耶穌怎樣俯聽我們的祈禱？對這個問題，《天主教教理》回答十分簡短。這大概是因為它是我們大家所熟識的緣故吧！

2616 耶穌在世傳教時，已經俯聽了人們的祈禱，他所施行的奇跡已經預示了他的死亡和復活的救世德能。耶穌應允懷著信德向他祈禱的人的請求，不論他們是用言語表達他們的信德，或者是以靜默使他意會的。「達味之子，可憐我們罷！」「耶穌達味之子，可憐我罷！」這是幾個瞎子向耶穌悲痛地喊出的懇求。後來，聖教會把它們用來表達她向耶穌的懇求，說︰「耶穌基督，天主聖子，我們的救主，求您垂憐我罪人！」不論是治好疾病，或是赦免罪過，耶穌總是這樣答應懷著信德向他祈求的人，說︰「你的信德救了你，平安去罷！」聖奧斯定很巧妙地綜合耶穌祈禱的三重幅度說︰「他是我們的司祭，他為我們祈禱﹔他是我們的頭﹔他在我們身上祈禱﹔他是我們的天主﹔他垂聽我們的祈禱。這樣，在基督內有我們的呼聲，他的聲音也響在我們心中。」』

談到耶穌的母親瑪利亞的祈禱，《天主教教理》先強調瑪利亞的信德和服從，接著稱贊她的轉求的大能，最後指出她的贊美詩在教會禮儀上的經常應用。

信德和服從

2617 聖母瑪利亞的祈禱，在圓滿時期曙光初現時，已經顯示出來。當天主聖子尚未降生成人，當天主聖神尚未有形地降臨時，瑪利亞的祈禱，已經在答應天使加俾額爾的報喜中和在等候聖教會在五旬節日的誕生中，表現了她對天主救世計划的服從與合作。這樣，天主的恩寵在這個「上主的婢女」身上，得到了天地肇始以來所期待的接納。天主把她造成「滿被聖寵者」，她也將自己完全獻給天主。她說︰「看！上主的婢女，愿照你的話成就於我罷！」這是基督信徒慣用的禱詞。它表示把我們自己完全獻給天主，正如天主把自己完全賜給我們一樣。

轉求的大能

2618 福音告訴我們瑪利亞怎樣懷著信德祈禱，并為我們轉求天主。她曾在加納婚宴上向她的兒子耶穌為設宴的主人求情。那次婚宴是基督和他的教會結婚的象徵。在這次婚宴上，是新娘在向新郎說情。由于新娘、教會的請求，基督羔羊為我們獻出了自己的身體和自己的血。但是，是在成立新約的時候，瑪利亞站在十字架的旁邊，被稱為「女人」。那就是說︰她是新的夏娃，新人類的母親，她在天主面前母親般地為我們說情，是必定有效的。

瑪利亞的贊美詩

2619 為此緣故，「我的靈魂頌揚上主」這首贊美詩便成為聖母的歌唱，同時也是聖教會的歌唱﹔是西雍兒女的歌唱，也是天國子民的歌唱﹔是感謝在救恩史上所施與的圓滿恩寵的歌唱，更是把他們的希望寄托在天主恩許的實現上的窮人們的歌唱。

內容要點

2620 在新約聖經中，最完滿的祈禱典型是耶穌兒女般地對他聖父的祈禱。耶穌慣常在幽靜的地方獨自祈禱。他的祈禱表示他愛聖父并服從聖父的旨意，甚至於死在十字架上，耶穌絕對信任聖父必定俯聽他的祈禱。

2621 耶穌教訓他的門徒，祈禱要懷著純潔的心，活潑的信德，要有恆心，要大膽信賴天主。他囑咐他們要常常警惕，并要因他的名祈求天父。耶穌本人俯聽門徒的懇求。

2622 童貞聖母瑪利亞的祈禱，特別表現在她的「愿照你的話，成就於我罷！」和「我的靈魂頌揚上主」這兩篇經文中。它的特色是信德活潑，是慷慨地把自己完全獻給天主。