Juan Pablo II en la catequesis de la audiencia del miércoles subrayó las características que revistió la Solemnidad del martes: “La participación del Patriarca Ecuménico, la imposición del Palio a los arzobispos Metropolitanos, y la necesidad del peculiar servicio de la Iglesia de Roma y de su Obispo, Cabeza del Colegio episcopal”.

Este miércoles, el Santo Padre reflexionó, en su catequesis de la audiencia general, sobre la Solemnidad de los Patronos de Roma. “Ayer, dijo, celebramos la solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo, venerados de manera especial aquí en Roma, donde los dos sellaron con su sangre su admirable testimonio de amor al Señor. La solemne Liturgia eucarística ha sido enriquecida, este año, por la fraternal participación de Su Santidad el Patriarca ecuménico Bartolomé I, para conmemorar los 40 años del histórico encuentro y abrazo en Jerusalén, entre mi venerado Predecesor, el Siervo de Dios Pablo VI, y el Patriarca ecuménico Atenágoras.

“Significativa fue también, prosiguió diciendo el Pontífice, vuestra presencia, estimados Arzobispos Metropolitanos, elegidos durante el último año. A vosotros he tenido la alegría de imponer el sagrado Palio, y hoy os encuentro nuevamente. Os saludo con afecto, junto a vuestros parientes y amigos, y extiendo mi pensamiento a las comunidades que os han sido confiadas a vuestra cura pastoral”.

El Papa reflexionó más adelante sobre el significado de la antigua tradición de la imposición del Palio. “A partir del segundo siglo, recordó el Santo Padre, los arzobispos nombrados en las Sedes metropolitanas reciben del Papa una particular insignia litúrgica, el “Palio”, como testimonio de comunión con el Obispo de Roma. Este signo, que el Sumo Pontífice lleva en todas las celebraciones solemnes y los Metropolitanos en particulares circunstancias, es en una estrecha estola de lana blanca que se lleva alrededor del cuello.

Cada año vienen realizados tantos Palios cuantos nuevos Metropolitanos. Bendecidos por el Papa en las Primeras Vísperas de la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, son colocados en una arqueta especial bajo el altar de la “Confesión” de la Basílica Vaticana, junto a la tumba del Apóstol, para ser impuestos al día siguiente a los Arzobispos.

“La señal del Palio, prosiguió diciendo Juan Pablo II, conserva también hoy una particular elocuencia. Expresa el principio fundamental de la comunión, que da forma a la vida eclesial en cada uno de sus aspectos: recuerda que esta comunión es orgánica y jerárquica: manifiesta que la Iglesia, por ser una, tiene necesidad del peculiar servicio de la Iglesia de Roma y de su Obispo, Cabeza del Colegio episcopal. El otro aspecto complementario, que el rito del Palio evidencia claramente, es el de la catolicidad de la Iglesia. Ella, en efecto, está enviada por Cristo para anunciar el Evangelio a todas las naciones y para servir a toda la humanidad”.

“Muchos de vosotros, finalizó su catequesis el Papa, habéis querido estar junto a estos Prelados en una ocasión tan significativa. ¡Son vuestros Pastores! Os invito a permanecer unidos a ellos y a rezar por la misión pastoral a la que están llamados a cumplir. Mi pensamiento se dirige también a los ocho Metropolitanos ausentes, que recibirán el Palio en sus sedes. A todos Cristo, como un día a Pedro, repite: ¡Duc in Altum! Nos invita a adentrarnos y a aventurarnos con confianza en el mar de la vida, confiando en el constante sostén de María, Madre de Dios, y en la intercesión de los Apóstoles Pedro y Pablo, que con su sangre han fecundado los comienzos de la Iglesia.

Este fue el saludo del Papa en español para los fieles de nuestra lengua que habían participado en la audiencia.

Saludo con afecto a los peregrinos y familias de lengua española. En especial a los Arzobispos de Santiago de los Caballeros, Antequera, Cuzco y Arequipa, con sus familiares y fieles diocesanos. También a los grupos parroquiales aquí presentes. A todos os deseo una fructuosa peregrinación a las tumbas de los Apóstoles Pedro y Pablo. Muchas gracias por vuestra atención.

Como siempre al final de la audiencia, tras los saludos en varias lenguas, Juan Pablo II se dirigió a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. “En la solemnidad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, sigue hoy la memoria litúrgica de los Primeros Mártires Romanos. Imitad su testimonio evangélico y sed fieles a Cristo en todas las situaciones de la vida”.

 

LOS PRÍNCIPES DE ASTURIAS VISITAN AL SANTO PADRE

El Santo Padre al recibir a los Príncipes de Asturias les deseó que formen un hogar feliz que sea también «punto de referencia ejemplar» para tantas familias en España.

El Santo Padre recibió el lunes en audiencia a los Príncipes de Asturias, Don Felipe y Doña Leticia de Borbón, quienes contrajeron matrimonio el pasado 22 de mayo, en la Catedral de la Almudena de Madrid. El Pontífice en su breve discurso les agradeció la deferencia de haber querido visitarle en los comienzos de su vida conyugal, tras la celebración del Sacramento.

El nacimiento de una nueva familia es siempre un gran acontecimiento. Lo es para los esposos, cuyo amor mutuo se enriquece y afianza con la gracia divina. Lo es también para las respectivas familias y para la sociedad, pues una convivencia fiel que no caduca, conlleva nuevas esperanzas y promesas de vida.

El Papa renovó a los príncipes, las felicitaciones que ya les envió el día de su boda, y pidió a Dios que les ayude en este nuevo estado de vida, para que formen un hogar feliz, el cual, por el relieve que tiene en la sociedad española, sea también punto de referencia ejemplar para tantas familias de esa querida Nación.

El Papa antes de bendecir a los Príncipes de Asturias les rogó que llevasen su saludo a sus Majestades los Reyes, así como a todos los españoles que en este tiempo les han dado expresivas muestras de afecto.

 

VISITA DEL PATRIARCA ECUMÉNICO BARTOLOMÉ I

Como él mismo había señalado antes del rezo del Ángelus, Juan Pablo II recibió al Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, acompañado de su séquito. En sus palabras de bienvenida, «en nombre del Señor», el Obispo de Roma expresó su gratitud a Dios por «el don que significa este encuentro, en la fiesta de los Santos Pedro y Pablo, venerados también por la Liturgia ortodoxa como Protothronoi, es decir aquellos que están sentados en los primeros tronos».

Una vez más, el Papa hizo hincapié asimismo en la conmemoración del cuadragésimo aniversario del histórico encuentro entre su predecesor Pablo VI y el venerado Patriarca Atenágoras I. «Encuentro que tuvo lugar en Jerusalén, donde Jesús fue levantado en la cruz para redimir a la humanidad y abrazarla en la unidad», enfatizó Juan Pablo II, subrayando luego ese momento providencial de alegría y de valentía: «¡Cuán providencial ha sido para la vida de la Iglesia ese encuentro valiente y gozoso al mismo tiempo! Impulsados por la confianza y por el amor a Dios, nuestros iluminados predecesores supieron superar prejuicios e incomprensiones seculares»

En este contexto, el Santo Padre puso de relieve el «admirable ejemplo de ambos pastores y guías del Pueblo de Dios», que «descubriéndose hermanos, percibieron un sentimiento de profunda leticia, que los impulsó a reanudar con confianza las relaciones entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla».

Tras expresar su gran alegría por las «ocasiones importantes de contacto», que a lo largo de estos cuarenta años «ha favorecido el impulso de la reconciliación recíproca», el Pontífice evocó el intercambio de visitas entre el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras I, en 1967, así como su visita al Fanar, en 1979, y el anuncio del comienzo del diálogo teólogico, junto con el Patriarca Demetrio I.

Entre estos «signos del compromiso común de proseguir por el camino emprendido, para que se realice cuanto antes la voluntad de Cristo, ut unum sint , Juan Pablo II citó además la visita a Roma del mencionado Patriarca Demetrio I, en 1995, así como «otras significativas ocasiones de encuentro».

Refiriéndose luego a los recuerdos de «dolorosos acontecimientos de la historia pasada» y, en particular, a lo que ocurrió en abril del año 1204, el Papa mencionó el derramamiento de la sangre de los hermanos en la fe, en Constantinopla, hace ocho siglos. Violencia perpetrada por un ejército partido para recuperar Tierra Santa para la cristiandad. Este martes, el Santo Padre evocó y reiteró «el rechazo y dolor» que manifestó entonces su predecesor, Inocencio III.

E, invitando a analizar lo ocurrido entonces «con mayor objetividad, aún con la conciencia de cuán difícil es indagar en la verdad histórica plena», el Pontífice recordó la admonición del apóstol Pablo: «No juzguéis nada antes de tiempo hasta que venga el Señor. Él iluminará los secretos de las tinieblas y pondrá de manifiesto los designios de los corazones». (1 Cor 4,5). Juan Pablo II exhortó a rezar juntos: «Oremos juntos para que el Señor de la historia purifique nuestra memoria de todo prejuicio y resentimiento y nos conceda proceder libremente por la senda de la unidad».

El Pontífice exhortó asimismo a dar un nuevo impulso al diálogo y las relaciones mutuas. Y destacó que el diálogo, a través de la ‘Comisión mixta’ sigue siendo, con tal fin, un instrumento importante». Con el anhelo de que «se reanude cuanto antes», Juan Pablo II aseguró que está convencido de «esta urgencia», reiterando también la voluntad de sus colaboradores de hacer valer todos los medios para alcanzar esta meta. El Obispo de Roma ha encomendado «estos propósitos de reconciliación y de comunión plena a los Santos Apóstoles que hoy recordamos», con el amparo de «María, la Madre de Aquél que nos llama a todos a la unidad plena en su amor».

Acogiendo con afecto al Patriarca Ecuménico y a su séquito, el Papa saludó asimismo a los Metropolitas y a la Delegación del Patriarcado, así como al grupo de fieles de la archidiócesis greco-ortodoxa de Estados Unidos y al grupo de profesores y alumnos del Instituto de Teología ortodoxa de Chambesy, encabezados por el obispo Makario.

 

EL PAPA Y BARTOLOMÉ I SUBRAYAN LOS SIGNOS DE COMUNIÓN Y FRATERNIDAD

El Santo Padre manifestó su alegría por el importante acontecimiento de haber concedido al Patriarcado Ecuménico el uso de la Iglesia de san Teodoro en el Palatino, que consentirá a los fieles de la archidiócesis greco ortodoxa en Italia tener una presencia significativa y continuada cerca de la tumba del Apóstol Pedro. En su saludo a Bartolomé I al final de su visita, el Papa junto al Patriarca Ecuménico agradeció a Dios el haber podido mostrar a los fieles un signo vivo de fraternidad y confirmar el propósito de progresar con decisión hacia la meta de la plena unidad entre católicos y ortodoxos.

“Hay una gran necesidad de estos signos de comunión –manifestó el Pontífice- como de palabras que los acompañen y expliquen, como la Declaración Común que acabamos de suscribir”. De la misma forma se expresó el Patriarca Bartolomé que, en una entrevista concedida a Radio Vaticano, elogió el gesto concreto de amistad y hermandad que ha supuesto la inauguración de la iglesia de San Teodoro.

“Gestos de esta naturaleza –subrayó el Patriarca- son una contribución esencial al diálogo porque demuestran que no nos limitamos a las palabras, sino que lo ampliamos con actos valerosos, simbólicos, llenos de sentido e importancia”. Esta Iglesia en Roma es para Bartolomé I un testigo del nexo espiritual que une a las dos Iglesias y “será muy apreciado incluso más allá del patriarcado Ecuménico, por todo el mundo ortodoxo y constituirá un ejemplo a seguir en las relaciones ecuménicas, porque concretiza la buena voluntad y la hermandad en nombre del Señor.

 

LA VERDADERA EDUCACIÓN DEBE PARTIR DE LA VERDAD SOBRE EL HOMBRE

“Para dar un futuro a la juventud, es importante una educación integral y armoniosa de la persona, poniendo atención especial en la dimensión espiritual del joven”. Juan Pablo II recibió el sábado en la sala Clementina del Palacio Apostólico del Vaticano a los participantes en el “Simposio los desafíos de la Educación”, de la Comisión Episcopal para la Educación católica, la escuela y la universidad. En su discurso a los profesores, educadores y padres que representan a las distintas asociaciones pedagógicas de Europa, el Papa les habló de la importancia de la educación en un continente donde numerosos jóvenes están desorientados. “Las políticas educativas de los distintos estados penan por encontrar nuevas perspectivas y para hacer frente a las dificultades de los adolescentes, en su vida personal o en el ambiente social”.

“Las necesidades económicas -dijo el Santo Padre- a menudo llevan a privilegiar la enseñanza escolar, en detrimento de la educación integral de los jóvenes”. Para dar un futuro a la juventud, es importante que la educación sea entendida como “búsqueda del desarrollo integral y armonioso de la persona, de la maduración de la conciencia moral, para discernir el bien y actuar en consecuencia poniendo atención especial en la dimensión espiritual del joven”. La unidad de la gestión educativa, dijo el Papa a los responsables de la pastoral escolar y universitaria de las Conferencias Episcopales de Europa, conducirá a una unidad mayor de la personalidad y de la vida de los adolescentes.

El continente europeo es rico en tradición humanista, que a lo largo de los siglos ha transmitido los valores espirituales y morales, los cuales -señaló el Pontífice- encuentran, en las raíces cristianas, su referencia fundamental y su sentido pleno. “En todos los lugares donde vivan los estudiantes, la educación les ha de permitir convertirse en hombres y mujeres: “ser” cada día más, y no solamente “tener” cada día siempre más. La educación escolar, para Juan Pablo II es sólo uno de los aspectos de la educación y no puede reducirse sólo a él. El lazo esencial entre todos los aspectos de la educación debe de reforzarse sin pérdida de tiempo.

El Santo Padre finalmente observó que actualmente “la falta de esperanza en la juventud es un hecho muy fuerte y remarcable, y más aún cuando es portadora, esta juventud, de numerosos deseos”, como ha podido observar el Papa durante las Jornadas Mundiales de la Juventud que ha presidido en su pontificado. “La raíz de la pérdida de esta esperanza se encuentra en el intento de hacer prevalecer una antropología sin Dios y sin Cristo, dando al hombre el lugar de Dios”.

Para Juan Pablo II, “la verdadera educación debe partir de la verdad sobre el hombre, de la afirmación de su dignidad y de su vocación trascendente”. La comunidad cristiana tiene pues un papel en la gestión educativa que consiste en la transmisión de los valores cristianos a los jóvenes y en el fomentar el conocimiento de la persona de Cristo, fuente de esperanza y luz sobre su camino, que nos llama a una vida cada vez mas plena y gozosa.

 

PRIMERA VISITA INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES DE TEOLOGÍA ORTODOXA

Desde la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo han sido numerosos los actos, celebraciones y audiencias relacionadas con el ecumenismo, como lo fue también la audiencia del mismo 29 de junio al obispo Makarios, auxiliar de la archidiócesis greco-ortodoxa de Suiza, y al rector y a los estudiantes del Instituto de Estudios Superiores de Teología Ortodoxa del Centro Ortodoxo del Patriarcado Ecuménico, que se encuentra en Chambésy (Suiza).

El Papa manifestó su alegría por la visita de este grupo a Roma en la solemnidad de San Pedro y San Pablo, Apóstoles, en el contexto de los contactos que se mantienen desde hace años entre el Centro Ortodoxo y el Comité Católico para la colaboración cultural del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

El Santo Padre puso de relieve que "esta primera 'visita de estudio y de información'" del Instituto coincidía "con el 40 aniversario del encuentro histórico entre el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras I en Jerusalén.

Desde que fue fundado en 1997, han pasado por este Instituto 71 estudiantes procedentes de diez Iglesias ortodoxas, y la mitad de ellos han recibido un certificado de especialización en teología ortodoxa. El Comité Católico para la colaboración cultural ha concedido becas de estudio para que profundicen sus estudios de francés. Estos alumnos proporcionan importantes servicios a sus Iglesias y al diálogo ecuménico de la Iglesia ortodoxa con las demás Iglesias cristianas.

 

JUAN PABLO II PREMIADO POR LA UNIVERSIDAD DE BOLONIA

Juan Pablo II recordó que la ciencia y la cultura deben estar al servicio del ser humano y de su promoción integral, al recibir el sábado un premio de la universidad italiana de Bolonia por su incansable pastoral en este sector.

Una vez más, Juan Pablo II recordó la importancia de que «la actividad científica y cultural se alimente con un sincero impulso en favor del ser humano y de su promoción integral». El Santo Padre recibió el sábado al Rector de la Universidad la ciudad italiana de Bolonia, que le entregó el «Sigillum Magnum del Alma Mater Studiorum». Reconocimiento que se le ha otorgado en ocasión del vigésimo quinto aniversario de su Pontificado.

Tras destacar que el Ateneo boloñés es uno de los más antiguos del mundo, el Papa evocó «el entusiasmo» que ha dedicado a la pastoral universitaria, a lo largo de su sacerdocio, de su episcopado y de su pontificado. Con el anhelo de que el reconocimiento que ha recibido esté impulsado por la atención que ha brindado siempre «a la cultura y a su fundamental importancia en la promoción del hombre y del progreso histórico, Juan Pablo II hizo hincapié en la «inseparable reciprocidad entre la educación del hombre y la cultura».

 

OTRAS AUDIENCIAS

El Santo Padre recibió el sábado al arzobispo de Ancona – Osimo, Mons. Edoardo Menichelli, acompañado de un grupo de autoridades de esta misma ciudad italiana. En su saludo, recordando que el pasado 29 de junio, impuso el palio al mencionado arzobispo Metropolitano, Juan Pablo II evocó la importante iniciativa, denominada «Canto de paz», que se celebró el año pasado, precisamente en Ancona, para conmemorar las tragedias que sus habitantes sufrieron durante la segunda guerra mundial y la tenacidad de este pueblo en impulsar la reconstrucción.

Aludiendo a que en la mencionada conmemoración se rezó la oración que él mismo pronunció en Asís, en enero de 2002, cuando se celebró la Jornada por la paz en el mundo, el Pontífice exhortó a proseguir en el compromiso de «promover el bien fundamental de la paz».

 

ÁNGELUS: UNA FORMA ELOCUENTE DE ANUNCIAR EVANGELIO DE PAZ EN EL MUNDO

Juan Pablo II recordó durante el Ángelus el encuentro que mantuvo esta semana en el Vaticano con el Patriarca Bartolomé I “una forma elocuente de anunciar el Evangelio de la paz en un mundo marcado por desgracia por los desequilibrios y la violencia”.

Con una reunión para afrontar algunos problemas y malentendidos surgidos recientemente, Juan Pablo II y Bartolomé I se reunieron esta semana en el Vaticano, ofreciendo un ejemplo concreto de cómo los cristianos pueden y deben colaborar siempre, incluso frente a las divisiones y los conflictos. “Esta es una forma elocuente de anunciar el Evangelio de la paz en un mundo marcado por desgracia por los desequilibrios y la violencia”.

De esta forma, el Santo Padre se refirió, durante el Ángelus en la Plaza de San Pedro, a la reciente visita del Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, y a la celebración conjunta de la fiesta de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, para conmemorar el histórico encuentro entre sus predecesores Pablo VI y Atenágoras I, que tuvo lugar hace 40 años en Jerusalén.

Un encuentro del que también ha surgido la Declaración común, que confirma e impulsa el compromiso de católicos y ortodoxos al servicio de la gran causa de la plena comunión de los cristianos: “Reconociendo los pasos positivos que se han dado hasta ahora y sin olvidar los obstáculos que todavía persisten, hemos reafirmado la voluntad de proseguir e incluso de intensificar el diálogo ecuménico, tanto en el plano de las relaciones fraternas (el diálogo de la caridad) como en el del debate doctrinal(el diálogo de la verdad)”.

Juan Pablo explicó también que en el curso de este encuentro ha emergido la conciencia de que los católicos y los ortodoxos están llamados a trabajar juntos para lograr que el continente europeo no olvide sus raíces cristianas. “Sólo así –precisó el Papa- Europa podrá desarrollar plenamente su papel en el diálogo entre las civilizaciones y en la promoción global de la justicia, de la solidaridad y de la salvaguardia de la creación”.

Tras la oración mariana el Pontífice saludó al numeroso grupo de jóvenes del Servicio de Voluntariado Civil de Pro Loco, reunidos en Roma en su Congreso Nacional, a la Coral de la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en Bellizzi y a los fieles provenientes de la diócesis de Nápoles.

Además el Papa saludó a la asociación Easy-Rider, que reunió en la Plaza de San Pedro a un pintoresco grupo de 41 Ferraris, que han participado durante dos días en un tour patrocinado por la Provincia de Roma y el Ayuntamiento de Frascati, con el objetivo de promocionar el deporte.

Juan Pablo II ha acogido la invitación del obispo de Aosta y mañana partirá para transcurrir algunos días en este valle del norte de Italia. En el anuncio de sus vacaciones, durante el Ángelus, el Pontífice no olvidó a las numerosas familias que han programado durante este periodo sus vacaciones, así como a cuantas, por distintos motivos, no podrán disfrutar de ellas. Para todos el Papa deseó que transcurran este tiempo de descanso serenamente, y enriquezcan este espacio de tiempo con relaciones humanas genuinas, que incluyan momentos de atención a las personas solas y en dificultad.

El lunes a las diez Juan Pablo II pare hacia el Valle de Aosta, a donde llegará, tras un vuelo de poco más de una hora. A medio día está prevista su llegada a les Combes, una localidad que desde hace tiempo viene acogiendo al Santo Padre durante el periodo estival.

 

EL PAPA Y BARTOLOMÉ I REZAN JUNTOS POR LA COMUNIÓN PLENA
SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO

Juan Pablo II ante Su Santidad Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla recordó en el Ángelus, la conmemoración del cuadragésimo aniversario del histórico abrazo entre Pablo VI y Atenágoras I.

El Papa exhortó a «rezar juntos por la comunión plena» e invita al Patriarca ortodoxo a participar en la Misa que presidirá esta tarde en la que juntos compartirán la homilía y proclamarán la común profesión de fe.

Juan Pablo II enfatizó, a medio día, antes de la oración mariana del Ángelus la especial conmemoración que se celebraba, en esta Solemnidad de los Patronos de Roma: “Este año la solemnidad, se alegra por la presencia de Su Santidad Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla, que he tenido la alegría de acoger y saludar hace unos minutos”.

En el día en el que la Iglesia celebra la fiesta de los Santos Apóstoles, el obispo de Roma destacó el motivo especial de esta «grata visita». Es decir, la conmemoración del «abrazo fraterno», de hace 40 años, entre el Papa Pablo VI y Atenágoras I, en Jerusalén. Abrazo que se ha convertido en el símbolo de la deseada reconciliación entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas, además de profecía de esperanza en el camino hacia la unidad plena entre todos los cristianos.

El Santo Padre señaló que había invitado al Patriarca Bartolomé I a participar en la Misa que presidió esa tarde, a las 6, en la Plaza de San Pedro, en la que juntos compartieron la homilía y proclamaron la común profesión de fe. También recordó Juan Pablo II que en el curso de la misma celebración impondrá el “Palio” a los Arzobispos Metropolitanos nombrados en el último año. Como «tradicional signo de comunión entre la Sede de Roma y las Iglesias esparcidas en el mundo, que se enmarca perfectamente en la fiesta de los Apóstoles Pedro y Pablo».

Tras evocar al pescador de Galilea, Pedro, que fue el primero en profesar la fe en Cristo, y al maestro y doctor, Pablo, que anunció la salvación a las gentes, el Santo Padre recordó que «por deseo de la Providencia», ambos llegaron a Roma, donde sufrieron el martirio. En este contexto, Juan Pablo II se refirió a la gloriosa misión a la que fue llamada la que entonces era la capital de un gran imperio. Es decir a hospedar «a la Sede Apostólica, que preside la misión universal de la Iglesia de difundir en el mundo el Evangelio de Cristo, Redentor del hombre y de la historia».

A los dos insignes Patronos, encomendó el Papa, de manera especial la querida Diócesis de Roma, así como la comunidad civil capitolina. Invocando su intercesión junto a la de María Santísima, Salus populi romani, Juan Pablo II exhortó a rezar «para que cada hombre y cada mujer acoja el mensaje de amor por el que Pedro y Pablo han padecido el martirio».

 

QUE NO NOS REMUERDA LA CONCIENCIA POR NO HABER DADO PASOS NECESARIOS

Juan Pablo II presidió el martes por la tarde la Santa Misa a la que invitó al Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I. Juntos proclamaron la común profesión de fe, conmemorando el cuadragésimo aniversario del histórico abrazo entre Pablo VI y Atenágoras I.

En la misma celebración el Papa impuso también el “Palio” a los arzobispos Metropolitanos nombrados en el último año. Como «tradicional signo de comunión entre la Sede de Roma y las Iglesias esparcidas en el mundo, que se enmarca perfectamente en la fiesta de los Apóstoles Pedro y Pablo».

“Si de verdad deseamos la unidad de los discípulos de Cristo, debemos partir de Él. Con esta afirmación Juan Pablo II reafirmó en su homilía, el ardiente deseo de Jesús de que todos sean una sola cosa, un compromiso de comunión que, en la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo y con la presencia del Patriarca ecuménico Bartolomé I, constituye un nuevo acontecimiento de gracia en el camino, marcado por el Concilio Vaticano II para el acercamiento entre la Iglesia de Oriente y la Iglesia de Occidente y el restablecimiento de la unidad existente en el primer milenio.

El Pontífice, que subrayó el dolor que produce la rotura del vínculo de unidad en Cristo, evidenció este acontecimiento no como una simple relación de buena vecindad, sino como “el nexo indisoluble de la fe teologal por el que estamos destinados a la comunión, no a la separación”.

El Papa dio relevancia especial al aniversario que se celebra este año, cuando se cumplen 4 décadas del encuentro en Jerusalén entre Pablo VI y el Patriarca Atenágoras I. Juan Pablo II quiso reafirmar este encuentro con el mismo “espíritu que animó a aquellos dos singulares peregrinos, quienes acercándose mutuamente eligieron abrazarse por primera vez en el lugar donde nació la Iglesia”.

El Santo Padre también expresó su esperanza en que todos los cristianos intensifiquen sus esfuerzos para que se acerque el día en que se haga realidad el deseo del Señor y que todos sean una sola cosa. “Que no nos remuerda la conciencia por no haber dado los pasos necesarios, por no haber aprovechado las oportunidades, por no haber probado todos los caminos”.

 

EL PAPA REZA PARA QUE COMIENCE UN NUEVO CAPÍTULO EN LA VIDA DE IRAK
APOYO DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LA RECONSTRUCCIÓN DEL PAÍS

Juan Pablo II felicitó al pueblo iraquí con ocasión de la transferencia de poder al gobierno interino, en un telegrama en el que asegura sus oraciones para que comience un nuevo capítulo en la vida del país y se cumplan las esperanzas de paz, libertad y prosperidad del pueblo de Irak.

Juan Pablo II envió sus felicitaciones al pueblo iraquí con ocasión de la transferencia de poder al gobierno interino de Irak. En un telegrama firmado por el secretario de Estado, el Papa reza para que comience un nuevo capítulo en la vida del país y se cumplan las esperanzas de paz, libertad y prosperidad del pueblo iraquí.

De la misma forma que en numerosas ocasiones la Santa Sede ha manifestado su solidaridad a través de la presencia constante de su representación por medio del Nuncio Apostólico, el Pontífice asegura el apoyo de la Iglesia católica en la construcción de un nuevo Irak, una noble nación, que una vez fue el hogar de Abraham. El Papa confía además en que se escuche a todos los grupos religiosos y se les tenga en cuenta a la hora de edificar una nueva sociedad fundada sobre la verdadera libertad de conciencia, justicia para todos y diálogo pacífico.

 

«¡UNIDAD Y PAZ!», EN LA DECLARACIÓN COMÚN DE JUAN PABLO II Y BARTOLOMÉ I

«Velad, manteneos firmes en la fe, sed hombres, sed fuertes. Haced todo con amor». Con estas palabras, de la primera carta de San Pablo a los Corintios (1 Cor 16, 13-14) comienza la Declaración común del Papa Juan Pablo II y del Patriarca Bartolomé I, que se hizo pública el jueves.

La Declaración consta de 11 puntos y lleva la fecha del 29 de junio de 2004, fiesta de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Fiesta que el Papa y el Patriarca citan en el primer punto, «agradeciendo a Dios por el don de este nuevo encuentro» y «testimoniando la firme voluntad de proseguir el camino hacia la comunión plena entre nosotros en Cristo».

Tras destacar, en el segundo punto, los numerosos «pasos positivos que han marcado este camino en común», en especial a partir del histórico abrazo entre el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras I en Jerusalén», hace 40 años, la Declaración hace hincapié en la actualidad del anhelo expresado en el encuentro de entonces.

«¡Unidad y Paz!», enfatizan el Obispo de Roma y el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, refiriéndose al drama de la separación «que el mundo cristiano sufre desde hace siglos». Juan Pablo II y Bartolomé I reiteran que «los numerosos eventos eclesiales, que han marcado estos últimos 40 años, dan fundamento y consistencia al compromiso de la caridad fraterna…, que aprendiendo la lección del pasado, esté lista a perdonar, inclinándose a creer con mayor disponibilidad al bien y no al mal».

Entre «los gestos ejemplares de caridad recíproca, de participación y del compartir», el Papa y el Patriarca Ecuménico de Constantinopla evocan la visita de Juan Pablo II a Demetrio, en 1979, cuando «se anunció la creación de la ‘Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto».

Tras recordar asimismo la visita del Patriarca Demetrio a Roma, en 1987, y el encuentro que Juan Pablo II y el mismo Patriarca Bartolomé mantuvieron también en Roma, en la fiesta de Pedro y Pablo, en 1995, esta Declaración común pone de relieve otro momento significativo. El de Asís, «con motivo de la Jornada de Oración por la Paz en el mundo», y luego el compromiso firmado por ambos en favor de la salvaguarda de la creación, de 2002.

A pesar de la firme voluntad de proseguir en el camino hacia la plena comunión, la Declaración común señala los elementos de distinta naturaleza que la han obstaculizado. Son sobre todo obstáculos doctrinales derivados en ocasiones de los condicionamientos de una historia difícil. Los nuevos cambios político-sociales en Europa han tenido consecuencias en las relaciones entre las Iglesias cristianas. Por ejemplo, con el retorno a la libertad de los cristianos en Europa central y oriental han aflorado antiguos temores que han hecho difícil el diálogo. Sin embargo, la exhortación de san Pablo a los Corintios: “todo se haga entre vosotros en la caridad” debe resonar siempre dentro de nosotros y entre nosotros.

Se hace referencia después a la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa, que “puede continuar siendo un instrumento idóneo para estudiar los problemas eclesiológicos e históricos, que están en la misma base de nuestras dificultades, pero que a la vez puede servir para encontrar caminos de solución”.

Este encuentro de Roma permite afrontar fraternalmente algunos malentendidos surgidos recientemente. Y en este sentido la larga práctica del “diálogo de la caridad” nos ayuda a afrontar las dificultades con serenidad para que no se interrumpa el camino hacia la plena comunión en Cristo.

En un mundo que sufre toda clase de divisiones y desequilibrios, el encuentro de Roma quiere subrayar también con fuerza la importancia del testimonio de que los cristianos y las Iglesias viven en paz y en armonía entre ellos, para coherentemente transmitir así el mensaje del Evangelio de modo más creíble y conveniente.

En el Comunicado común se expresa la esperanza para que en la nueva situación en Europa, con la integración de nuevos países del Este del continente, crezca la colaboración entre católicos y ortodoxos. Muchos son los desafíos para afrontar juntos y contribuir al bien común de la sociedad: curar con el amor la plaga del terrorismo; sanar los conflictos dolorosos; devolver al Continente europeo la conciencia de sus raíces cristianas; contribuir al diálogo con el Islam; alimentar la conciencia sobre la sacralidad de la vida humana y sobre todo anunciar con renovado vigor el Mensaje evangélico.

 

INTENCIÓN DE ORACIÓN PARA EL MES DE JULIO

«Por cuantos en este tiempo pueden beneficiarse de un período de vacaciones, a fin de que el reposo los ayude a encontrar en Dios la armonía interior y a abrirse con amor a los hermanos». Reflexionando sobre esta intención de oración que propone Juan Pablo II para el mes de julio, el Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes recuerda que una de las formas en que se puede vivir el tiempo libre es el turismo.

Cómo no recordar al respecto que en su Mensaje para la Jornada Mundial del Turismo 2003, el Papa hacía hincapié en lema de dicha celebración. Es decir, «El turismo, elemento propulsor de lucha contra la pobreza, para la creación de empleos y la armonía social». Llamando la atención en «la relación del turismo con las bolsas de pobreza que existen en cada continente», el Santo Padre reiteraba una vez más que «el drama de la pobreza es uno de los mayores desafíos actuales, mientras se va agravando la brecha entre las diversas áreas del mundo, a pesar de que se disponga de los medios necesarios para ponerle remedio, pues la humanidad ha alcanzado un desarrollo científico y tecnológico extraordinario».

Por tanto, recomendaba nuevamente Juan Pablo II «es necesario buscar no el bien de un círculo privilegiado de pocos, sino la mejora de las condiciones de vida de todos. Sólo sobre este cimiento se podrá construir un orden internacional realmente marcado por la justicia y la solidaridad, como es deseo de todos» (Mensaje para la Cuaresma, 7 de enero de 2003, n. 2: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 14 de febrero de 2003, p. 3).

El Papa, dirigiéndose en especial a los católicos, advierte con apremiante firmeza que «no es posible permanecer indiferentes e inertes ante la pobreza y el subdesarrollo. No podemos encerrarnos en nuestros intereses egoístas, abandonando a innumerables hermanos y hermanas en la miseria, y, lo que es más grave aún, dejando que muchos de ellos vayan al encuentro de una muerte inexorable».

Destacando luego que «la actividad turística puede desempeñar un papel relevante en la lucha contra la pobreza, tanto desde el punto de vista económico como social y cultural», el Santo Padre señala asimismo que «sería grave» que el discípulo de Cristo se olvidara de sus deberes en el tiempo libre o durante un viaje turístico, es decir, cuando podría dedicarse a una contemplación más serena del «rostro de Cristo» en el prójimo con quien entra en contacto.

Cuando la enseñanza del Señor ilumina nuestra vida, nos sentimos comprometidos a hacer que todas las actividades, incluida la turística, sean realizaciones de la "nueva "creatividad de la caridad"", que nos hace solidarios "con quien sufre, para que el gesto de ayuda no sea percibido como limosna humillante, sino como un compartir fraterno" (Novo millennio ineunte, 50)

Este Mensaje del Papa finalizaba expresando su profundo deseo de «que la actividad turística sea un instrumento cada vez más eficaz para la reducción de la pobreza, para la promoción del crecimiento personal y social de las personas y de los pueblos, y para la consolidación de la participación y la cooperación entre las naciones, las culturas y las religiones». Con el anhelo de que «la santísima Virgen María proteja a cuantos, de diferentes modos, están implicados en el vasto campo del turismo y los mantenga siempre sensibles con respecto a quienes sufren a causa de la pobreza, la injusticia, la guerra y la discriminación».

 

Sí, esta satisfacción es ampliamente compartida, tanto por mí como por el Papa, por toda la Curia, por toda la parte católica. Ésta ha sido la visita más amistosa. Creo que las relaciones humanas y cristianas entre la delegación ortodoxa y la católica han crecido. Sobre todo ha sido importante constatar que las dos partes están determinadas a continuar el diálogo teológico internacional para aclarar aquellos problemas serios que todavía existen. Pero la atmósfera siempre es muy importante, en estos diálogos, y yo estoy encantado de lo que hemos logrado concluir la semana pasada.

Sí. Ahora tenemos nueva esperanza y, sobre todo, hemos notado que la gente sostiene este camino ecuménico. La gente se espera la unidad, y por este motivo los obispos y la jerarquía en general tienen que hacer todo lo posible para favorecer un acercamiento. Ésta es una señal importante para el mundo: hay muchos conflictos y las Iglesias tienen que dar juntas testimonio de la paz, de la reconciliación y del Evangelio de Jesucristo.

Es posible en todo caso. Pero ahora todo depende de la decisión del Santo Padre. El Patriarca escribirá una carta formal de invitación y luego esta invitación será estudiado por la Curia, y por el Santo Padre. Yo no puedo adelantar la respuesta del Santo Padre, pero es una señal positiva y constructiva, en todo caso, la invitación misma: significa que las relaciones han crecido y mejorado.

Mucho más fácil, también por las palabras del Santo Padre en su homilía. El Pontífice ha sido determinado, fuerte en el afirmar que el camino ecuménico es irreversible y que quien cree en Jesucristo tiene también que estar comprometido con el ecumenismo: ¡palabras decididas e importantes! Esto da un nuevo impulso al ecumenismo.

 

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