天主教教理分五點講解有關病人傅油聖事的道理，我們已介紹了其中三點，今天要介紹剩餘的兩個，那就是︰「病人傅油聖事的效果」和 「臨終聖體︰基督信徒的最後聖事。」

病人傅油聖事的效果

總的說來，病人傅油聖事的效果是天主聖神賜給病人的一種特殊聖寵，使病人克服在病人狀況中所遭遇的特殊困難。

1520 病人傅油聖事的基本聖寵是安慰、是平安、是勇氣，是一種使人克服由於患重病或衰老而引起的困境的力量。這是天主聖神賜給人的一種特殊的恩典。有了這種恩典，人便重振他對天主的信賴和信仰，加倍努力去抵抗魔鬼的誘惑，去抵抗那面臨死亡而感覺的恐怖的誘惑。在病人傅油聖事中，耶穌藉著天主聖神的德能而給予我們的援助，原來是為治愈人的靈魂，但是如果天主愿意，也會使人的身體康復。此外，正如聖雅各伯宗徒所說的，「如果他犯了罪，還可赦免他的罪。」

分開來說，病人傅油聖事的效果是︰第一、使病人與基督的苦難密切結合﹔第二、使病人享受教會中諸聖相通功的權益﹔第三、准備病人離開這個世界走向天上的父親家里。

與基督密切結合。

1521 藉著這件聖事的固有聖寵，病人獲得與基督的苦難更密切結合的能力和福氣。他有點像一個被祝聖了的人，將藉著效法救世主耶穌的苦難去結出果實。這樣，本來是原罪的遺害的痛苦，在他的身上便有了新的意義，成為是耶穌救世工程的分享了。

享受教會諸聖相通功的效益。

1522 病人領受病人傅油聖事，甘心情愿與耶穌的苦難 和聖死結合，對天主子民的共同福利提出貢獻。在舉行病人傅油聖事時，教會憑藉諸聖相通功的作用，代病人在天主面前說情，而病人則藉著他們所領受的聖事的聖寵，有助於教會的成聖和所有的人的好處。教會原來是為所有的人忍受苦難，并藉著基督把自己奉獻給天主聖父。

准備病人離開這個世界走向天上的父親家里。

1523 病人傅油聖事既然是為患病和病重的人設立的，當然也更應該為臨終垂死的人施行了。所以它也稱做終傅聖事。聖洗聖事已使我們開始相似基督的聖死與復活，終傅聖事使我們完成這種相似。我們基督信徒在一生中有幾次領受聖油禮。第一次在聖洗聖事中，它表示新生命的誕生﹔接著 在堅振聖事中，它給予我們在生命中奮斗的力量﹔最後在終傅這件聖事中，它准備我們應付在塵世生命的結束并將踏入天父的家門之前的最後掙扎。

臨終聖體

以上是講病人傅油聖事的效果，接著談到臨終聖體。這是基督信徒的最後領受的聖事。《天主教教理》這樣說︰

1524 對將離開這個世界的人們，除了病人傅油聖事之外，教會還備有聖體聖事，賜給他們做路糧。當他們正在走向天父的路途中，領受基督的聖體和聖血，這對他們說來，實在是有特別的意義的。耶穌說過︰「誰吃我的肉，喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活」。換句話說︰聖體聖事是永生的種子，是復活的潛能。紀念耶穌的聖死與復活的聖體聖事，現在成為陪同我們從死亡走到生命，從這個世界走到天父那里，這一段過程中的聖事了。

因此《天主教教理》結論說

1525 正如聖洗、堅振和聖體成為一個單位，稱做基督信仰的入門聖事﹔同樣、告解、終傅和臨終聖體也成為一個單位，可以稱做「回家鄉的聖事」，或者說「結束旅途生活的聖事」。

內容要點

1527 病人傅油聖事的目的，是賦予特別的恩寵給因重病或年老而受著病苦考驗的基督信徒。

1532 病人傅油聖事的特別恩寵具有以下的效果︰

--病人為自己及為整個教會的益處，與基督的苦難結合﹔

--帶來安慰、平安和勇氣，好能以基督信徒的方式，忍受因疾病和年老而引發的痛苦﹔

--如病人未能藉悔罪聖事而蒙赦免的話，他的罪過可因此得寬赦﹔

--如果為屬靈救恩是合宜的話，他的罪過可因此得寬赦﹔

--為邁向永生作准備。