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信 仰 的 宣 認
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天主第二位聖子由童貞女瑪利亞因聖神懷孕而誕生。這是一件極奧妙的事跡，它在天主所預定的時期圓滿時發生了。
當時，上主的天使嘉俾厄爾向瑪利亞宣報默西亞將由她懷孕誕生時，天主所預定的時期屆滿了，他給以色列選民所許的諾言，以及選民為接受諾言所作的准備，都已經完成了。於是瑪利亞應天主召選懷胎，這個胎是以真人的姿態出現在世人眼前的絕對完滿的天主性。當初瑪利亞曾向前來向她宣報喜訊的天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人」。天主藉天使答覆說：「聖神要臨在你身上。」
天主聖神的使命總和聖子的使命相連接，而且以聖子的使命為歸依。聖神也是主，而且是賦予生命者，他受差遣來聖化童貞瑪利亞的胎腹，使她在神的力量之下懷孕，讓聖父永生的聖子從瑪利亞身上取得人性所應具備的一切。
聖父的獨生子因為是在童貞女瑪利亞懷中受孕為人，所以他是基督，也就是自從在母胎中存在起，就是受到聖神傅油的人。只不過他的受傅油者的身分是逐漸顯露出來而已﹔先是顯示給牧童，接著給三位東方賢士，給洗者若翰，再給他的門徒。總之，耶穌基督的整個一生都在顯示天主如何以聖神和德能傅了他。（宗十,38）
天主教信仰中與瑪利亞有關的信德，都基於教會對基督的信仰﹔而教會信德所教導的有關瑪利亞的事，也光照教會對基督的信仰。
天主派遣了他的聖子到世上來，但是為給聖子預備一個身體，他愿意一位受造者的自愿合作。為此，天主在永恒之初就選擇了一位以色列女子來作他的兒子的母親。這位女子是猶太境內加利肋亞地區納匝肋村的人，名叫瑪利亞，是一位童貞女，已許配給達味家族一位名叫若瑟的青年。梵二大公會議《教會憲章》第五十六節說：「仁慈的天父愿意在聖子成人以前，先取得那已經被預定為母親者的同意，恰如過去是一個女人促成了死亡，如今也讓一個女人帶來生命。」
基督降生之前，整個舊約時期都為他的使命作了准備。同樣，瑪利亞的使命，舊約中的許多偉大的女性也預先為她鋪了路。最早的一位無非是夏娃﹔她雖然違抗了天主的命，但天主卻給她許下她的後裔中將有一位女人要戰勝邪魔，并成為一切活人的母親。因著這個許諾，繼夏娃之後，有撒辣出現，她在晚年懷孕生了一子。人以為不能的，軟弱的，天主卻使它成為可能的，成為強有力的，為的要向人顯示他信守承諾。繼撒辣之後，又有撒慕爾的母親亞納及德波拉，盧德，友弟德，艾斯德爾等杰出的女性，她們在世人眼前都是軟弱無力的，但天主在她們身上顯了奇能。最後一位是天主這些最卑微女性中最出眾的一個，瑪利亞。到她的時候，天主預定的時期完滿了，并在她身上實踐了向人類第一位女性所許的諾言。
瑪利亞要成為救世主的母親，自然獲得天主加給的丰富又特殊的恩寵，以便堪當得起這項人間空前絕後崇高的身分。天主派遣的嘉俾厄爾天使向瑪利亞宣報天主降生的喜訊時，稱呼瑪利亞為「滿被聖寵者」。事實上，瑪利亞的確需要天主聖寵的支持，才能由衷自愿地相信并接受天使向她宣報的一切。
隨著歷史的演進，在過去許多世紀中，教會逐漸體認到「滿被聖寵」的瑪利亞原來當她在母胎中受孕的時候，就已經得到救贖。庇護第九世教宗在公元一八五四年宣布聖母瑪利亞無原罪始胎的當信道理時說：
「萬福童貞瑪利亞在她受孕的那一刻，因著全能的天主有鑒於人類救主耶穌基督的功勞，而給予的格外寵幸，所以受到保護，免遭原罪的任何沾染」。
梵二大公會議《教會憲章》第五十六節說：「瑪利亞從受孕之始就已經飾有一種特殊聖德的光輝。」那麼這樣的光輝應該完全來自基督，就如同一道憲章第五十三節所說的：「由於她的兒子的功績，她在一種優越的方式下獲救。」聖保祿致《厄弗所書》一開始便指出：「天主在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們」。瑪利亞比任何人更得到天主這樣的祝福。天主在創世以前，在基督內已揀選了她，為使她在天主面前成為聖潔無瑕的。
東方的教父們慣稱天主之母為聖潔，沒有絲毫罪污，好像是被聖神塑造為一個全新的受造物。所以，瑪利亞因著天主的恩寵，一生潔白，沒有染上任何本罪。
一生聖潔，沒有受到原罪和本罪絲毫污染的瑪利亞，自然是天主聖父為聖子的降生為人所預備的道路。當嘉俾厄爾天神向瑪利亞宣報她將因著聖神而懷孕并生下至高者之子的時候，瑪利亞以信德的服從說：「我是上主的婢女，愿照你的話成就於我吧！」於是，就因為這個同意，瑪利亞成了耶穌的母親，接受了天主救恩的計畫，全心全靈全意為救贖的奧跡服務。
聖依肋乃說得好：「瑪利亞由於服從而成了自己和全人類得救的原因。」古代不少教父也樂意和聖依肋乃一同強調：「夏娃不服從的死結，由於瑪利亞的服從而解開。貞女夏娃因缺乏信心而束縛的，因貞女瑪利亞的信心得以解開。」將瑪利亞和夏娃比較，古代教父們都稱瑪利亞為「生活者的母親」，他們經常宣稱：「由夏娃而死亡，由瑪利亞而生還。」
瑪利亞，福音稱她為「耶穌的母親」，（若二，1；十九,25）但是她在生下耶穌之前，她的表姊依撒伯爾受到聖神的感動，便大聲呼喚她為「吾主的母親」。的確是這樣，瑪利亞因聖神所懷孕的耶穌是她的骨肉兒子，卻也是聖父永生的兒子，是天主聖三中的第二位聖子。所以，教會宣稱：瑪利亞是真實的天主的母親。
談了這次的題目「耶穌由瑪利亞因聖神懷孕而誕生」，現在我們把這篇要理的兩個結論介紹給各位：
第一個，天主在夏娃的後裔中召選了童貞女瑪利亞作他的聖子的母親。由於瑪利亞滿被聖寵，所以是天主救贖大業最傑出的成果：她在受孕之初就完美無瑕，沒有沾染絲毫原罪的污點，而且在整個現世生命中也沒有受到任何本罪的污染。
第二個，瑪利亞是真實的天主的母親，因為她是降生為人的天主永生之子的母親。
 
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