家庭教會，是《天主教教理》解婚姻聖事最後一點的標題。 在這個標題下只有四節的文字。第一節講家庭和教會的關系，第二節講基督信徒的家庭在今日世界中的重要性，第三節講家庭對家庭成員所產生的作用， 第四節講教會是所有人的家庭。

一、家庭和教會的關系：

1655 基督愿意生在若瑟和瑪利亞的聖家里，在這個家庭里長大。聖教會也無非是天主的家庭。教會的核心從起初便是由多數全家歸化的家庭組合而成的。那時歸化的人都愿意他們家里的人都和他們一同得救。這樣歸化了的家庭好比是散布在一個沒有信仰的世界中的幾個基督信仰生活的孤島。

二、基督信徒家庭在今日世界上的重要性：

1656 今日，在一個對信仰往往感到陌生，甚至抱有敵視態度的世界中，作為活潑而燦爛的信仰的發源中心的基督信徒家庭的存在是非常重要的。為此，梵二大公會議套了一句古老的詞語稱家庭為「小教會」， 又說：「父母應該以言以行，作他們子女信仰的啟蒙導師，用心培養他們每人的前途，尤其是修道的聖召。」

三、家庭對家庭成員所產生的作用：

1657 特別是在家庭里做父親的，做母親的、做子女的和家庭中的所有成員，「以領受聖事、祈禱和感恩，生活的見証，克己和愛德的行為來實行他們在領洗時所接受的司祭職務。」這樣家庭是基督信徒生活的啟蒙學校，也可以說是「一種培養丰富人性的學校」。在這里我們學得工作時的耐力和快樂，弟兄間的彼此相愛，互相寬恕──不斷地寬恕﹔特別學習以祈禱和奉獻我們的生活來恭敬天主。

四、教會是所有人的家庭：

1658 我們也要想到有些人由於客觀環境，往往出於無奈，過著「獨身者」更與耶穌聖心接近的生活。教會，尤其是教會中的神長，要對他們表示關切。這樣的人，為數不少。他們中，有的為了貧困的境遇，沒有人間一般家庭的歸屬。有的抱著福音中真福八端的精神，在他們的生活情況中， 出色地恭敬天主并為近人服務。是小教會的家庭和是大家庭的教會都要打開 大門接納他們。正如我們的教宗若望保祿二世所說的：「沒有一個人在這世界上是沒有一個家庭的﹔教會為每一個人是家、是家庭，特別為那些「勞苦而負重擔的人。」

內容要點

1666 基督徒溫暖的家庭是子女接受第一個信仰宣告的地方。為此，家庭非常合宜地被稱為「家庭教會」，祈禱和恩寵的團體，人性品德和基督徒愛德的學校。