recibiendo el sábado a los miembros de la Academia Pontificia Eclesiástica, institución en la que desde hace 303 años se forman los sacerdotes que serán miembros del servicio diplomático de la Santa Sede, en las Nunciaturas y en la Secretaría de Estado.

En vísperas de la solemnidad de Pentecostés, que ilumina la vocación misionera de la Iglesia, recordando que después de haber recibido este soplo vital, los Apóstoles iniciaron con valentía y entusiasmo a recorrer el mundo, para anunciar la Buena Nueva, el Papa deseó a los alumnos de la Academia Pontificia Eclesiástica que mantengan vivo el fuego del Espíritu Santo, testimoniando la paz y el amor: «Queridos alumnos, os deseo que mantengáis encendido, en la mente y en corazón, el fuego vivificante del Espíritu Santo, que en estos días estamos implorando ardientemente, y que seáis testigos de paz y de amor en todos los lugares donde la Providencia divina os conducirá».

Al recibir a los miembros de la Academia Pontificia Eclesiástica, encabezados por su presidente, el arzobispo español Justo Mullor García, el Santo Padre destacó su alegría por esta audiencia especial, con la que se clausura el año académico de dicha institución. Y tras felicitar a Mons. Mullor García por el vigésimo quinto aniversario de su ordenación episcopal, el Papa extendió su saludo a toda la comunidad de esta Academia, formadores y alumnos, que proceden de varios países.

Refiriéndose a la evangelización en el contexto de culturas distintas y, en especial en el diálogo con las instituciones civiles nacionales e internacionales - marco en el que se desarrolla la específica misión de los alumnos de la Academia Pontificia Eclesiástica - Juan Pablo II recordó a los futuros miembros del servicio diplomático de la Santa Sede que «manteniéndose en contacto con el Papa, las Representaciones Pontificias están llamadas a representarlo ante las comunidades eclesiales de los países a donde han sido llamados, ante los gobierno de las naciones y ante los organismos internacionales».

Tarea –señaló el Santo Padre– que requiere especiales cualidades y formación. Ello exige del personal de dichas Misiones, capacidad de diálogo, conocimiento de los distintos pueblos, de sus expresiones culturales y religiosas, así como de sus legítimas expectativas. Al mismo tiempo –destacó Juan Pablo II - es indispensable una adecuada formación teológica y pastoral y, sobre todo, una fidelidad madura y total a Cristo. Con la oración y la constante búsqueda de su voluntad.

Juan Pablo II finalizó sus palabras a los alumnos y formadores de la Academia Pontificia Eclesiástica rogando que la Virgen María vele sobre todos ellos y los haga «mansos y valientes apóstoles de su Hijo divino». Con el anhelo de que «nunca las dificultades» frenen su generosa dedicación a Cristo y a la Iglesia. Recordamos que entre los ilustres miembros de esta Institución se encuentra el Siervo de Dios Pablo VI.

BULGARIA Y MACEDONIA RINDEN HOMENAJE A CIRILO Y METODIO

El lunes, Juan Pablo II recibió en sendas audiencias, al presidente de la República de Macedonia, Branko Crevenkovski, acompañado de su esposa y séquito y al presidente del parlamento de Bulgaria, Oghnjan Gerdjikov, también acompañado de su esposa y séquito. Con estas delegaciones, ambas naciones rinden homenaje a Cirilo y Metodio, compatronos de Europa y que se veneran en la basílica romana de San Clemente.

Y es que, ese día los pueblos macedonio y búlgaro celebran la fiesta religiosa ortodoxa y la civil de la herencia cultural eslava a la que estos dos santos hermanos de Salónica – Cirilo y Metodio - aportaron una contribución fundamental, con la creación de un alfabeto nuevo adaptado a la lengua eslava. Recordamos que en Roma se encuentra la tumba de San Cirilo y que, Juan Pablo II donó a los fieles de la comunidad ortodoxa búlgara de esta ciudad la iglesia romana de los Santos Vicente y Anastasio, que se encuentra en la plaza Fontana di Trevi.

En su saludo al presidente de la República de Macedonia, el Papa expresó su satisfacción por el sabio compromiso de este pueblo en el camino de la paz y reconciliación. Y alentó a los macedonios a proseguir por esta senda, pues el diálogo y la búsqueda de la armonía les conducirá a dedicar cada recurso humano y espiritual al progreso material y moral de la nación, en espíritu de cooperación con los países vecinos.

Juan Pablo II expresó asimismo su esperanza de que la República de Macedonia alcance pronto su legítimo anhelo de ser miembro de pleno derecho de la Europa unida, en la que «cada pueblo pueda sentirse en su hogar y plenamente aceptado».

Luego, en sus palabras a la delegación de Bulgaria, encabezada – recordamos - por el presidente del parlamento, el Papa extendió su saludo también al Patriarca Maxime y a los miembros del Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa búlgara. Con el anhelo de que el ejemplo de los santos Cirilo y Metodio «sostengan los esfuerzos de todos para reafirmar los valores espirituales que dan al alma al pueblo búlgaro su identidad y su fortaleza».

Refiriéndose luego con satisfacción al lugar que Bulgaria ha encontrado en la escena internacional, deseando que prosiga por el camino que ha emprendido hacia la libertad y la democracia, intentando consolidar también la concordia nacional, Juan Pablo II subrayó asimismo los esfuerzos de este país por permanecer de manera estable en las instituciones de la Unión europea y ha deseado que pronto también esta nación pueda realizar sus legítimas aspiraciones, «aportando, gracias a sus riquezas culturales y espirituales, arraigadas en sus tradiciones seculares, su propia contribución en la construcción europea».

“CONTINUAR POR LA VÍA DEL DESARROLLO Y DE LA PAZ”

“Continuar por la vía del desarrollo y de la paz”. Era el mensaje de Juan Pablo II al recibir el viernes al Primer Ministro de la República de Eslovenia, que ratificó el Acuerdo de colaboración entre la Santa Sede y este país.

Juan Pablo II recibió al Primer Ministro de la República de Eslovenia, Anton Rop, tras haber ratificado el Acuerdo entre la Santa Sede y este país sobre algunos temas jurídicos de interés común. El Papa, en su discurso al Primer Ministro esloveno, le instó a “continuar por la vía del desarrollo y de la paz” y al mismo tiempo dirigió, también, un saludo al Presidente de esta República, Janez Drnovsek, augurando que la colaboración entre Vaticano y Eslovenia continúe: “El Acuerdo que hoy ha entrado en vigor, testimonia el empeño de la República de Eslovenia de mantener buenas relaciones con la Sede Apostólica”.

Con estas palabras el Obispo de Roma recordó la importancia de estas buenas relaciones, porque “están fundadas en el respeto mutuo y en la colaboración leal de todos los habitantes de vuestro país, que desde hace poco forma parte de la Unión Europea”, señaló el Pontífice.

En referencia a esta reciente incorporación de Eslovenia a la Europa unida, Juan Pablo II reconoció en su discurso el “empeño” de este pueblo de “hacer de Europa una verdadera familia de Pueblos en un contexto de libertad y de mutua cooperación, salvaguardando, al mismo tiempo, la propia identidad cultural y espiritual”.

Por último el Santo Padre dirigió un pensamiento con afecto al pueblo esloveno, país que ha visitado ya en dos ocasiones, en 1999 y en 1996, y por el cual dijo “continuaré rezando”.

300 ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE SAN PETERSBURGO

«En San Petersburgo, puerta que conduce al gran país de la Federación Rusa, todo habla del fecundo diálogo cultural, espiritual, artístico y humano entre el occidente y el oriente de Europa». Lo recordó Juan Pablo II al recibir al presidente de la asamblea legislativa de esta ciudad, manifestando asimismo su anhelo de que «esta constructiva disposición a la apertura siga ejerciendo su influencia positiva por el bien de la recíproca comprensión entre personas de tradiciones humanas, religiosas y espirituales distintas».

Señalando que con esta visita del presidente de la asamblea legislativa de San Petersburgo, Igor Sergeevich Rimmer, acompañado de su séquito, se ponen de relieve los sentimientos de estima recíproca y de intensas relaciones entre esta ciudad y la Sede Apostólica a lo largo de tres siglos - es decir, desde la fundación de la misma San Petersburgo - el Papa recibió con gratitud la medalla conmemorativa este importante aniversario, que la mencionada delegación ha venido a entregarle.

REGINA COELI: “QUE LOS CREYENTES SE CONVIERTAN ''EN SEMBRADORES DE ESPERANZA, EN AGENTES DE MISERICORDIA Y DE PAZ''

En sus palabras antes de Regina Coeli, Juan Pablo II pidió que los creyentes, testigos de Cristo, ''hombre nuevo'', se conviertan ''en sembradores de esperanza, en agentes de misericordia y de paz'', para ser ''signo e instrumento de la unidad de todo el genero humano''.

Juan Pablo II fiel a su cita dominical con los peregrinos llegados de todo el mundo a la plaza de san Pedro para rezar la oración del Regina Caeli, dedicó su tradicional alocución previa a la oración mariana para hablar de «la Iglesia, que está hoy de fiesta por la solemnidad de Pentecostés, que recuerda la prodigiosa efusión del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles en el Cenáculo».

«Cincuenta días después de Pascua se realizó lo que había prometido Cristo a los discípulos: es decir, que habrían recibido un bautismo en el Espíritu Santo, y serían investidos de la potencia de lo alto, para tener así la fuerza de anunciar el Evangelio a todas las naciones», dijo el Papa.

«Y animados por el fuego del Espíritu, -prosiguió el Papa, explicando el sentido de Pentecostés- los Apóstoles salieron del Cenáculo y empezaron a hablar de Cristo, muerto y resucitado, a todos los fieles llegados a Jerusalén de todas las partes, y cada uno les oía hablar en su propia lengua nativa». «Con Pentecostés se cumple el proyecto de Dios, revelado a Abraham, de dar vida a un pueblo nuevo. Nace la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo esparcido en el mundo. La Iglesia está compuesta de hombres y mujeres de todas las razas y culturas, reunidos en la fe y en el amor de la Santísima Trinidad, para ser signo e instrumento de unidad de todo el género humano».

Siendo conformados por el Espíritu a Cristo, hombre nuevo, los creyentes se convierten en sus testigos, sembradores de esperanza, agentes de misericordia y de paz.

El Santo Padre terminó sus breves palabras antes del rezo mariano de Regina Coeli, dirigiéndose precisamente a María Santísima, que contemplamos en el Cenáculo mientras recibe con los Apóstoles y los discípulos el don del Espíritu Santo. «Invoquemos confiados -ha dicho el Papa- su materna intercesión, para que renueve en la Iglesia los prodigios de Pentecostés y todos los hombres puedan acoger el gozoso anuncio de la salvación».

«ACOGER E IMPLORAR EL DON DEL ESPÍRITU SANTO, FUERZA DE AUTÉNTICA PAZ»

Juan Pablo II, al presidir las primeras vísperas de la solemnidad de Pentecostés, en la Plaza de San Pedro, invitó a «acoger e implorar el don del Espíritu Santo, luz de verdad y fuerza de auténtica paz».

Juan Pablo II presidió a las seis de la tarde del sábado, en la Plaza de San Pedro, las primeras vísperas de la Solemnidad de Pentecostés. En su homilía puso de relieve cómo “desde todos los lugares de la Iglesia se eleva unánime este canto: “Veni Creator Spiritus!, ¡Ven Espíritu Creador! Invoca al Espíritu del que recibe vida, el Soplo vital que anima su ser y su actuar».

El Papa invitó a todos los reunidos con él en la Plaza de San Pedro, «convertida en un gran Cenáculo», a revivir la experiencia de los Discípulos el día de Pentecostés. Y dirigiendo su pensamiento a su país natal, envió un saludo especial a los jóvenes polacos reunidos en oración en Lednica.

El Pontífice saludó de modo particular a los miembros de la Renovación en el Espíritu, pertenecientes a la familia del movimiento carismático católico, presentes en gran número en la solemne vigilia de oración que teñían del color rojo del Espíritu la Plaza de San Pedro, con los pañuelos y distintivos confeccionados para la ocasión. «Deseo que la espiritualidad de Pentecostés, les dijo, se difunda en la Iglesia, como un renovado impulso de oración, de santidad, de comunión y de anuncio». Y concluyó invitando a todos los creyentes a «acoger e implorar el don del Espíritu Santo, junto con la Virgen Orante, Madre de Cristo y de la Iglesia, luz de verdad y fuerza de auténtica paz».

Este encuentro de oración de universitarios y postuniversitarios, ha llegado ya a su octava edición, celebrándose cada año en la víspera de Pentecostés. En esta edición de 2004 han participado unos 150.000 jóvenes, muchos de ellos provenientes de diversas naciones europeas. El lema de este año era: “Dejaos pescar en la red del amor”.

Juan Pablo II alabó también la iniciativa de este movimiento denominada “Zarza ardiente”, que es una invitación a los fieles a volver a la contemplación del misterio eucarístico, para interceder por la plena unidad de los cristianos y por la conversión de los pecadores. El Papa expresó su deseo de que «esta iniciativa conduzca a redescubrir los dones del Espíritu». Y concluyó su homilía invitando a todos los creyentes a «acoger e implorar el don del Espíritu Santo, junto con la Virgen Orante, Madre de Cristo y de la Iglesia, luz de verdad y fuerza de auténtica paz».

REFLEXIONES PARA EL DÍA DE PENTECOSTÉS
DE LOS ESCRITOS DE SAN JUAN DE ÁVILA

¡Qué de grandezas usó el Espíritu Santo con los apóstoles! ¡Qué mercedes tan grandes les hizo! Dioles gracias del entendimiento. ¿Qué son ni qué saben los letrados ni filósofos del mundo sin éstas? Cuantos teólogos hay, sin gracia del Espíritu Santo nada son. Lo primero que les dio fue que claramente conociesen lo que les cumplía en todas las operaciones humanas, que sin errar pudiesen saber: “Esto me cumple y esto no me cumple”. Acá bien podemos nosotros conocer cuál es bueno y cuál es malo, pero no en particular. Nadie puede saber sino el Espíritu Santo cuál es mejor de esto, casado o no casado, clérigo o no clérigo, fraile o no fraile; aquí el Espíritu Santo alumbra, sabe particularmente cuál es mejor para tí. El Espíritu Santo es ayo de niños. ¡Y qué bien enseñado será el niño que de tal ayo saliere enseñado!

El Espíritu Santo, ayo del entendimiento y ayo y gobernador de la voluntad, no te dejará pasar con cosa mala de cuantas tu sensualidad te pidiere. Y pensarás hacer alguna cosa que no te cumpla. Él hará como no la hagas, sino al contrario de lo que pensabas hacer. Si no, preguntadlo a Jeremías, que, porque le maltrataban algunos porque profetizaba, dijo: ¿Quién me mete a mí en estas barajas? Profetízoles la verdad, y por eso me hacen muchos males. No tengo de profetizar más. Estando en este propósito, descendió fuego del cielo y tocóle, y como le tocó, vuelve, y si antes hablaba una palabra, después hablaba cuatro.

Cuando viene fuego del cielo, cuando viene el Espíritu Santo, quita el temor que el hombre tiene; pobreza, ni deshonra, ni hambre, ni vituperios, muerte, ni tentaciones de carne, ni al mundo, ni al demonio; todo cuanto mal estas cosas le pueden hacer, no lo tiene en una picadura de mosca. ¿Quién nos separará del amor de Cristo?, dice el apóstol san Pablo. Nada de esto nos puede apartar, porque, aunque parezcan muy crueles, nada nos espanta. Antes, cuantas cosas más graves nos acaecieren, tanto más crece nuestra caridad con la de Jesucristo, saliendo en todo lugar y en todas las cosas vencedores, ricos y honrados, no por nuestras fuerzas, no por nuestros merecimientos, sino por la ayuda y amparo de Jesucristo.

Cuando tengas el Espíritu Santo, él mata todo lo que daña. Cuando viene el Espíritu Santo, no basta nadie a resistirle. Esfuerza, hermano, que hoy es día de perdón, hoy se da fuerza para vencer y derribar aquello que te derribaba; hoy se dan fuerzas, si tú las quieres tomar; hoy es el día en el cual prometió Dios quitar el corazón de piedra, quitar la sequedad del alma; hoy es el día en que da corazones blandos, corazones arrepentidos; hoy es el día en que dará corazones aparejados para llorar vuestros pecados y saberlos conocer; hoy es el día en que os dará un soplo, dentro de vuestros corazones; un soplo que os dé vida, un soplo que os dé fortaleza, un soplo que os dé castidad, un soplo que os dé humildad, un soplo que os dé caridad y amor y todas las otras virtudes, un soplo que refresque vuestras almas.

Plegue al Espíritu Santo, por los merecimientos de Jesucristo, y por aquella sangre que derramó en la cruz por nosotros, tenga por bien venir en nuestros corazones y sanar nuestras almas, alumbrar nuestros entendimientos, para que conozcamos a Dios, y enderezar nuestra voluntad para solamente amar a Dios y olvidarse de las cosas del suelo, y darnos sus siete dones, para que, teniendo su gracia, nos dé la gloria.

PROFUNDO PESAR POR LAS INUNDACIONES EN REPÚBLICA DOMINICANA Y HAITÍ

Juan Pablo II, al conocer la dolorosa noticia de las graves inundaciones que se han originado en la República Dominicana y Haití transmitió su profundo pesar en sendos telegramas que ha enviado, en su nombre, el cardenal Secretario de Estado, Angelo Sodano.

El Santo Padre expresa su tristeza por las numerosas víctimas mortales y tantas familias sin vivienda, ofrece sufragios por el eterno descanso de los fallecidos y eleva sus plegarias al Señor para que conceda su consuelo a los afectados, inspirando asimismo sentimientos de solidaridad cristiana en quienes pueden colaborar prestando su ayuda ante los trágicos efectos de esta catástrofe natural.

Además de su sentido pésame a los familiares de los difuntos, Juan Pablo II expresa su paterna solicitud y cercanía espiritual a los damnificados, impartiendo a todos su Bendición Apostólica.

CONMEMORACIÓN DEL CENTENARIO DE LA SINAGOGA DE ROMA

«¡Shalom! ¡Oh, qué bueno, qué dulce habitar los hermanos todos juntos! (Sal 133 (132), 1). Con este deseo de paz y con este salmo de «la unión fraterna», Juan Pablo II daba comienzo al Mensaje que dirigió al Gran Rabino de Roma, con motivo de la conmemoración del centenario de la Sinagoga de la capital italiana, y que leyó en nombre del Santo Padre su Vicario General para la diócesis del Papa, cardenal Camillo Ruini.

«Lamentablemente, el pensamiento dirigido a Tierra Santa suscita en nuestros corazones preocupación y dolor por la violencia que sigue marcando esta región, por la demasiada sangre inocente derramada por israelíes y palestinos, que oscurece el surgimiento de una aurora de paz en la justicia», señaló Juan Pablo II, exhortando a rezar al «Eterno, en la fe y en la esperanza, al Dios de Shalom, para que la enemistad no siga arrollando en el odio a aquellos que evocan al padre Abraham – judíos, cristianos y musulmanes – y ceda su lugar a la conciencia clara de los vínculos que nos unen y de las responsabilidades que pesan sobre las espaldas de los unos y de los otros».

«El Dios de la justicia y de la paz, de la misericordia y de la reconciliación, nos llama a colaborar sin titubeos en nuestro mundo contemporáneo, desgarrado por conflictos y enemistades. Si sabremos unir nuestros corazones y nuestras manos para responder a la llamada divina, la luz del Eterno se acercará para iluminar a todos los pueblos mostrándonos los caminos de la paz, del Shalom. Quisiéramos recorrerlas con un solo corazón». Es el anhelo de Juan Pablo II, «no sólo en Jerusalén y en Tierra Santa, sino también en Roma».

«Juntos podemos hacer mucho en favor de aquellos que sufren cerca de nosotros debido a la marginación, por los inmigrantes y por los extranjeros, por los débiles y los indigentes. Compartiendo los valores en favor de la defensa de la vida y de la dignidad de todo ser humano, podremos aumentar nuestra fraterna cooperación de forma concreta».

Tras recordar que la comunidad judía romana es la más antigua de Europa occidental, Juan Pablo II destacó el importante significado de dicha conmemoración en Roma y, por lo tanto, la resonancia especial que produce en el corazón de su obispo, que es precisamente el Papa. Subrayando que al no poder acudir personalmente a esta celebración había pedido al cardenal Ruini que le representara, acompañado del presidente de la comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo, cardenal Walter Kasper, el Santo Padre dirigió un cordial saludo al actual Gran Rabino de Roma y a todos los miembros de la comunidad judía romana, dedicando unas palabras especiales al Gran Rabino emérito, Elio Toaff, «que con espíritu abierto y generoso» le recibió en esa misma Sinagoga, el 13 de abril de 1986.

«Evento que permanece grabado en mi memoria y en mi corazón como símbolo que ha caracterizado, en los últimos decenios, las relaciones entre el pueblo judío y la Iglesia católica, después de los periodos a veces difíciles y atormentados», señaló el Papa, haciendo hincapié luego en que «la comunidad cristiana de Roma, a través del Sucesor de Pedro», participaba en la celebración de ayer con «el pueblo primogénito de la Alianza», «nuestros hermanos predilectos» en la fe de Abraham, nuestro patriarca…

Pasando revista a los importantes vínculos que nos unen y al importante camino «que hemos recorrido juntos desde ese 13 de abril de 1986, cuando, por primera vez – después del Apóstol Pedro – el Obispo de Roma», visitó la Sinagoga en lo que «fue un abrazo entre hermanos que se volvían a encontrar después de un largo periodo en el que no faltaron incomprensiones, rechazos y sufrimientos», Juan Pablo II ha recordado también que la Iglesia católica, con el Concilio Ecuménico Vaticano II, convocado por el beato papa Juan XXIII… abrió sus brazos a los judíos, recordando asimismo que «Jesús es judío y lo es por siempre».

Evocando «el reiterado, claro y definitivo rechazo del antisemitismo en todas sus expresiones» que la Iglesia reafirmó en el Concilio, el Papa destacó la necesidad también de seguir desarrollando la amistad, la estima y las relaciones fraternas. Relaciones que nos ven unidos asimismo en el «recuerdo de todas las víctimas de la Shoá, en especial de cuantos, en octubre de 1943, fueron arrancados de sus hogares y de la querida comunidad judía romana para ser internados en Auschwitz. Que su recuerdo sea una bendición y nos impulse a obrar como hermanos».

Sin olvidar a todos aquellos cristianos que, contra todo riesgo brindaron ayuda de forma concreta a los judíos perseguidos y, además de los pronunciamientos oficiales, la acción a menudo escondida de la Sede Apostólica, Juan Pablo II se ha referido asimismo a «la firme reprobación por parte de la Iglesia por las faltas de sus hijos e hijas de toda época» y al acto de arrepentimiento y solicitud de perdón «por sus responsabilidades de cualquier forma conectadas con las plagas del antijudaísmo y del antisemitismo». En este contexto, el Papa evocó la invocación de la misericordia de Dios, durante el Gran Jubileo, en la basílica de San Pedro en Roma, y su peregrinación a Jerusalén, cuando rindió homenaje a las víctimas de la Shoá.

LOS AFRICANOS DEBEMOS VENCER LAS DIFICULTADES POLÍTICAS Y ECONÓMICAS, LAS SITUACIONES DE VIOLENCIA Y DE POBREZA

«Los hombres de todas las religiones brindemos un rostro nuevo a África. El rostro de la amistad entre las personas y los pueblos». Era el llamamiento en nombre del Papa, en el funeral del cardenal Thiandoum, Arzobispo emérito de Dakar.

«Que la vida y la muerte del cardenal Thiandoum reavive nuestra esperanza. Que el mensaje que nos deja nos impulse a todos, en especial a todos los africanos, a darnos la mano. Juntos debemos vencer las dificultades políticas y económicas, las situaciones de violencia y de pobreza. Amando al continente africano, los hombres de todas las religiones brindemos un rostro nuevo a África. El rostro de la amistad entre las personas y los pueblos». Es el llamamiento que pronunció el jueves - en nombre del Papa – el cardenal Bernardin Gantin, Decano emérito del Colegio Cardenalicio, al presidir el funeral del cardenal Hyacinthe Thiandoum, arzobispo emérito de Dakar.

En su homilía, el Card. Gantin puso de relieve el profundo aprecio y los lazos de fraterna amistad que unieron a Juan Pablo II - desde que era Arzobispo de Cracovia - y al cardenal Thiandoum. «Hombre de una cualidad excepcional», afirma el mismo Papa en su último libro «Levantaos. Vamos».

Las exequias tuvieron lugar en la catedral de la capital senegalesa, donde desde el jueves se encuentra también la tumba de este purpurado, que - como subrayó también Juan Pablo II al conocer la noticia de su fallecimiento - ha sido «una presencia luminosa de África en la Iglesia». A lo largo de toda su vida como sacerdote, obispo y cardenal, Hyacinthe Thiandoum desarrolló su apostolado siguiendo el modelo del Buen Pastor.

El cardenal Thiandoum «supo ser padre, amigo, consejero», entregándose plenamente a las obras pastorales, eclesiales y humanas. En favor de los más pequeños, de los débiles, de los heridos por la vida, para que todos pudieran conocer la presencia misericordiosa de Cristo que cura con amor el sufrimiento de todos». Y «en esta tierra del Islam» - recordó también el enviado del Papa - numerosas personas quedaron prendadas por su testimonio de tolerancia y diálogo. Y por su impulso a la construcción de un una sociedad cada vez más humana y a la consolidación de relaciones fraternas y solidarias, trabajando sin cesar en la reconciliación entre las personas y los pueblos.

RUMANÍA: INAUGURADO CENTRO “CASA DE LA SAGRADA FAZ DE JESÚS”
ACOGIDA DE ANCIANOS Y DISCAPACITADOS EN INSTALACIONES ASISTENCIALES

El Santo Padre envió un mensaje al cardenal Fiorenzo Angelini, presidente emérito del Consejo Pontificio para la pastoral de los agentes sanitarios, que preside la delegación vaticana que inauguró el martes cerca de la ciudad de Bacau, en Rumanía, el Centro Socio sanitario “Casa de la Sagrada Faz de Jesús”. Se trata de un centro sanitario realizado, en la colina de Magura, por la Congregación de las religiosas Benedictinas Reparadoras de la Sagrada Faz de Nuestro Señor Jesucristo.

“Con la mente y el corazón”, el Papa se dirige en su mensaje a Rumanía, nación muy querida por el Pontífice, que recuerda con viva conmoción su memorable visita en 1999. “Peregrino de la fe y de la esperanza -escribe- fui acogido entonces con mucho calor por el presidente, las autoridades estatales, por Su Beatitud el Patriarca Teoctist y por todo el pueblo de la venerable iglesia ortodoxa de Rumanía. El Papa abraza también fraternalmente a los queridos obispos católicos rumanos de rito bizantino y latino.

Las nuevas instalaciones asistenciales con un lugar anexo de culto dedicado a Jesús, Eterno Sacerdote, están destinadas a acoger a personas ancianas y discapacitadas, empezando por los mismos sacerdotes. “Se trata de un importante servicio en favor de cuantos se encuentran en situación de pobreza o enfermedad y no tienen familiares que puedan ayudarles en sus necesidades”.

“La iniciativa constituye por tanto, -acaba diciendo Juan Pablo II- una concreta respuesta al mandamiento divino de amar a Dios y al prójimo con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas. Al mismo tiempo el centro sanitario prestará una solidaria aportación a las necesidades del país que, tras salir del juego comunista, está ahora reorganizando su vida económica y social.

RATIFICACIÓN DEL ACUERDO ENTRE LA SANTA SEDE Y EL ESTADO DE BRANDEBURGO

En la Nunciatura Apostólica de Berlín, el Nuncio Apostólico en Alemania, Mons. Erwin Josef Ender, y el Ministro presidente del Estado de Brandeburgo, Matthias Platzeck, procedieron el martes al intercambio de los instrumentos de ratificación del Acuerdo entre la Santa Sede y el mencionado Estado de Brandeburgo.

Dicho Acuerdo, que regula las relaciones entre la Iglesia católica y el Estado de Brandeburgo, que había sido firmado en Potsdam el 12 de noviembre de 2003, entró en vigor el 26 de mayo.

PRESENCIA INTERNACIONAL PARA RENDIR SERVICIO A TODA LA FAMILIA HUMANA

"La presencia internacional de la Santa Sede está motivada exclusivamente por el deseo de rendir un servicio común a toda la familia humana. Desea de este modo atestiguar su interés constructivo en la causa del ser humano, la atención a sus necesidades fundamentales, empezando por el derecho fundamental a la nutrición, que es un ingrediente esencial del derecho a la vida".

Esta era la afirmación de monseñor Renato Volante, observador permanente de la Santa Sede en la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y jefe de la delegación de la Santa Sede en la XVII Conferencia de la FAO para Asia y el Pacífico, celebrada en Pekín (China), del 17 al 21 de mayo.

"Parece que la situación de la seguridad alimentaria se hace cada vez más preocupante – observó el prelado -, el crecimiento de los sistemas de producción cada vez más ligado a métodos a larga escala, mientras aumenta el degrado ambiental que para el mundo de la agricultura significa también empobrecimiento del suelo y escasez de agua. Todo ello socava los niveles de seguridad alimentaria. Frente a estos desafíos, se hace cada vez más necesario mirar al futuro para comprender cual puede ser el papel de la FAO en los próximos años en esta región del mundo".

Monseñor Volante finalizó citando el discurso de Juan Pablo II en la Cumbre Mundial de la Alimentación de 1996. "Es de esperar –decía el Santo Padre en aquella ocasión- que vuestras reflexiones inspiren también medidas concretas para combatir la inseguridad alimentaria, que tiene entre sus víctimas a tantos de nuestros hermanos y hermanas, porque nada cambiará en el ámbito mundial si los responsables de las naciones no ponen en práctica los compromisos escritos en vuestro plan de acción para implementar políticas económicas y alimentarias basadas no solamente en el beneficio sino también en la división solidaria".

AREZZO: MARCHA POR LA PAZ EN IRAK Y EN ORIENTE MEDIO

El lunes por la noche, en el santuario franciscano de La Verna, en la provincia italiana de Arezzo, se celebró una marcha por la paz en Irak y en todo Oriente Medio, en la que participaron numerosos cristianos, judíos y musulmanes y que fue organizada por la Asociación Rondine Cittadella della Pace, con la colaboración de la comunidad franciscana y de los monjes de Camaldoli. Esta manifestación había sido presentada al Santo Padre durante la audiencia general del pasado 12 de mayo y dio comienzo con una conexión con Ur de los Caldeos, Bagdad y Jerusalén. Conexión en la que se pudo escuchar el saludo del Nuncio apostólico en Irak, Arzobispo Fernando Filoni, y del cardenal Walter Kasper.

La iniciativa, que fue bendecida por Juan Pablo II, forma parte de un amplio plan de paz. Plan que prevé además la firma de un «compromiso político común», por parte de personalidades de relieve de Europa. El Nuncio Apostólico en Irak declaró a nuestra emisora que se unía a todos los presentes en el santuario franciscano de La Verna recordando el texto bíblico de Tobías, «Aquel que es amigo de Dios ama la paz. Bienaventurados los que se alegran por la paz». El arzobispo Fernando Filoni destacó la gran necesidad de paz que tiene el pueblo iraquí. Pueblo que desde hace demasiados años sufre violencias, conflictos y violaciones de los derechos humanos.

Tras reiterar que «la paz no es sólo ausencia de guerras», sino que «la paz es devolver la dignidad que le corresponde a todo pueblo, reconstruir relaciones de respeto y de confianza entre los pueblos e impulsar el respeto y la estima hacia todas las culturas», el Nuncio Apostólico en Irak afirmó que la Iglesia iraquí, aún siendo pequeña, anhela ser fermento de bien, por medio de su testimonio del compartir los sufrimientos y de su caridad sin distinción, con el apoyo moral y espiritual de todos los que desean la paz verdadera».

«UN MENSAJE DE ESPERANZA» PARA LA COMUNIDAD CATÓLICA DE JERUSALÉN

El presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y de la Comisión para las Relaciones con el Judaísmo, viajó el lunes a Jerusalén, para realizar una visita que finalizó el viernes. El cardenal Walter Kasper mantuvo encuentros con varias autoridades políticas y religiosas, en los que se trataron varios temas. Como las crecientes dificultades para la comunidad católica de Tierra Santa, que obligan a emigrar a numerosos católicos, en especial a los jóvenes. Otro tema delicado es el problema de la concesión de visas a los religiosos católicos.

Antes de emprender su viaje a Jerusalén, el cardenal Kasper declaró a nuestra emisora que con esta visita desea impulsar las relaciones entre católicos y judíos en Tierra Santa. El purpurado hizo hincapié, asimismo, en los encuentros que mantendrá con el patriarca ortodoxo y con el ecuménico. Y destacó que en la difícil situación en esta atormentada región «es necesario que la Iglesias colaboren en favor de la paz y del bien del pueblo judío y del pueblo palestino».

El mismo presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y de la Comisión para las Relaciones con el Judaísmo, expresó su deseo también de mantener encuentros con los Grandes Rabinos y con el jefe del estado israelí. Entre los problemas políticos que afecta a la comunidad católica en Tierra Santa, recordó los referidos a las visas y a las propiedades cristianas. El grave daño que supone el hecho de los que se ven obligados a emigrar y el profundo anhelo de los cristianos de «ser piedras vivas» de la sociedad. A la comunidad católica, el cardenal Kasper desea llevar «un mensaje de esperanza».

«CRISTIANOS Y MUSULMANES JUNTOS CONTRA EL TERRORISMO»

«Cristianos y musulmanes juntos contra el terrorismo», es el llamamiento que lanzó el Patriarca armenio Aram I Keshichian, durante el segundo congreso sobre «Diálogo internacional iraní y armenio» en Beirut. El Patriarca recordó que la religión constituye «el camino que conduce a la cooperación y la confianza recíproca entre los pueblos» y expresó su satisfacción por «el papel de la comunidad cristiana en Irán y las relaciones de convivencia, ya históricas, entre armenios cristianos e iraníes musulmanes».

El Patriarca armenio Aram I Keshichian hizo hincapié en que «las necesidades del mundo contemporáneo imponen a las religiones la superación de las diferencias teológicas, concentrándose en los valores espirituales, éticos y sociales». En este congreso en la capital libanesa participaron universitarios y académicos de Teherán, miembros del comité para el diálogo religioso en Irán, así como varios exponentes religiosos y laicos.

EL CARDENAL RENATO MARTINO VIAJA A UGANDA

El presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, el cardenal Renato Martino, viajó el domingo a Uganda, donde permanecerá cuatro días, en los que se reunirá con autoridades, organismos de Justicia y Paz y representantes de asociaciones religiosas y laicas que trabajan en el campo social. Asimismo, el cardenal Martino, a quien acompaña monseñor Bernard Munono Muyembe, también miembro del Consejo, tiene previsto visitar diferentes campos de refugiados y hospitales donde se encuentran las víctimas de la guerra que desde hace 18 años golpea a Uganda.

Serán tres las ciudades que visitarán, Gulu, Kalongo y Kitgum, todas al norte de este país que desde hace años sufre sanguinarios enfrentamientos armados. Dentro del programa, el presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, tiene previsto la celebración de una solemne ceremonia, en Namugongo, en honor de los Mártires Ugandeses, por la fiesta anual de San Carlo Lwanga y de 21 Compañeros canonizados por Pablo VI en 1964.

A su llegada a la capital de Uganda, el cardenal Martino, pronunciará un discurso a los parlamentarios, a los miembros de la Comisión de Justicia y Paz y a los líderes locales, sobre el empeño de los cristianos laicos en el campo social político a la luz de la doctrina social de la Iglesia.

El lunes día 1 de junio viajará a Gulu para visitar los campos de refugiados de la zona y para reunirse con los líderes religiosos y laicos con el fin de trabajar por la paz y la reconciliación. Estos encuentros los repetirá los días sucesivos en las otras dos ciudades que visitará en el norte de Uganda, hasta el viernes, fecha en la que está previsto que regrese a Roma.