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ESTANCIA DEL PAPA EN EL VALLE DE AOSTA El lunes el Papa volvió a salir de excursión durante todo el día. Nos narró las emociones del Pontífice, los momentos más importantes de sus jornadas, un cronista de excepción, el director de la sala de prensa de la Santa Sede y portavoz vaticano Joaquín Navarro Valls, contactado telefónicamente por nuestros compañeros del programa italiano. Hay tres elementos que se ven cada día. Las largas lecturas: el Papa hace traer en coche libros para leer. Aprovecha para leer aquello que, por obvias razones, no ha tenido tiempo de leer cuando estaba en el Vaticano. Luego está claramente la oración, que muchas veces es silenciosa. En otras ocasiones, en cambio, es posible escucharle cuando reza. Y después las largas conversaciones que mantiene con las personas que están a su lado. Se ve que el Papa quiere mantenerse en contacto con todo lo que pasa en el mundo. A menudo hay noticias tristes, a veces alegres. Hay esta voluntad del Papa de no quererse separar de las que son las tristezas y las alegrías de la humanidad, aunque físicamente está lejos de su lugar de trabajo en el Vaticano. El domingo durante el Ángelus el Santo Padre, inmerso como está en plena naturaleza, reflexionaba sobre el valor del silencio para escuchar al Señor. ¿Navarro Valls cómo es realmente este amor del Papa por las montañas, por la naturaleza? Diría que hay este gozo del Santo Padre ante el paisaje. Se pasa a veces de un poco de lluvia al sol, al viento, pero esto no le molesta. Él ve a la naturaleza en todo su esplendor. Y después es evidente que ve en todo ello una epifanía del Señor, una manifestación del Autor de esta naturaleza. Con las vacaciones del Papa la actividad de su agenda laboral lógicamente es menor. Sin embargo, este fin de semana hubo un anuncio importante. El próximo 28 de agosto será entregado a la iglesia ortodoxa el sagrado icono de Nuestra Señora de Kazan. Cuáles son los auspicios del Santo Padre ante este acontecimiento Desde que le regalaron hace años al Papa este sagrado icono de Nuestra Señora de Kazan, su deseo ha sido siempre el de donar esta imagen para que continuase el culto y la adoración del pueblo ruso. Ahora él cree que ha llegado el momento oportuno y ha decidido y concordado con el mismo patriarcado de Moscú esta fecha del 28 de agosto. ***************** El miércoles se cumplía la décima jornada de Juan Pablo II en los Alpes del Valle de Aosta. Como es habitual, el Pontífice salió de excursión todo el día. Según manifestó a nuestra emisora el enviado del periódico italiano Avvenire, el día fue espléndido y el Papa salió mucho antes que en días pasados. El martes de retorno de la excursión, el Papa se detuvo en el convento Mater Misericordiae de las religiosas carmelitas, lugar donde en 1986, con motivo de la visita pastoral a la diócesis de Aosta, bendijo la primera piedra del convento. Tres años después, en 1989, cuando estuvo por vez primera en el valle de Aosta durante el verano inauguró este convento. Según el enviado especial del periódico italiano Avvenire el Santo Padre goza de buen humor, esta bronceado, está descansando y contento por estar entre estas montañas que tanto admira. El Papa como siempre continúa estudiando obras de filosofía y de antropología, parece ser que este año también esté profundizando sobre crítica literaria teatral y un texto en polaco. Estas son sus lecturas preferidas.
EL PAPA SE DESPIDE DE LES COMBES A las 4 y media de la tarde Juan Pablo II se despidió de la localidad de Les Combes, en el Valle italiano de Aosta, donde ha transcurrido doce días de descanso. Antes de abandonar este lugar encantador, como lo ha definido el Papa, saludó al alcalde, a la junta y el consejo municipal de Introd y agradecido la cordial acogida que se le ha reservado tanto a él como a sus colaboradores. También el Papa se despidió de la policía, carabineros, policía penitenciaria y guardias forestales a quienes definió como sus “ángeles custodios”, que con eficacia y discreción han velado durante su estancia en el Valle de Aosta. Dirigiéndose a los responsables y agentes de la Gendarmería Vaticana expresó su aprecio por su no fácil servicio, que comporta sacrificios, fatiga y renuncias. A las cinco de esta tarde, el Papa viajó en avión desde el aeropuerto de Aosta para llegar a las seis y cuarto a Ciampino, cerca de Roma. Desde allí, el Santo Padre se trasladó al Palacio Pontificio de Castel Gandolfo, donde permanecerá hasta finales de septiembre.
ÁNGELUS: VACACIONES, TIEMPO PARA REDESCUBRIR PRIMADO DE VIDA INTERIOR Las vacaciones, tiempo propicio para redescubrir el primado de la vida interior. Así lo afirmó Juan Pablo II antes del Ángelus del domingo, en el que también recordó la importancia de santificar el Día del Señor con la participación en la Santa Misa. El Santo Padre, tras su estancia vacacional en Les Combes, en el Valle de Aosta, se encuentra desde el sábado por la tarde en su residencia veraniega de Castel Gandolfo. A mediodía, como de costumbre, el Pontífice se reunió en el patio del Palacio apostólico con los numerosos peregrinos que se han congregado con el Obispo de Roma para honrar a la Virgen María. En sus palabras antes del Ángelus, el Santo Padre aprovechó esta oportunidad para comenzar saludando a todos los presentes. En sus breves palabras se refirió a la liturgia del domingo que ofrece a nuestra meditación el episodio evangélico de la visita de Jesús a la casa de Marta y María: Mientras Marta se afana por las labores domésticas, María esta sentada a los pies del Maestro y escucha su palabra. Cristo afirma que María “ha escogido la mejor parte y no se la quitarán” (Lc 10, 42). Escuchar la Palabra de Dios es la cosa más importante de nuestra vida. Cristo está siempre en medio de nosotros, continuó afirmando Juan Pablo II, y quiere hablar a nuestro corazón: “Lo podemos escuchar meditando con fe la Sagrada Escritura, recogiéndonos en la oración privada y comunitaria, deteniéndonos en silencio delante del Sagrario, desde el que el Señor nos habla de su amor”. El Papa hizo hincapié en la importancia del domingo para que los cristianos nos encontremos y escuchemos al Señor, participando en la Santa Misa en al que Cristo prepara para los fieles la mesa de la Palabra y del Pan de Vida. Juan Pablo II invitó también a los fieles a santificar el Día del Señor con otros momentos de oración y reflexión, de reposo y fraternidad. El Pontífice concluyó sus palabras antes del rezo a María confiándole este periodo de vacaciones para que sea valorado como un tiempo propicio para redescubrir el primado de la vida interior. Tras el rezo mariano del Ángelus y el recuerdo de los files difuntos, eL Santo Padre saludó de manera especial al cardenal Secretario de estado, Titular de la Iglesia de Albano, en cuyo territorio se encuentra Castel Gandolfo, así como su obispo, sacerdotes, alcalde del municipio y todas las personas que hacen posible su estancia en esta pequeña ciudad lacial. Por último el Papa saludó en varias lenguas a los fieles que habían participado en la oración mariana. Este fue su saludo en español:
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española llegados a Castelgandolfo para el rezo del Ángelus. ¡Qué la Virgen María os acompañe en este tiempo de vacaciones! ¡Feliz domingo!
TELEGRAMA POR INCENDIO EN UN COLEGIO DE LA INDIA Telegrama de pésame de Juan Pablo II por el trágico incendio, el viernes, en un colegio de la India, que ha provocado 90 muertos - en su mayoría menores de 10 años - y numerosos heridos, entre ellos 17 niños con quemaduras muy graves. Profundo pesar de Juan Pablo II al conocer la noticia del devastador incendio de un colegio en Kumbakonam, en el estado sureño indio de Tamil Nadú. Ante esta tragedia, que ha provocado 90 muertos - en su mayoría menores de 10 años - y numerosos heridos, entre ellos 17 niños con quemaduras muy graves, en un telegrama a las autoridades lugareñas - enviado en su nombre por el cardenal Secretario de Estado - el Santo Padre, «profundamente entristecido», transmite también su cercanía espiritual a todos los afectados por este terrible dolor. El mismo viernes, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, declaró ante los micrófonos de nuestra emisora, que este trágico incendio en una escuela de la India, que «ha afectado sobre todo a niños», había conmocionado profundamente a Juan Pablo II y que, al ser informado de la triste noticia, el Papa había rezado por todas víctimas. Joaquín Navarro Valls hizo hincapié en que aunque el Santo Padre estaba transcurriendo «unos días de descanso, ello no significa que no siga con atención lo que ocurre en el mundo».
VISITA DEL MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES DE LA FEDERACIÓN RUSA «Las relaciones bilaterales entre la Santa Sede y Rusia y la situación internacional, con particular atención al diálogo entre las culturas y a la colaboración en las Organizaciones internacionales, así como el grave problema de la paz en Tierra Santa e Irak», centraron el encuentro que tuvo lugar el jueves en el Vaticano, entre el cardenal Secretario de Estado, Angelo Sodano, y el ministro de Relaciones Exteriores de la Federación Rusa, Sergei Lavrorv. El vicedirector de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Ciro Benedettini, declaró que en las conversaciones mantenidas en dicho encuentro - en las que habían participado también el secretario para las Relaciones con los Estados, Mons. Giovanni Lajolo, y el embajador de la Federación Rusa ante la Santa Sede, Vitaly Litvin - se pusieron de relieve asimismo «las cordiales relaciones que existen entre ambas partes y la posibilidad de que éstas se puedan desarrollar aún más».
XVIII REUNIÓN DEL COMITÉ INTERNACIONAL DE ENLACE ENTRE CATÓLICOS Y JUDÍOS Con una declaración conjunta y el compromiso de impulsar la obligación «religiosa de mostrar preocupación por los pobres y por los que han sido privados de sus derechos políticos, sociales y culturales», se clausuró en la capital argentina la XVIII Reunión del Comité Internacional de Enlace entre Católicos y Judíos, organizada por la Comisión Pontificia para las Relaciones con el Judaísmo y por el Comité Judío Internacional para las Consultas Interreligiosas. «Justicia y caridad. Ante los desafíos del futuro. Las relaciones judío - católicas del siglo XXI», era el tema de la mencionada reunión, que contó con la participación de expertos de ambas religiones de Europa, Israel, Estados Unidos y América Latina. La Santa Sede estaba representada por el cardenal Walter Kasper, presidente de la Comisión Pontificia para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo. Así como por el vicepresidente y por el secretario de la misma Comisión. También integraban la delegación vaticana, el cardenal argentino Jorge Mejía y el presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso. El documento de Buenos Aires pone de relieve que desde la declaración del Concilio Vaticano II «Nostra Aetate», sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, la relación entre católicos y judíos se ha enriquecido constantemente con un diálogo fraterno, que ha engendrado mayor entendimiento y respeto mutuo. Con el anhelo de tocar, cada vez más, «las mentes y corazones de católicos y judíos, y a la comunidad toda», se señala asimismo «la necesidad de encontrar una solución a los grandes desafíos que se presentan con la creciente disparidad económica entre los pueblos, la gran devastación ecológica, los aspectos negativos de la globalización y la urgente necesidad de trabajar por la paz y la reconciliación». Reiterando «el rechazo total del antisemitismo en todas sus manifestaciones», se deplora también «el fenómeno del anticatolicismo en todas sus formas que se manifiesta en la sociedad toda». Presentaron la Declaración de Buenos Aires el cardenal Kasper presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos; el Cardenal William Keeler, arzobispo de Baltimore y moderador episcopal para las relaciones judío - católicas en los Estados Unidos; Israel Singer, presidente del Comité Internacional de Enlace entre Católicos y Judíos, y Joel Meyers, vicepresidente del mismo organismo.
MORALIDAD EN LA PUBLICIDAD Y EN EL MUNDO DE LOS NEGOCIOS Aspectos positivos y negativos de la publicidad y moralidad en el mundo de los negocios fueron los ejes de la intervención en Loyola del arzobispo John Foley en un encuentro de la Asociación internacional de las escuelas comerciales de los jesuitas. “La universidad o las escuelas de comercio no son y no deberían ser una institución amoral. No puede haber una clara separación entre la dimensión intelectual y la moral en la educación para los negocios, ni siquiera en los negocios mismos, porque corremos el riesgo de terminar como los escombros de una compañía como la Enron, en la que la avaricia se convirtió en la norma de juicio sobre todos los asuntos”. Con esta advertencia el arzobispo estadounidense John Foley se dirigía el miércoles en Loyola a la Asociación internacional de las escuelas comerciales de los jesuitas que celebraban un encuentro en esta localidad del norte de España. El presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales disertó en su intervención sobre los negocios que “pueden convertirse en un modo de vida tan seductor que hagan olvidar a las personas verdades como de dónde vienen, a donde van y como llegar”. Mons. Foley dijo saber bien la seducción que ejercen los negocios comportando ganancias de dinero, poder y fama, pero también ofreciendo la posibilidad de hacer el bien. Del mismo modo el arzobispo subrayó las dificultades que conllevan y las consecuencias que se derivan de unas decisiones que alcanzan la vida de miles de personas que han invertido su dinero o de las familias que por su trabajo dependen de las empresas. El prelado estadounidense narró sus distintas experiencias en el mundo laboral y cómo a través de ellas ha podido reflexionar sobre los terribles dilemas que deben afrontar las personas casadas y con niños en un reducido mercado de trabajo en el que a veces se les piden acciones deshonestas o éticamente discutibles. No obstante los desafíos empresariales Mons. Foley se mostró convencido de que “se puede ser una persona de sólida ética, un buen periodista y un buen empresario, dirigiendo una empresa que sea autosuficiente”. Una parte importante de su intervención estuvo dedicada al documento “Ética en la publicidad” publicado por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales hace seis años. En el mismo se señala que “entre los beneficios económicos de la publicidad está el dar lugar a una competitividad honesta y éticamente responsable, que contribuya al crecimiento económico, a la posibilidad de elección y al auténtico desarrollo humano”. La publicidad contribuye además a ampliar el conocimiento, a bajar los precios y, normalmente, a crear empleo. El lado oscuro de la publicidad para Mons. Foley, es el mensaje que a veces transmite de que tener es más importante que ser. “Las personas –evidenció el prelado- se consideran a sí mismas según lo que tienen, no según lo que son; no en su dignidad intrínseca de seres humanos. He visto jóvenes despreciados y perjudicados gravemente en su autoestima porque no vestían la camisa o los zapatos de moda en ese momento”. “Nuestra dignidad crece no por la camisa que vestimos o el automóvil que poseemos, sino por las actitudes que manifestamos y por nuestra autenticidad e integridad. La publicidad –prosiguió el arzobispo- no debería dejar en mal lugar a los pobres, ni siquiera inconscientemente. Hay que enfatizar la calidad, la eficacia, subrayar incluso el aseo, la limpieza y la buena apariencia, pero nunca sugerir que poseer algo hará a una persona mejor que otra”. “Quizá nadie se propone jamás comunicar este mensaje, pero eso es lo que mucha gente recibe, y algunos jóvenes en particular se desarrollan con una deteriorada imagen de sí mismos, pero no por ser quienes son, sino por lo que no poseen o no pueden comprar. La verdad debería ser un principio básico en publicidad como lo es en toda comunicación, y una verdad básica para todos es que el ser antecede, y de hecho es esencialmente mejor, que tener”. También habló el presidente del dicasterio vaticano de la publicidad en el campo de la política y del peligro real que existe “de que la búsqueda de fondos para pagarla pueda comprometer la integridad del candidato, que podría sentirse excesivamente influenciado por los ricos y poderosos, y menos orientado por una visión del bien común”. En este sentido Mons. Foley subrayó la necesidad de que se adopte en todas las naciones una sana legislación de financiamiento de campañas, de modo que se ayude a los candidatos a presentar sus mensajes sin contribuciones financieras que los corrompan o los influencien. Lugar especial ocupó en la intervención del arzobispo la publicidad que la Iglesia católica lleva ejerciendo hace dos mil años, y que llamamos evangelización. “Pero al repetir un mensaje que tiene dos mil años de antigüedad pero conserva intacta su validez, ha advertido, corremos el riesgo de parecer aburridos”, el mayor pecado de la publicidad. Por esta razón el prelado ha animado en distintas ocasiones a los publicistas a que ayuden a la Iglesia para que el mensaje del Evangelio, eternamente válido, sea presentado en forma atractiva para más personas, con frecuencia distraídas por otros mensajes.
DESAFÍOS
QUE DEBE AFRONTAR LA IGLESIA EN ÁFRICA La formación y comunión eclesial, las sectas, el extremismo musulmán y el subdesarrollo económico, desafíos que debe afrontar la Iglesia en África. Es una de las afirmaciones del mensaje del prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos al congreso internacional de Misionología «Tertio Millennio», que se inauguró el domingo 11 de julio en Kinshasa. «Además de las exigencias de formación y comunión eclesial, la Iglesia en África debe afrontar distintos desafíos, como los que presentan las sectas, el extremismo musulmán – en particular en algunos países africanos – así como el subdesarrollo económico». Lo recordaba también el prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Este congreso finalizó el sábado 17 de julio y se enmarcó en la exhortación manifestada por Juan Pablo II en su Carta Apostólica «Novo Millennio Ineunte». Exhortación en la que el Santo Padre alienta, en especial, a los Pastores a imprimir un impulso nuevo y perspectivas nuevas en los métodos de evangelización, en general, y, en particular en la evangelización «ad gentes». La reunión de Kinshasa, promovida por la Conferencia Episcopal del Congo contó con el patrocinio de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar. El tema de este Congreso ha sido «El futuro de la actividad misionera ad gentes. Perspectivas para el siglo XXI». En su Mensaje, el Card. Crescenzio Sepe hizo hincapié en el mencionado documento Pontificio, y citando textualmente las palabras del Papa, reiteró que «es el momento de que cada Iglesia - reflexionando sobre lo que el Espíritu ha dicho al Pueblo de Dios en especial desde el Concilio Vaticano II al Gran Jubileo - analice su fervor y recupere un nuevo impulso para su compromiso espiritual y pastoral» (NMI 3). Con el Santo Padre, el cardenal Sepe recordó que «no se trata de inventar un nuevo programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio y la Tradición viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en él la vida trinitaria y transformar con él la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusalén celestial» (NMI 29). El prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos subrayó el llamamiento de Juan Pablo II a «remar mar adentro», señalando que el Congreso que se está celebrando en Kinshasa «constituye para la Iglesia en general y la de África, en particular, un momento de impulso renovado en su tarea misionera». «La misión integral de la Iglesia conlleva el diálogo interreligioso y la inculturación de la fe». Fueron palabras del subsecretario del Consejo Pontificio encargado de este sector, en la sesión del martes en el Congreso Internacional de Misionología «Tertio Millennio», que se celebó en la capital de la República Democrática de Congo. Reiterando que «no hay conflicto entre el anuncio de Cristo y el compromiso en el diálogo interreligioso», Mons. Felix Anthony Machado puso de relieve que «estos dos elementos se inscriben en la misión de la Iglesia para con la persona y son dos actividades distintas, que no se pueden intercambiar». La mesa redonda del martes se dedicó a la situación actual y a las perspectivas continentales en lo que respecta a la Misión. Por lo que un representante de cada continente fue presentando los problemas y desafíos que tiene que afrontar la Iglesia en su zona respectiva. Por su parte, el obispo de Santander y presidente de la comisión para la Pastoral de la Conferencia Episcopal Española, Mons. José Vilaplana Blasco presentó los principales desafíos de la Misión en la Europa de hoy. Es decir, «la pérdida de la identidad cristiana y una antropología sin Dios y sin Cristo, que reduce a simples fenómenos culturales las manifestaciones de la fe y de la piedad popular, y la caridad a una simple actividad filantrópica». En el Congreso de Kinshasa, que finalizó el sábado, intervino también el martes el obispo coadjutor de Puerto Príncipe, Haití, en representación del Consejo Episcopal Latinoamericano. Mons. Pierre Antoine Paulo mostró las similitudes que existen, en la ‘misión ad gentes’, entre la Iglesia en África y la que está en América Latina. No pudiendo acudir personalmente a este Congreso Internacional de Misionología «Tertio Millennio», que se celebra en Kinshasa, el Arzobispo de Bombay envió su relación presentando la situación en Asia. Tras evocar los desafíos que encuentra el catolicismo en el continente asiático, el Card. Ivan Dias puso de relieve la necesidad del diálogo entre las religiones y las culturas y la importancia de que la Iglesia católica, minoritaria en Asia, pueda testimoniar la caridad mediante sus obras de apostolado. El purpurado de la India reiteró asimismo que «con su mensaje, la Iglesia debe ayudar al mundo asiático interreligioso a alcanzar la luz de Cristo».
"EL TURISMO AL SERVICIO DEL ENCUENTRO ENTRE LOS PUEBLOS" El cardenal Stephen Fumio Hamao, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, inauguró el lunes 5 de julio en Bangkok (Tailandia) el Sexto Congreso sobre la Pastoral del Turismo, Congreso que se clausuró el 8, y que tuvo como tema en "El turismo al servicio del encuentro entre los pueblos". Tras su regreso de Bangkok, el secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes. Mons. Agostino Marchetto nos resumió, en primer lugar, el acontecimiento desarrollado en Tailandia:
Excelencia, ¿Puede explicarnos como fue tratado el tema del congreso?
Mons. Marchetto, ¿Cómo resumiría el cuadro resultante de estas intervenciones así como la de los testimonios?
Finalmente excelencia, háblenos de las conclusiones a las que ha llegado el congreso.
ARCHIDIÓCESIS
DE HUANCAYO (PERÚ)
DIÓCESIS DE ENCARNACIÓN (PARAGUAY) DIÓCESIS
DE CIUDAD DEL ESTE (PARAGUAY) DIÓCESIS
DE FULDA (ALEMANIA) DIÓCESIS
DE PEMBA (MOZAMBIQUE) DIÓCESIS
DE XAI-XAI (MOZAMBIQUE)
ARCHIDIÓCESIS DE SYDNEY (AUSTRALIA)
DOMINGO
16 DEL TIEMPO ORDINARIO (C): 18 de julio de 2004 Abraham era un hombre atento al Señor y a sus promesas. Por eso, sabía detectar su presencia. Cuando aquellos tres hombres misteriosos pasaron junto a su tienda, en seguida corrió a su encuentro y postrándose les invitó: «Señor, si he alcanzado tu favor, no pases de largo junto a tu siervo...». La respuesta a su acogida fue la promesa y seguridad de un futuro. Uno de los huéspedes, terminó por asegurarle: «Cuando vuelva a ti, dentro del tiempo de costumbre, Sara habrá tenido un hijo». Sí, la acogida sincera y gozosa del Señor es siempre lo más importante y fecundo. También Jesús nos lo advierte hoy, al ser hospedado por Marta y María en su casa de Betania. Se dirige a Jerusalén para consumar su misión y su destino. Hace un alto en el camino para enseñarnos cómo hemos de acogerlo y seguirlo, hasta compartir su futuro. Aprovechará la conducta de aquellas hermanas, que tanto lo querían, para que lo entendamos. Ese día Marta y María no cabían de alegría al hospedar a Jesús. María, sentada a los pies del Señor escuchaba su palabra. Es la imagen del discípulo atento a las enseñanzas del Maestro; la estampa del que mejor se dispone a seguirle. Y Marta, en cambio, se multiplicaba para dar abasto con el servicio; se afanaba en disponer todo, lo mejor posible, para el Señor. Las dos estaban movidas por un mismo amor; las dos estaban pendientes y querían atenderlo, con todo el corazón. Pero Marta, en un momento, se paró y dijo: “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano”. Y, entonces, el Señor le contestó: “Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con tantas cosas; sólo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor, y no se la quitarán”. El domingo pasado, con la parábola del buen samaritano, el Señor nos advirtió que lo importante es atender al que tiene necesidad. De alguna manera, dejó en mal lugar a los que venían de cumplir su servicio en el Templo pero no supieron ocuparse del que los necesitó. Hoy, el Señor, con la advertencia a Marta, nos dice dónde está lo más importante, la parte mejor para que el servicio no sea inútil; para que nunca nos cansemos de ayudar; para que siempre estemos a punto; para que jamás nos agobiemos, sino que lo hagamos con paz; para que siempre lo realicemos sin desanimarnos con los resultados. De suyo, el servicio pasará y sólo quedará el amor en el que crecimos al realizarlo. Pero ese amor para hacerlo como discípulos del que por todos se entregó, requiere la escucha de su palabra; el amor a su verdad; el encuentro sincero con Él. Por eso María ha escogido la parte que nadie le quitará. También a nosotros nos puede pasar como a Marta. Y por eso el Señor deja a María en mejor lugar. En un mundo tan rápido y agobiante como el nuestro; en una sociedad donde sólo cuenta la eficacia y la competencia al actuar; en una mentalidad donde sólo se miden los resultados, sin tener en cuenta a la persona que se ha gastado; en una cultura, tantas veces superficial, no viene mal el aviso del Señor a sus discípulos: lo primero no es el hacer sino el saber escuchar; lo importante no son las urgencias que nos acosan por fuera, sino el amor con el que las abordamos. En definitiva, lo primordial no son los objetivos, esos que llaman prioritarios, sino la compenetración con Aquél a quien seguimos. Y entonces, sólo entonces, tendremos garantizado el fruto seguro, aunque los resultados, aparentemente, lo desdigan. Por eso San Pablo también hoy nos amonesta con su propio ejemplo. Él se alegra de sufrir en su propia carne los esfuerzos por la Iglesia. Pero es en función de anunciar a Cristo, donde, según él, están los recursos de la sabiduría para llegar a la madurez. La misa del domingo es la ocasión privilegiada donde somos acogidos por el Señor en su casa. Sentémonos, como María, a sus pies. Escuchemos con atenta entrega su palabra. Gocemos de su encuentro y su banquete, para salir a nuestros afanes de la semana con futuro. La parte que nadie nos quitará.
«JUAN PABLO II ENTRE LAS MONTAÑAS» «Juan Pablo II entre las montañas». Es el título del libro que fue presentado este lunes, en la Maison de Bruil, cerca, precisamente de la localidad de Les Combes, donde el Papa está transcurriendo sus vacaciones y donde ha permanecido hasta el sábado 17 de julio. La presentación estuvo a cargo del obispo de Aosta, Giuseppe Anfossi, y del alcalde de Introd, Osvaldo Naudin. El libro, escrito por Nadia Milliery Ognibene y Raffaella Poletti, ilustra en sus 120 páginas, los viajes de Juan Pablo II a las montañas italianas con numerosas fotografías y con las palabras dedicadas por el Papa a lo largo de su pontificado al valor y belleza de las montañas, así como a la ecología y a la defensa del ambiente. La obra habla «del amor del Santo Padre por las montañas y de la importancia que han tenido en su vida, como hombre y como Papa; casi como una 'fiebre de montaña' que no le ha abandonado nunca». Las autoras explican que en la vida de Karol Wojtyla «las montañas asumen valencias diversas: estímulo para sus reflexiones, ayuda en la divulgación de la palabra de Dios y alabanza por la belleza de la creación». Y ponen de relieve que «nunca como en este pontificado el mundo se ha encontrado frente a un ‘Papa-hombre’ que no se ha separado jamás de la realidad, que no ha escondido sus dificultades, sentimientos y necesidades». El libro - que se abre con las palabras del Papa en el Ángelus de Mont Chétif, en el mismo Valle italiano de Aosta, durante su visita pastoral a la ciudad y a la diócesis de Aosta en 1986 - reitera que Juan Pablo II «ha revalorizado de forma cristiana el valor de las vacaciones como una exigencia vital que no es superflua, sino que es un periodo importante del año para el reposo del cuerpo y del espíritu». Las montañas han formado parte de la vida y de la juventud del Papa en su Polonia natal, subrayan las mismas autoras, destacando asimismo que el Pontífice «ama el mundo genuino y rico de tradiciones que se encuentra todavía en las localidades de montaña porque le recuerdan su tierra natal y los lugares de su infancia. (...) Le gusta este ambiente porque se siente parte de él". El volumen concluye con los textos de todas reflexiones de los Ángelus durante sus vacaciones en el norte de Italia. Y, el lunes, 19 de julio, en Roma, se presenta otro libro sobre el Papa, titulado «Id por todo el mundo. Los vaticanistas italianos ‘cuentan’ a Juan Pablo II». La obra recopila las intervenciones que 24 periodistas, de otros tantos medios de comunicación de Italia, han presentado en 40 capitales del mundo, como homenaje al Santo Padre con motivo del vigésimo quinto año de su Pontificado, por iniciativa del ministerio italiano de Relaciones Exteriores.
ORACIONES PARA QUE AMANEZCA SOBRE COLOMBIA EL DON BENDITO DE PAZ «Seguimos orando porque amanezca sobre el horizonte de Colombia el don bendito de la paz». Tras la masacre ocurrida en el municipio de San Carlos, los obispos de la diócesis de Sonsón -Rionegro han dirigido un comunicado a la opinión pública. Expresando su «profundo dolor» por el crimen, los prelados colombianos lanzan un apremiante llamamiento «al compromiso y a la esperanza» y reiteran la urgencia del diálogo y la reconciliación. El mensaje de los prelados colombianos señala que «el asesinato de siete campesinos indefensos a manos de un grupo armado, obliga no sólo a repudiar de manera contundente el crimen cometido, sino a reclamar para los culpables la condena y el rechazo de parte de la sociedad». Recordando que «este trágico hecho se une a muchos otros que, en los dos últimos meses, han venido llenando de zozobra y de tristeza el Oriente antioqueño», los obispos lamentan que también en otros municipios de Colombia ha habido «masacres, desplazamientos y muertes selectivas». El comunicado de los obispos de la diócesis colombiana de Sonsón-Rionegro lamenta asimismo que «aunque estos hechos no hayan sido ampliamente dados a conocer a la opinión pública, han venido acrecentando cada día más el desconcierto, el terror y la angustia». Tras expresar profunda preocupación ante el incremento del cultivo de coca en algunos municipios, «con nefastas consecuencias para la población que sólo se alcanzarán a medir a mediano y largo plazo», los mismos prelados denuncian «atropellos inconfesables contra la dignidad de la persona humana tales como violaciones sexuales, saqueo de bienes, cerco por hambre, falsas acusaciones a personas humildes e indefensas, torturas y ‘alineamientos forzosos’ en alguno de los bandos en conflicto». Afirmando que como pastores no pueden callar «ante tanta insensatez y tanto sufrimiento», los obispos colombianos recuerdan que «como servidores del hombre» tienen que «velar por el respeto a la dignidad humana y por la defensa de los derechos fundamentales de las personas, sobre todo, el derecho a la vida y a la libertad». Además de destacar la urgencia de que las autoridades y a la sociedad civil busquen «salidas adecuadas que permitan un clima de serena convivencia», los obispos colombianos hacen un llamamiento «a los alzados en armas para que entiendan, de una vez por todas, que es hora de la paz; que estos procedimientos van en contra de los esfuerzos que se vienen haciendo por una Colombia nueva; que el mundo siempre condenará los actos terroristas como el peor, el más inútil y el más infame de los métodos para lograr una causa y que tendrán que responder ante la historia y ante Dios por tanta sangre y tantas lágrimas».
ASÍS: ENCUENTRO SOBRE «ISLAM Y CRISTIANISMO» En Asís del 15 al 18 de julio, tendrá lugar en el monasterio benedictino de San José un encuentro sobre «Islam y Cristianismo», promovido por la Comisión italiana para el Diálogo Interreligioso Monástico. El encuentro responde al llamamiento que Juan Pablo II manifestó, precisamente en Asís, con el anhelo de que «en nombre de Dios, toda religión extienda la justicia y la paz sobre la tierra». La agencia Fides señala que el Diálogo Interreligioso Monástico se propone profundizar en el conocimiento del Islam, para destacar que «el fanatismo islámico representa sólo a una minoría y que debe ser rechazado por los mismos musulmanes». Esta organización desea promover el diálogo interreligioso en los monasterios por medio de la hospitalidad, la oración, la meditación, la contemplación, el silencio, el amor a la creación y la reflexión teológica.
EL DEPORTE PUEDE AYUDAR A SUPERAR Y A ARREGLAR LOS CONFLICTOS 28 deportes, 37 disciplinas, 10.500 atletas en representación de 202 naciones, 6 ciudades donde tendrán lugar las competiciones. Son estos algunos números de la vigésimo octava edición de los Juegos Olímpicos de la era moderna que van a celebrarse en Grecia del 13 al 29 de agosto. Un evento que tiene lugar en el mismo Año europeo de la educación a través del deporte y que tendrá su prolongación en la edición 2004 de los Juegos Para olímpicos a los que participarán 4.000 atletas discapacitados de 145 países. La Iglesia católica griega está siendo muy activa en los preparativos y en la acogida espiritual para los atletas y los miles de aficionados y amantes del deporte que se prevé que lleguen y a la península helénica para asistir a los juegos de este verano. En unas declaraciones a Radio Vaticano, Mons. Nicolaus Foskolos, arzobispo de Atenas y presidente de la Conferencia Episcopal de Grecia, pone de relieve la importancia del mensaje olímpico y desea que este tiempo de competición a alto nivel sea también tiempo de paz y de fraternidad a alto nivel entre los pueblos. En los siglos pasados, recuerda Mons. Foskolos, durante las Olimpiadas, las guerras y las luchas entraban en un período de tregua. Las armas y los ánimos belicosos se aplacaban y se oían sólo los gritos de los atletas vencedores. Es por eso que el prelado helénico se auspicia “no más sangre, no más muerte, solamente desafíos leales marcados por gestos de deportividad y de respeto”. “La participación de atletas provenientes de países actualmente en guerra nos invita a pensar que también el deporte puede ayudar a superar y a arreglar los conflictos”. Entre las iniciativas que tiene preparada la Iglesia católica, religión minoritaria en un país mayoritariamente ortodoxo, está la celebración diaria de misas en la catedral de Atenas y en otras iglesias. Dentro de la ciudad olímpica ha sido instalado un espacio de oración y de recogimiento que estará animado por sacerdotes europeos. La iniciativa ha nacido de la colaboración de la conferencia episcopal de Grecia con la italiana, alemana, española francesa e inglesa y ve también la presencia de representantes ortodoxos y protestantes.
“UN DEPORTE QUE TUTELE A LOS DÉBILES, Y NO EXCLUYA A NADIE” Los eventos deportivos marcan el ritmo de las estaciones del año. Las manifestaciones de algunos deportes en particular llaman asimismo la atención de todo el mundo, como por ejemplo los recientes campeonatos europeos de fútbol, el actual tour de Francia de ciclismo, o la quincenal cita de los bólidos de fórmula los domingos de primavera-verano. Pero es sobre todo el más importante de los deportes, el atletismo, el que centra la atención mundial cuando se celebran los Juegos Olímpicos cada 4 años. Precisamente este mes de agosto se celebran las Olimpíadas en Atenas, una ocasión elegida por nuestro director de programas, padre Federico Lombardi, para hablar de las luces y las sombras del factor deporte. Desgraciadamente el deporte que se convierte en espectáculo provoca cada vez más una competitividad exasperada donde no faltan sentimientos nacionalistas y atrae grandes intereses económicos que llevan con sí fenómenos execrables de corrupción y empujan a los atletas al doping para superase a sí mismos, pero al precio de destruirse a sí mismos. Ante este peligro, dice el padre Lombardi, “es necesario afirmar el sentido positivo del deporte como ejercicio para el desarrollo pleno y armónico de la persona”. Juan Pablo II, que ha sido un Papa típicamente deportista en su juventud y también a lo largo de los años de pontificado, nos ha dejado muchos mensajes en este sentido a lo largo de estos años, como nos recuerda el padre Lombardi. El deporte es alegría de vivir, juego, fiesta, y como tal va valorado y rescatado de los excesos de tecnicismo, y profesionalismo, mediante la recuperación de su gratuidad, de su capacidad de estrechar vínculos de amistad, de favorecer el diálogo y la apertura hacia los demás. Esto lo decía Juan Pablo II durante el primer jubileo internacional de los deportistas en 1984. Luego en el jubileo del año 2000 volvió a afirmar: Un deporte que tutele a los débiles, y no excluya a nadie, que libere a los jóvenes de la insidia, de la apatía, de la indiferencia, que sea factor de emancipación de los países más pobres y ayude a construir un mundo más fraterno y solidario, un deporte que contribuya a hacer amar la vida, educar al sacrificio, al respeto y a la responsabilidad. Este es el mensaje del Papa, para un deporte que sea escuela de vida y de cultura... y que el padre Lombardi espera que se tenga en cuenta cuando dentro de unos días todo el mundo esté con la mirada inmersa en Atenas siguiendo las Olimpiadas de 2004.
UEM: MENSAJE DE AMOR Y ALEGRÍA A NIÑOS ENFERMOS El domingo, 18 de julio, los niños de la Infancia Misionera de Lima acudieron al hospital de San Juan de Dios, llevando un mensaje de amor y alegría a otros niños enfermos. Esta iniciativa se enmarca en las celebraciones de las Jornadas Nacionales de la Unión Enfermos Misioneros (UEM), que comenzaron el domingo anterior, con el lema «¡Jesús tú eres mi fuerza y mi salvación. Yo soy tu Misionero!». Las Jornadas reúnen a numerosos enfermos y ancianos que ofrecen sus sufrimientos por las misiones y han sido organizadas por las Obras Misionales Pontificas (OMP) de Perú, en el Centro educativo "La Salle". El encuentro se abrió con una solemne Celebración Eucarística, seguida de momentos de intercambio y entretenimiento. La Unión Enfermos Misioneros (UEM), es una de las áreas atendidas por las Obras Misionales Pontificias que tiene la tarea de difundir el apostolado de los que sufren, para que los enfermos y ancianos puedan ofrecer sus sufrimientos por la evangelización del mundo y por las misiones.
BURGOS: 57 SEMANA DE MISIONOLOGÍA Comenzó el lunes en Burgos la 57 semana de Misionología, organizada por la Facultad de Teología del norte de España, con sede en Burgos, en colaboración con los distintos organismos de animación misionera. Tuvimos con nosotros al secretario de la organización de la semana, y decano de la Facultad de Teología de Burgos don Eloy Bueno de la Fuente quién nos explica en primer lugar el significado del lema del encuentro: ¡Es la hora de la misión!: “Los organismos de animación misionera, espacios de comunión”:
IX CURSO DE PASTORAL DE LA SALUD PARA SEMINARISTAS La Conferencia Episcopal Española, por medio del Departamento para la Pastoral de la Salud, ha organizado del 19 al 24 de julio el IX Curso de Pastoral de la Salud para Seminaristas. Entrevistamos a su director, D. Abilio Fernández.
NO TENER MIEDO AL FUTURO Y VIVIR Y PROMOVER LA ESPERANZA En la catedral de la capital compostelana, el obispo emérito de Tuy-Vigo, Mons. José Cerviño, dio comienzo ayer a la tradicional novena al Apóstol Santiago. Reiterando la invitación de Juan Pablo II a los cristianos «a no tener miedo al futuro y a vivir y promover la esperanza», el prelado español hizo hincapié en la preocupación del Papa «por el futuro de Europa que olvida su pasado». Tras recordar que «Hemos de manifestarnos firmes en nuestras creencias a pesar del ambiente secularizado, porque nuestra conducta puede ser un buen ejemplo para muchos ciudadanos», Mons. José Cerviño evocó el sínodo especial de obispos, que convocó el Papa en 1999, para impulsar «la esperanza en toda la Iglesia Occidental en medio de todos los problemas», y la Exhortación postsinodal de 2003. Mons. José Cerviño recordó que «Juan Pablo II expresa su preocupación ante la actitud de tantos hombres y mujeres que parecen desorientados, sin esperanza, y lamenta la pérdida de la memoria y de la herencia cristianas”. En este contexto, el obispo español se refirió a la reciente aprobación de la Constitución europea que olvida las raíces cristianas de Europa, que han marcado el desarrollo histórico del continente. Por otra parte, señaló asimismo Mons. Cerviño, en Santiago de Compostela, también «hay signos de esperanza tanto en la vida política - con la consideración dada al derecho y a la calidad de vida - como en la Iglesia, con la actitud de los mártires, la santidad de muchos cristianos, la vida pujante de muchas comunidades parroquiales y la actividad de los movimientos eclesiales y el ecumenismo». El Obispo emérito de la diócesis española de Tuy-Vigo, cerró su predicación recordando las palabras de Juan Pablo II en el saludo dirigido al Arzobispo de Santiago en la Apertura de la Puerta Santa: “La peregrinación jacobea nos habla de los orígenes espirituales y culturales del viejo continente. Por eso, a pesar de la actual crisis cultural, el Evangelio sigue siendo una referencia fundamental para el Continente”.
NUEVO DIRECTOR GENERAL DE LA OBRA DE DON ORIONE «La caridad salvará al mundo». Es la exhortación del nuevo director general de la Obra de Don Orione, Don Flavio Peloso, en una entrevista concedida a nuestra emisora. El séptimo sucesor de San Luis Orione ha sido elegido durante el duodécimo Capítulo General de los Hijos de la Divina Providencia, que se celebró en Ariccia, cerca de Roma, y que finalizó el sábado 17 de julio, tan sólo dos meses después de la canonización de su fundador. Don Flavio Peloso señaló que, en la actualidad, para responder a los desafíos que se presentan en la sociedad, como el relativismo y el indiferentismo, hay que impulsar y valorizar el gozo del don vocacional que cada uno ha recibido. «Don que lleva a abrazar a los pequeños, a los pobres, a la Iglesia y al Papa, para instaurar la caridad en Cristo». Evocando el «generoso programa de la vida de San Luis Orione, de abrazar a todas las almas y de salvarlas a todas», Don Flavio Peloso reiteró que ante «las insidias» que este proyecto apostólico encuentra en el mundo de hoy, hay que recordar que «el Señor vence en su gran misericordia y providencia» y que «la vocación recibida es un don divino superior a toda dificultad y problema. Y, sobre todo, hace fermentar las numerosísimas potencialidades positivas que, a pesar de todo, este mundo nuestro sigue presentando».
PREPARACIÓN DE UN SIMPOSIO ENTRE OBISPOS EUROPEOS Y AFRICANOS El Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa y el Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM), con el patrocinio de la Congregación para la Evangelización de los pueblos y la colaboración de los organismos de solidaridad, han comenzado los trabajos para la preparación de un simposio entre obispos europeos y africanos que tendrá lugar en Roma del 10 al 13 de noviembre de este año. Participaran en el simposio 50 Obispos de los países africanos y 50 de países europeos (nombrados por las Conferencias episcopales); delegados de “organismos de solidaridad”, representantes de dicasterios Vaticanos, delegados de organismos eclesiales continentales de Asia, América Latina y América del norte. Es la primera vez que un número tan representativo de obispos de los dos continentes se encuentran para interrogarse sobre la responsabilidad común para la Iglesia y para los propios pueblos. El encuentro pretende comenzar un proceso que deberá tener nuevas etapas en el futuro. En la Plenaria de las Conferencias Episcopales de Europa en Vilna (2 al 5 de octubre de 2003) el Presidente de una Conferencia episcopal de Europa había denunciado el cinismo político y económico internacional que parece que haya abandonado África a un destino de pobreza y de marginación cada vez mayor. Por otra parte, la Europa –continente que está escribiendo la nueva página de la unificación política y económica, pero “sin hijos” y con tantas formas de cansancio – hoy necesita a África. El simposio se propone los siguientes objetivos y temas: Profundizar en la responsabilidad común para la evangelización, la misión, la pastoral social, a la luz de los documentos de “Eclesia in Africa” e “Iglesia in Europa”, nacidos tras la conclusión de los sínodos respectivos de África (1994) y Europa (2001). Confrontarse sobre la visión del hombre y de las relaciones sociales en África y Europa. Verificar la situación de la evangelización en Europa y África. Reflexionar sobre las experiencias de colaboración que ya existen entre África y Europa para buscar nuevos caminos de colaboración, ayuda reciproca e intercambio de dones entre las Iglesias del norte y del sur del mundo, ante los grandes desafíos que marcan a los dos continentes: pobreza, migraciones, familia, relaciones con el Islam, solidaridad económica , SIDA. . . Profundizar sobre el tema de las relaciones de la Iglesia con la política y en particular de la corresponsabilidad en construir la paz y una sociedad más justa. Pero ante todo el simposio quiere ser un lugar de encuentro entre obispos y una experiencia de comunión entre obispos africanos y europeos, sobre la base de la fraternidad sacramental. Sobre la preparación, una comisión de trabajo se ha reunido ya alguna vez para delinear el programa. A la conferencia episcopal en Europa y en África ha sido enviado un cuestionario para tener un cuadro amplio sobre los organismos y las experiencias de colaboración ya existentes entre los dos continentes. Sobre la base de las respuestas se preparará el texto de trabajo para el simposio (o documento base). Además las Conferencias episcopales han sido invitadas a tomar el tema de la colaboración Europa-África en sus trabajos del 2004 (o asamblea plenaria o consejo permanente o comisión competente).
III ENCUENTRO MUNDIAL DE MIEMBROS DEL ORATORIO SAN FELIPE NERI En el Santuario polaco de María Rosa Mística en Gostyn se ha celebrado esta semana el III Encuentro Mundial de miembros del Oratorio San Felipe Neri, con la participación de más de 50 sacerdotes y 150 laicos de Polonia, España, Italia, Alemania, Inglaterra, Austria, Estados Unidos, Francia, México, Brasil y Argentina. El encuentro, que se inauguró el lunes pasado y ha abarcado varias actividades, como charlas y exposiciones, muestras culturales y artísticas, así como una visita al Santuario de la Virgen de Czestochowa. El Oratorio de San Felipe Neri fue fundado por este santo en el siglo XVI, con el anhelo de que los sacerdotes vivan en comunidad el carisma del amor, la humildad y la alegría, signo distintivo de la congregación. Además, San Felipe quiso que los laicos puedan participar desde su vocación laical en el mismo espíritu. El primer encuentro se realizó en Sevilla, España, en 1992, y el segundo en México en 1998.
ROMA: X CAPÍTULO GENERAL DE LOS ROGACIONISTAS Se ha celebrado estos días en Roma el X Capítulo General de los Rogacionistas que ha reunido a los delegados de todo el mundo de esta congregación todavía en fiesta por la reciente canonización, el pasado 16 de mayo, de su fundador, San Aníbal María di Francia, insigne apóstol de la oración para las vocaciones. Giovanni Guarino, es un rogacionista italiano que desde hace 20 años está en América Latina, concretamente en Argentina, y es uno de los delegados de la provincia latinoamericana presente en el Capítulo. Le preguntado, en primer lugar, sobre los proyectos de su congregación de cara al futuro en el marco del mensaje del Santo Padre, que los recibió el pasado sábado, y en cuyo su discurso puso de relieve el “aspecto fundamental de la oración en la transformación del pueblo global en el que se ha transformado el planeta”.
¿Cómo afronta Argentina la crisis económica, especialmente después de haber vivido hace tres años la gran recesión, el gran desastre social, político y económico en el país?
¿Y cuáles son las relaciones de Argentina con España en el campo de la solidaridad?
Finalmente, el padre Guarino nos habla de la importancia del papel de la familia.
Cristianos
y musulmanes, pautas para un diálogo. De muy antiguo viene el sueño de entablar diálogo entre el Cristianismo y el Islam. Un diálogo que supuso confrontación, guerras, invasiones, batallas, en nombre de un dios supremo, se llamó Dios, se llamó Alá. Han pasado muchos siglos, … Hoy se hace más necesario, más que nunca, con este resurgir de los fanatismos fundamentalistas. La profecía del periodista Giles Kepel se está realizando, y no se logrará el compromiso del entendimiento si no se hace un esfuerzo por conocerse mutuamente. El amarse - por lo menos, el entenderse – supone el conocimiento del otro. Sus señas de identidad, las características de su estructura mental o social, y, sobre todo, en este caso, los caminos que converjan hasta llegar al Señor de todos… En este esfuerzo por decir quién es el interlocutor, su carta de presentación, Thomas Michel, jesuita teólogo especializado en el Islam, no ceja. Conferencias, cursos, comunicaciones, seminarios, libros. En su breve texto Cristianos y musulmanes, presenta una síntesis clara de lo que ha ido explicando en varios centros islámicos. Habla en él sobre la Sagrada Escritura, y su revelación e inspiración; la doctrina básica de la fe cristiana; el desarrollo del cristianismo desde sus orígenes; y las líneas fundamentales de la teología, la filosofía y la espiritualidad cristiana. Un libro básico, quizás hasta utópico, en un momento de tanta tensión, entre el mundo islámico y el cristianismo. Pero es importante tener a mano, para deshacer malentendidos, y para indicar en qué consiste el ser cristiano. Podrá creerse que está dirigido solamente a intelectuales pero por su sencillez y claridad, ha de ser extraordinariamente útil para que se pueda dialogar, sabiendo a qué atenerse. La experiencia de Michel le ha demostrado que es una buena carta de presentación, para que se disipen enemistades, se iluminen objeciones, y se pueda llegar al sueño de Raimundo Lulio de hablar como hermanos que buscan al mismo Dios, aunque sea por caminos diferentes. Es lo que el Vaticano II, con su declaración NOSTRA AETATE quiso iniciar con voluntad de compresión y de búsqueda. |
