病人傅油聖事是教會七件聖事之一，屬於入門聖事之後的康復聖事的范疇，是專為患病的信友而設立的。聖雅各伯宗徒曾談到這件聖事 在宗徒時代的教會中的流行說︰

「你們中間有患病的嗎？他該請教會的長老們來﹔他們該為他祈禱，因主的名給他傅油。」

我們已在上次的基督信徒的慶典節目里介紹《天主教教理》 中所講解的這件聖事在救恩史中的基礎。今天要繼續介紹它所講解的這件聖事的領受、施行和慶典。

病人傅油聖事的領受

病人傅油聖事一向稱做終傅聖事。顧名思義，叫人想到它是病人臨終將死時才領受的聖事，所以談到這件聖事，一般人害怕，甚至由於害怕，不能及時為患病的信友請求神父給他施行這件聖事。這實在是一種誤會， 一種錯覺。為了澄清這點誤會和錯覺。《天主教教理》援引梵二大公會議的禮儀憲章中的這一段話解釋說︰

1514 病人傅油聖事「并不只是進入生命最后時刻者的聖事。所以，凡是為了疾病或衰老，信友開始有死亡的危險了，這便是領受這件聖事的適宜時刻。

所以按照現行的教會禮儀，病人傅油聖事，在人的一生中，或 是在同一患病期時，可以領受不只一次。《天主教教理》這樣繼續解釋說︰

1515 一個病人領受了病人傅油聖事獲得康復，以後再次患病時，仍可重新領受這件聖事。在患同一的疾病時，一旦發現病勢加重，也可以再次領受病人傅油聖事。一個人在接受重大的手術時也宜領受這件聖事。同樣，為一個體力日行衰弱的老年人，領受病人傅油聖事也是很適宜的。

病人傅油聖事的施行

以上是講誰可以領受病人傅油聖事。在以下一段話中，《天 主教教理》說明誰可以施行聖事，同時也勸勉我們及時請求神父來為自己或別的患病者施行病人傅油聖事。《天主教教理》這樣說︰

1516 只有主教和神父有施行病人傅油聖事的神權，負有管理教會的牧人應該把領受這件聖事的益處，隨時向信友講解清楚，使信友 知道鼓勵他們中患病的人及早請求神父來給他們施行聖事，也使患病的人知道善自准備領受這件聖事。這樣，神父和在場的信友都一同與病人一起祈禱，并向病人表示他們的愛心和關懷。

舉行病人傅油聖事的禮儀

病人傅油聖事，也同別的聖事一樣，是教會的禮儀行為。天主教教理講解它的團體性，它與天主聖言的關系，以及它的組成要素。《天主教教理》這樣說︰

病人傅油聖事禮儀的團體性。

1517 病人傅油聖事，不論是在家里、在聖堂里、在醫院里， 一個人或與別的病人一起領受，都如同別的聖事一樣，是教會的禮儀和團體性的行為。這件聖事最好是在紀念耶穌的聖死與復活的彌撒中施行。如果環境允許的話，最好在領受這件聖事之前，先辦告解，以後則領聖體。由於聖體聖事是紀念基督的聖死與復活的聖事，它理當是我們在走完人生旅程時最後領受的聖事，理當是我們在進入永生之前的過程中的「路糧」。

病人傅油聖事與天主聖言的關系

1518 聖事不能沒有天主的聖言，在舉行病人傅油聖事時，病人先辦告解，接著神父誦念和講解一段聖經，然後才開始病人傅油禮儀。神父所誦讀和講解的基督的話和宗徒們的見証有激發病人和在場信友的信德的作用，使他們懷著信德祈求天主打發聖神賜給病人勇氣和毅力。

病人傅油聖事的組成要素。

1519 病人傅油聖事包括以下幾點要素︰神父先向病人覆手，以教會的名義為病人祈禱。這是這件聖事中呼求天主聖神來臨的禮節。然後才用主教祝聖了的聖油給病人傅油。在必要時，也可用神父祝聖的聖油。這樣的禮儀行為指出本聖事所給予病人的聖寵。

內容要點

1528 領受傅油的適合時候，當然是在信徒因疾病或年老而開始處於死亡危險的時候。

1529每當基督徒病重的時候，他都可以領受傅油聖事。縱使他領過這聖事，只要病情惡化，也可再領。

1530 只有司祭，即神父和主教，可以施行病人傅油聖事﹔他 們所采用的油須由主教祝聖，或在有需要時，由主禮神父祝聖。

1531 舉行這聖事的必要儀式是︰主禮司祭在病人的前額和雙手（羅馬禮）或身體其他部份（東方禮）傅抹聖油，同時誦念禮儀經文，祈求病人獲得這聖事的特別恩寵。