在「救恩史中的聖洗聖事」這個標題之下，《天主教教理》逐一 討論了以下三點︰一、聖洗聖事在舊約聖經中的預像，二、.耶穌的受洗，三、.教會 中的聖洗聖事。

聖洗聖事在舊約聖經中的預像

在復活前夕的守夜禮中，主禮司鐸在祝聖付洗用的水之前，先降福這水，合著雙手念出下面這段經文說︰「天主，你以無形的能力籍聖事的標記，產生驚人的功效，你曾以多種方式利用你所創造的水顯示洗禮帶給人的恩寵。天主，你的聖神在創世之初已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。「天主，你曾使滅世的洪水，成為聖洗的預像︰你用同樣的水消滅人的罪惡，恢復人的聖潔。天主，你藉紅海的水，使以色列子民擺脫了法郎的奴役，安渡紅海，而不濕雙足，成為新選民受洗的預像。「天主，你的聖子在約旦河的水中，接受了若翰的洗禮和聖神的傅油。當他懸在十字架上的時候，水和血從他的肋旁一齊流出﹔他復活以後，又吩咐門徒說︰「你們要去訓誨萬民，因父、及子、及聖神之名，給他們授洗。 「天主，求你仁慈垂視你的教會，給他開啟聖洗的水泉。但愿這水由聖神接受你聖子的恩寵，使按照你的肖像受造的人類，能由水及聖神，滌除罪污，獲得新生。」

《天主教教理》根據這篇經文，把創世之初的大水，拯救了諾厄 一家的方舟，以色列人在梅瑟率領下走過紅海，以及後來在若蘇厄的領導下走過約旦河，指作聖洗聖事在舊約聖經中的預像，并予以解釋。

1217 在復活前夕守夜禮的禮儀里，在祝聖為付洗用的水時，教會隆重地紀念救恩史上的幾件大事，給我們指出了聖洗聖事的幾個預像。

1218 從創世之初，水這平凡而令人贊嘆的受造物，便是生命和富饒的源泉。聖經把它看作為天主聖神的棲息之所，說︰「創世之初天主 聖神已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。」

1219 教會又把諾厄的方舟看作聖洗聖事的救恩預像，因為藉著它，有些人救得了生命。

1220 如果說泉水是生命的象徵，那麼海水則意味著死亡。所以，水也可以表示十字架的奧秘。換句話說，水這個象徵告訴我們領聖洗就是和基督一同死并一同復活。

1221 以色列人走過紅海，擺脫了在埃及所受的奴隸生活的束縛。這表示聖洗聖事有給人自由的能力。

1222 以色列人走過約旦河進入天主曾許諾給他們先祖亞巴郎的福地。這更表示基督信徒領受了聖洗聖事將獲得升天堂上的永福。

耶穌的受洗

舊約中的預象都應驗在耶穌身上。

1223 一總在舊約中的預像都在耶穌基督身上應驗了。 他在開始傳道生活之前，先讓若翰洗者在約旦河給他授洗。當他在復活之後，他也把這項使命委托給宗徒說︰「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我吩咐你們的一切。」

耶穌受若翰的洗禮，表示謙抑自卑。

1224『吾主耶穌心甘情愿受若翰付與悔改的洗禮，是為「成全義德」。耶穌的這種舉動，表示謙抑自卑，「空虛自己，取了奴仆的形體」。創世之初翱翔於水面的聖神，降臨於基督身上，是新創造的前奏曲，天主聖父也宣稱說耶穌是自己「鍾愛之子」，福音里這樣寫著，「耶穌受洗後，立刻從水里上來，忽然天開了。他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面，又有聲音由天上說︰「這是我的愛子，我所喜悅的。」』

耶穌復活打開聖洗聖事的源泉。

1225 復活後耶穌才給整個人類打開了聖洗聖事的源泉，他以前曾把他將在耶路撒冷所受的苦難說做他必須領受的洗禮。當他被釘在十字架上死去時，從他被刺透的肋旁所并流的血和水，實在是聖洗和聖體聖事的標記。這是兩件賜予新生命的聖事。從那時起，耶穌曾對尼苛德摩說過的「使人進天主的國的由水和聖神而生」便成為可能的事情了。

聖師盎博羅削說的好︰「你想想看！你是什麼時候領的聖洗？聖洗聖事從那里發生的？我告訴你，是在基督的十字架那里，是在他死去的時候。全部的奧秘就在這點上︰他為你受了苦難，他把你贖了回來，在他內你得救了。」

教會中的聖洗聖事

教會在成立之初便施行聖洗聖事。

1226 從聖神降臨的那天開始，教會已經舉行分施聖洗聖事。事實証明聖伯多祿為首向紛擾的三千群眾宣布說︰「你們悔改吧！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，并領受聖神的恩惠。」宗徒們和他們的同工者授洗給一總信仰耶穌的人︰不論是猶太人，敬畏天主的人，甚至邪惡的異端人，連西滿術士在內。聖洗總是與信德有關︰「你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。」聖保祿向在斐理伯的獄警這樣說。這段敘述下去就是「獄警和他的親人，當夜那時刻，都領了洗。」

因著聖洗聖事，信眾與基督一同死亡，一同復活。

1227 依照聖保祿宗徒的解釋，因著聖洗聖事，信眾分享基督的聖死，同一起被埋葬了，也同一起復活起來。聖保祿宗徒說︰「難道你們不知道︰我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。」

聖洗使人成聖復義。

1228 新領過洗的人，穿上了基督，因了聖神，聖洗聖事是潔淨靈魂的沐浴，使人成聖，使人復義。』

聖洗有使人復生的效能。

1229 真的，聖洗聖事真的是像用水沐浴一樣，其中存在天主聖言永不朽壞的種子，有著使人復生的效能。聖奧斯定對聖洗聖事解釋說︰「聖言同物質的結合，就這樣成為一件聖事。」