婚姻是一種盟約﹔基督信徒的婚姻更是一件聖事，所以有效婚姻會給婚姻雙方帶來一種約束和一種恩寵。《天主教教理》先引天主教法典的有關條文，接著便分別解釋婚姻帶給婚姻雙方的約束和恩寵。

天主教法典的有關條文。

1638 來字有效婚姻的夫妻關系，在本質上是恆久的，并且不容第三者的加入。此外，領過洗者的婚姻是一件聖事，有增強做夫妻者的任務和尊嚴的作用。

婚姻雙方的約束

所謂約束，就是夫妻關系。關於夫妻關系，《天主教教理》強調兩點︰第一、夫妻關系是天主親自制定的﹔第二、夫妻關系不是人力所可拆散的。

1639 夫妻藉以互相授與自身的同意，有天主親自予以確認。他們的婚約，不只在天主面前成一個不可動搖的堅強制度，在社會面前也是如此。夫妻間的盟約可以與天主和人類所締結的盟約相比擬。梵二大公會議說得好「真正的夫妻之愛歸宗於天主聖愛。」

1640 所以婚姻的鎖鏈是天主親自制造的。因此領過洗者的完成而既遂的婚姻是絕不能解除的。這鎖鏈是夫妻有意識的自由行為的結果，經過了房事，便是再也不能撤回的事實，已成為一種由天主的忠實所保証的盟約。教會沒有權力做出相反天主上智安排的決定。

婚姻給夫妻雙方帶來的恩寵。

這恩寵的功用是在成全夫妻的相愛，并鞏固他們之間不可解除的結合。

1641 公教夫婦在他們的身分及生活方式的范圍內，也有天主子民中屬於他們的本有的恩寵。這恩寵來自婚姻聖事，其功用是在成全夫妻的相愛，并鞏固他們之間不可解除的結合。靠著這恩寵的助佑，他們彼此扶助，并以基督真理及福音聖德，教導由天主手中欣然承受的子女。

這恩寵等泉源是耶穌基督。

1642 基督是這恩寵的泉源。「猶如古時，天主曾以愛情及忠實的盟約，同他的子民相處﹔同樣，身為人類救主及教會淨配的基督，藉婚姻聖事，援助信友夫妻。」他與他們同在，賜給他們力量，讓他們背著自己的十字架跟從他，跌倒了重新站起來，互相寬恕，容忍彼此的缺點，懷著敬畏基督的心彼此順服，并以超性的、細膩的，有生育力的愛彼此相愛。在他們的愛和家庭生活的喜樂中，他們已在世預先品嘗基督賜給他們的來日羔羊婚宴上的美了。

戴爾都良在《致內人書》中這樣贊賞基督信徒的夫妻生活說︰「我那里有能力來描述基督信徒婚姻的幸福呢？這婚姻是教會所結合，感恩慶典所鞏固，信友們所祝福，天使們所宣報，在天大父所批准的。多麼了不起的桎梏，它把兩個依仰基督者束縛在一個希望、一個意愿、一個規矩、一個職務當中。他們倆是同一父親的兒女，同一主人的僕役﹔不論就精神或就肉體來說， 在他們中間都沒有分裂。更好說，他們倆真成為一體了。既然是一個身體，那麼也就是一個精神了。」