在「祈禱的帶路人」這標題之下，《天主教教理》提出三個題目︰一個是為祈禱見証的人，另一個是為祈禱服務的人，第三個是適宜祈禱的地方。為祈禱見証的人是天上的聖人聖女。他們在世時給我們立了祈禱的榜樣，現在更在天主面前為我們轉求天主。諸位聖人聖女對教會的祈禱生活所做出的另一種貢獻，是他們所留下的不同的神修精神。

2683 在我們之前歸返天國本鄉，特別是被教會列入聖人之列的那些人，堪做我們祈禱的模范，因他們在生時所立的好榜樣，所留下的不朽的著述及他們現在轉禱的能力，繼續與教會的祈禱生活。他們瞻仰天主，贊頌他，也不會停止照顧我們這些仍存留在人世間的人，他們這些「善良忠信的僕人，既在少許事上忠信，必委以管理大事，進入主的福樂中」。為我們轉求是上主為他們訂定的榮耀職責，我們可以向他們呼求，讓他們替我們及整個世界轉達，代為向上主祈禱。

今日教會中的不同神修精神也與他們的見証有關

2684 藉著諸聖相通功，各地教會在漫長的歷史中發展了不同的神修精神。一位聖人或聖女所獲得的神恩，可以像厄里亞的精神傳給厄里叟、又傳給洗者若翰一樣地傳給他的弟子。不同的神修精神便是這樣產生的。一種神修精神也可以匯聚容納其他禮儀和神學潮流。它常意味著基督信仰與某一地區和某一時代的文化的融合，不同的神修精神有分於生活的祈禱傳統，是信友們不可缺少的指針。它們的繁多，反映出唯一純潔的天主聖神的光輝。』

誰是為祈禱服務的人呢？《天主教教理》指出以下幾類人。那就是︰基督信徒家庭，領受了神品聖事的神職人員、各修會成員、各堂口的傳道員、個別的祈禱團體。此外，《天主教教理》更特別指出「神師」的職責。基督信徒的家庭是教育祈禱的第一個處所，父母是最先為子女祈禱服務的人。

2685 基督信徒家庭是教育祈禱的第一個處所。由婚姻聖事建立起來的家庭，是「家庭式的教育」。在家庭中，天主的子女學習像在教會中一樣地祈禱，并熱心地祈禱。對小孩子來說，在家庭中的每天祈禱，是天主聖神在他們的記憶中所喚起的教會形像的最初見証。

神職人員是基督善牧的差使，他們負有教導祈禱的責 任

2686 領受了神品聖事的神職人員，也該對他們在基督內的弟兄姊妹們負起教導祈禱的責任。他們是基督善牧的差使，他們所領受的神品聖事，就是為使他們能引導天主子民的走向︰天主的聖言，教會的禮儀，信、望、愛 超性三德，以及在具體生活中所顯現的天主臨在，這樣的生活的祈禱泉源。

修會成員的奉獻生活要以祈禱來支持，他們的祈禱是教會內「默觀」和「神修生活」的活的泉源。

2687 許多修會成員是終身奉獻、專務祈禱的。從前深居埃及曠野的隱修士和今日各地隱修院的修士修女，都用他們的全部時間為贊頌天主并為天主的子民代禱。獻身於主的生活是要以祈禱來支持和傳布的。祈禱是教會內「默觀」和「神修生活」的活的泉源。』

教理講師不但教授兒童教理，也要教育他們祈禱

2688 向兒童、青年、成年講要理，都要著重灌輸天主的話，使 它成為在個人祈禱中的默想對象，使它活生生地呈現在教會的禮儀中，使它被消化為我們的血肉，在我們的生活中結出果實來。講要理也不可忽略民間的宗教情形，要知道甄別它，要知道改正它。講要理也要注意背誦經言，這有助於祈禱生活，但也應該小心，不要由於死背而妨礙人對念經的趣味。

今日教會內很興盛的各種團體和運動，比如查經班，也有教育祈禱的作用。

2689 祈禱團體的勃興是今日教會內祈禱生活重振的 一個標記。但是各祈禱團體都要從基督信徒祈禱的真正泉源吸取其靈感。要知道，對共融合一的關心是教會內真正的祈禱的標誌。

神師，或靈修導師在教育祈禱上的貢獻更不容忽視

2690 為了全體教會的益處，天主聖神賜給若干信友以特殊的智慧、信德和洞察力。領受了這樣神恩的人，可以當神師，是生活的祈禱傳統的真正服務人員。就是因了這個理由，亦個追求成全的靈魂照十字聖若望的勸諭再三考慮向誰坦誠，情愿把自己交付給他，聽從他的引導，因為有其師必有其徒﹔有其父必有其子。更進一層︰「不僅作導師的當知識淵博，小心翼翼也要有實地經驗。如果一位心靈導師沒有神修方面的經驗，也就是無法引領天主所召叫的靈魂，也無法認識他們。」

有利于祈禱的地方﹔在教堂里、在私下、祈禱，各有其好處。 去朝聖地祈禱更有其特別意義。

2691 做為天主居所的聖堂，是適合堂區教友團體參加禮儀祈禱的地方，它也供有耶穌聖體，令人瞻仰朝拜。祈禱地方的選擇同祈禱的真意義有著密切而不可輕視的關系。為個人私下祈禱，可以是「一個祈禱的角落」，擺上一部聖經，供奉著聖像，就如瑪竇福音所講的，「當你祈禱時要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱。」在一個教友家庭里，這一類的經堂適合家庭集體祈禱﹔在某些地區如有修院的話，那麼這些修道團體當給予方便，讓附近教友與他們的日課時間，但也要符合會士專務靜觀默思，清靜獨處，做有深度個人祈禱的原則。朝聖巡禮提醒我們世間絕非永居之所，向天國邁進實為當務之求。這是歷來傳統里，更新祈禱、恢復熱心的良好時機。朝聖的目的地即是朝聖者當尋求的祈禱活水的泉源，也是「教會團體」做基督信徒特殊祈禱的良好去處。』

內容要點

2692 旅途教會在祈禱中與天上聖者的教會聯合為一，懇請他們作轉求。

2693 基督途的各種靈修分沾活現至今的祈禱傳統，這都成為靈修生活上寶貴的指引。

2694 督徒的家庭是教育祈禱的第一個地方。

2695 神職人員，獻身生活，教里講授，祈禱小組，「靈修指導」的存在都保証在教會內絕不缺少促進祈禱的幫助。

2696 為祈禱最適合的地方是個人或家庭的祈禱室，隱修院，朝聖的聖所，而最主要的是聖堂，那里是適宜於堂區團體舉行禮儀、祈禱和敬禮聖體聖事的地方。