本主日是將臨期第一主日

聖 誕 節 前 的 四 個 主 日 與 聖 誕 節 前 夕 之 間 的 一 段 時 期， 按 照 教 會 的 禮 儀 年 歷 稱 為 將 臨 期。 在 教 會 的 歷 史 上， 這 是 一 個 比 較 新 的 節 期。 慶 祝 的 儀 式 已 歷 經 數 度 變 革。 現 行 的 教 會 禮 儀， 把 將 臨 期 分 為 兩 個 階 段︰ 自 第 一 主 日 開 始 至 十 二 月 十 六 日， 是 第 一 階 段。 這 個 階 段 的 禮 儀 強 調 將 臨 期 的 末 世 特 色， 促 使 信 友 們 期 待 基 督 在 世 界 末 日 的 再 次 來 臨。 由 十 二 月 十 七 日 至 二 十 四 日， 是 第 二 階 段。 這 几 天 的 每 日 彌 撒 專 用 經 文 才 直 接 談 到 耶 穌 的 誕 生。

可 見， 將 臨 期 所 紀 念 的 不 僅 是 耶 穌 從 前 在 猶 太 白 冷 的 誕 生， 更 是 他 日 後 從 天 降 來 審 判 生 者 死 者。 羅 馬 彌 撒 經 本 中 新 編 的 第 二 式 頌 謝 詞， 說 得 好 ：

童 貞 聖 母 以 無 比 的 慈 愛 撫 育 了 他， 若 翰 報 告 了 他 的 來 臨， 并 指 出 他 已 在 人 間。 基 督 使 我 們 准 備 慶 祝 他 誕 生 的 奧 跡， 正 是 要 我 們 清 醒 祈 禱， 歡 躍 贊 頌， 以 期 待 他 的 再 度 來 臨。

將 臨 期 第 一 主 日 的 彌 撒 禮 儀 偏 重 於 耶 穌 的 第 二 次 來 臨， 其 主 題 是 基 督 信 徒 的 警 惕。 警 惕 是 對 可 能 發 生 的 危 險 的 一 種 戒 備， 有 其 可 怕 的 一 面﹔ 但 是 基 督 信 徒 警 惕 的 要 點， 并 不 是 怕 懼， 而 是 對 天 主 的 信 賴。

在 今 天 的 福 音 中 記 載， 耶 穌 自 比 是 一 個 出 外 遠 行 的 人， 離 家 時， 把 家 務 托 給 仆 人 管 理， 但 是 并 沒 有 告 訴 他 們 自 己 什 麼 時 候 回 來， 為 要 他 們 心 存 警 惕。

那 時 候， 耶 穌 說︰「 你 們 要 當 心， 要 警 醒， 因 為 你 們 不 知 道 那 日 期 什 麼 時 候 來 到。 正 像 一 個 出 外 遠 行 的 人， 離 家 時， 把 家 務 交 給 仆 人 們 管 理， 分 配 了 每 一 個 人 的 工 作﹔ 又 囑 咐 更 夫 須 要 警 醒 不 寐。 所 以 你 們 要 警 醒， 因 為 你 們 不 知 道， 主 人 什 麼 時 候 回 來﹔ 或 許 傍 晚， 或 許 夜 半， 或 許 雞 叫 時， 或 許 天 亮 時﹔ 免 得 他 突 然 來 到， 發 現 你 們 正 在 睡 覺。 我 對 你 們 說 的， 也 是 對 大 家 說 的︰ 你 們 要 警 醒 ！」（ 谷 十 三33 ∼37）

另 一 個 類 似 的 比 喻 里， 耶 穌 更 提 出 一 個 惡 仆。 那 惡 仆 趁 主 人 出 門 在 外， 虐 待 他 的 同 伴。 結 果，「 在 他 不 期 待 的 日 子， 和 不 知 覺 的 時 刻， 那 仆 人 的 主 人 來 到。」（ 瑪 二 十 四50） 主 人 懲 罰 他， 使 他 遭 受 與 假 善 人 同 樣 的 命 運。 福 音 用 了「 在 那 里 要 有 哀 號 和 切 齒」（ 瑪 二 十 四51）， 這 句 話 來 形 容 那 不 幸 的 命 運。 我 們 知 道， 那 有「 哀 號 和 切 齒」 的 地 方， 指 的 就 是 地 獄。

今 天 的 福 音 強 調 基 督 信 徒 警 惕 的 必 要， 同 時 也 揭 露 了 它 的 可 怕 的 一 面。 在 第 一 篇 和 第 二 篇 讀 經 里， 依 撒 意 亞 先 知 和 聖 保 祿 都 發 揮 基 督 信 徒 警 惕 的 積 極 意 義。 依 撒 意 亞 先 知 承 認 人 的 軟 弱， 顯 揚 天 主 的 仁 慈。 他 稱 天 主 為 父， 而 人 只 是 泥 土。 因 此， 他 懇 求 天 主 憐 憫 我 們， 不 要 掩 面 不 顧 我 們， 將 我 們 遺 棄 在 自 己 罪 惡 的 權 下。 他 說 ：

上 主 ！ 你 是 我 們 的 父，「 自 古 以 來 我 們 的 救 贖 主」 就 是 你 的 名。 上 主 ！ 你 為 什 麼 讓 我 們 離 開 你 的 道 路， 使 我 們 那 麼 頑 固 而 不 敬 畏 你 呢 ？ 為 了 你 的 仆 人， 為 了 屬 於 你 的 各 支 派， 求 你 回 心 轉 意。

上 主 啊 ！ 愿 你 把 天 沖 破 親 自 降 臨， 高 山 在 你 面 前 就 會 融 化。 你 從 前 曾 經 降 臨， 使 山 嶺 在 你 面 前 融 化。 這 是 人 從 未 想 到 的， 耳 朵 從 未 聽 過， 眼 睛 從 未 見 過 的︰ 你 以 外， 沒 有 其 他 的 神 對 依 靠 他 的 人 如 此 行 事 的。 你 歡 迎 那 些 履 行 正 義 和 紀 念 你 道 路 的 人﹔ 你 發 了 怒， 因 為 我 們 還 是 犯 罪 如 初， 常 常 背 叛 你， 但 我 們 卻 仍 將 得 救。 我 們 好 像 都 成 了 不 潔 的 人， 我 們 的 一 切 善 行 都 好 似 臟 污 的 衣 服， 又 好 似 乾 枯 了 的 樹 葉 子﹔ 我 們 的 罪 好 似 狂 風 一 般 地 將 我 們 卷 去。 沒 有 人 呼 求 你 的 名 字， 沒 有 人 起 來 投 奔 你。 因 為 你 掩 面 不 顧 我 們， 將 我 們 遺 棄 在 我 們 罪 惡 的 權 下。 但 是， 上 主 啊 ！ 你 是 我 們 的 父， 我 們 只 是 泥 土﹔ 你 是 我 們 的 陶 工， 我 們 都 是 你 手 中 的 作 品。

根 據 保 祿 宗 徒 的 解 釋， 基 督 信 徒 在 領 受 聖 洗 聖 事 時， 已 具 備 了 足 夠 的 恩 寵， 可 以 無 瑕 可 指 地 迎 接 基 督 的 再 次 來 臨。 他 說 天 主 是 信 實 的， 只 要 我 們 忠 於 我 們 的 聖 召， 堅 持 到 底， 我 們 就 能 在 基 督 的 再 次 來 臨 時， 與 他 合 而 為 一。

愿 我 們 的 父 天 主 和 主 耶 穌 基 督 賜 給 你 們 恩 寵 及 平 安。 為 了 天 主 在 基 督 耶 穌 內 所 賜 與 你 們 的 恩 寵， 我 時 時 替 你 們 感 謝 我 們 的 天 主， 因 為 你 們 藉 著 他， 在 一 切 事 務 上， 在 一 切 言 論 和 知 識 上， 都 成 了 富 有 的﹔ 并 且 我 為 基 督 所 作 的 証 言， 在 你 們 當 中 是 這 樣 的 堅 定， 使 你 們 在 我 們 的 主 耶 穌 基 督 出 現 的 時 候， 已 不 缺 少 任 何 恩 寵。 天 主何 恩 寵。 天 必 要 堅 強 你 們 到 底， 使 你 們 在 我 們 的 主 耶 穌 基 督 再 度 來 臨 的 日 子， 無 瑕 可 指。 天 主 是 信 實 的， 因 為 你 們 原 是 蒙 他 召 喚 的， 為 和 他 的 聖 子、 我 們 的 主 耶 穌 基 督， 合 而 為 一。（ 格 前 一3 ∼9）

今 天 的 進 堂 詠 援 引 聖 詠 第 二 十 五 篇， 邀 請 我 們 向 天 主 表 示 對 他 的 信 賴。 我 們 就 以 這 一 段 話 來 結 束 本 主 日 的 釋 義 ：

上 主， 我 一 心 仰 望 你， 我 的 天 主， 我 依 靠 你 便 不 會 蒙 羞。 不 要 讓 我 的 仇 人 向 我 夸 耀， 凡 期 望 你 的 人 決 不 致 失 望。

本主日是將臨期第二主日

現 行 的 教 會 禮 儀 中， 主 日 彌 撒 中 的 聖 道 部 分, 按 照 甲、 乙、 丙、 三 年 一 周， 依 次 誦 讀 全 部 聖 經 中 的 主 要 章 節。 將 臨 期 的 彌 撒 禮 儀 也 不 例 外。 但 是， 在 將 臨 期 中, 每 主 日 彌 撒 福 音 的 主 題 三 年 都 相 同。 第 一 主 日、 期 待 主 的 來 臨， 要 警 惕 祈 禱。 第 二 主 日、 講 述 前 驅 若 翰 的 宣 講， 要 預 備 主 的 道 路。 在 第 三 主 日、 宣 布 默 西 亞 的 時 代 業 已 來 到， 要 認 識 他， 迎 接 他。 第 四 主 日、 報 告 天 主 聖 子 已 取 人 性 降 孕， 要 堅 固 信 德， 虔 誠 敬 拜 他。

今 年 是 教 會 禮 儀 年 歷 上 的 乙 年。 本 主 日 是 將 臨 期 第 二 主 日。 彌 撒 福 音 取 自 聖 瑪 爾 谷 福 音 第 一 章 第 一 到 八 節,。 主 題 是 預 備 主 的 道 路.。

本 主 日 彌 撒 中 的 讀 經 一 和 讀 經 二 分 別 取 自 依 撒 意 亞 先 知 書 第 四 十 章 第 一 到 五 以 及 九 到 十 一 節 和 聖 伯 多 祿 宗 徒 后 書 第 三 章 第 八 到 十 四 節。

我 們 先 從 讀 經 一 說 起。 在 這 篇 讀 經 里， 依 撒 意 亞 先 知 向 他 的 猶 太 同 胞 報 導 一 個 喜 訊。 那 時， 他 們 正 流 徙 在 巴 比 侖， 受 著 國 破 家 亡 的 痛 苦。 先 知 告 訴 他 們， 說 ： 這 是 天 主 懲 罰 他 們 的 罪 過。 所 以， 待 他 們 的 罪 債 償 清， 奴 役 期 限 屆 滿， 天 主 便 將 釋 放 他 們 回 歸 他 們 的 祖 國。 據 先 知 的 觀 察， 這 時 候 快 來 到 了。

先 知 所 預 料 的 時 候， 很 可 能 是 公 元 前539 年。 那 一 年， 波 斯 王 居 魯 士， 打 倒 了 巴 比 侖 帝 國， 釋 放 被 俘 虜 在 巴 比 侖 的 猶 太 人 回 歸 本 國。 依 撒 意 亞 先 知 把 這 樁 歷 史 事 件 說 作 是 天 主 的 工 程。 他 興 奮 地 描 述 天 主 怎 樣 親 自 從 耶 路 撒 冷 到 巴 比 侖 來 拯 救 他 的 子 民。

但 是， 在 耶 路 撒 冷 與 巴 比 侖 之 間， 是 一 片 曠 野， 僅 有 商 人 們 使 用 的 駱 駝 走 的 路。 天 主 尊 貴 無 比， 能 讓 他 也 走 這 樣 的 路 嗎 ？ 絕 對 不 能。 於 是， 依 撒 意 亞 先 知 便 大 聲 疾 呼， 要 人 填 滿 所 有 的 深 谷， 鏟 平 所 有 的 山 陵， 為 上 主 修 平 一 條 大 路。 這 就 是" 預 備 主 的 道 路 " 這 句 話 在 舊 約 聖 經 中 的 出 處。

此 外， 我 們 也 可 注 意 到， 在 向 他 同 胞 宣 報 回 國 喜 訊 的 同 時， 依 撒 意 亞 先 知 預 示 了 未 來 的 默 西 亞 的 形 象。 他 像 一 個 牧 人， 用 手 臂 集 合 小 羊， 把 它 們 抱 在 懷 里﹔ 他 溫 和 地 帶 領 哺 乳 的 母 羊。

讀 經 一 上 這 樣 說 ：

你 們 的 天 主 說︰「 你 們 安 慰、 安 慰 我 的 子 民 罷 ！」 你 們 要 向 耶 路 撒 冷 說 寬 心 的 話， 并 向 她 宣 告︰ 她 的 奴 役 已 經 結 束， 她 的 罪 債 已 經 清 償， 因 為 她 為 了 自 己 的 一 切 罪 過， 已 經 從 上 主 手 中 承 受 了 雙 倍 的 懲 罰。 有 一 個 聲 音 喊 說︰「 你 們 要 在 曠 野 中 預 備 上 主 的 道 路， 在 荒 原 上 為 我 們 的 天 主 修 平 一 條 大 路 ！ 所 以 深 谷 要 填 滿， 所 有 的 山 陵 要 鏟 平， 隆 起 的 高 地、 要 削 為 平 原， 崎 嶇 的 地 面、 要 辟 成 坦 途 ！ 上 主 的 光 榮 要 顯 示 出 來， 每 一 個 人 都 要 看 見︰ 這 是 上 主 親 口 說 的 話。」

你 這 位 給 熙 雍 傳 喜 訊 的， 請 登 上 高 山 ！ 你 這 位 給 耶 路 撒 冷 報 喜 訊 的， 請 大 聲 疾 呼 ！ 高 呼 罷 ！ 不 要 畏 懼 ！ 向 猶 大 各 城 市 報 告 說︰ 你 們 的 天 主 來 了 ！ 上 主 天 主 帶 著 威 能 來 到， 他 的 手 臂 獲 得 了 勝 利﹔ 勝 利 的 果 實 與 他 同 在， 他 得 到 的 酬 勞 在 他 面 前。 他 要 像 牧 人 牧 放 羊 群， 用 手 臂 集 合 小 羊， 把 它 們 抱 在 懷 里﹔ 他 溫 和 地 帶 領 哺 乳 的 母 羊。（ 依 四 十1 ∼5，9 ∼11）

在 本 主 日 的 彌 撒 福 音 里， 聖 瑪 爾 谷 開 宗 明 義， 提 出 洗 者 若 翰 這 人 物。 他 就 是 依 撒 意 亞 先 知 所 預 言 的 默 西 亞 的 前 驅， 他 的 使 命 也 就 是 那 位 先 知 所 說 的" 預 備 上 主 的 道 路"。

洗 者 若 翰 身 穿 駱 駝 毛 做 的 衣 服， 腰 間 束 著 皮 帶， 吃 的 是 蝗 虫 與 野 蜂 蜜。 本 主 日 的 彌 撒 福 音 敘 述 他 在 曠 野 里 的 出 現， 在 約 旦 河 為 人 施 洗。 他 宣 講 悔 改 的 洗 禮， 為 使 人 得 到 罪 的 赦 免。 同 時 他 宣 布 了 基 督 的 已 經 來 到。

彌 撒 福 音 上 這 樣 記 載， 說 ：

天 主 子 耶 穌 基 督 福 音 的 開 始︰ 正 如 先 知 依 撒 意 亞 書 上 記 載 的︰「 看 哪， 我 要 派 遣 我 的 使 者 作 你 的 前 驅， 為 你 開 路。 曠 野 中 有 人 大 聲 呼 喊 說︰ 你 們 當 預 備 上 主 的 道， 修 直 他 的 路。」 洗 者 若 翰 便 在 曠 野 里 出 現， 為 人 施 洗， 宣 講 悔 改 的 洗 禮， 為 使 人 得 到 罪 的 赦 免。 有 許 多 人 從 猶 太 各 地 和 耶 路 撒 冷 來 到 若 翰 那 里， 承 認 自 己 的 罪 過， 在 約 但 河 里 接 受 他 的 洗 禮。 若 翰 身 穿 駱 駝 毛 做 的 衣 服， 腰 間 束 著 皮 帶﹔ 吃 的 是 蝗 虫 與 野 蜂 蜜。 他 宣 告 說︰「 在 我 以 後 要 來 的 那 一 位， 比 我 能 力 強， 我 連 彎 腰 給 他 解 鞋 帶 子 也 不 配。 我 用 水 洗 你 們， 他 卻 要 用 聖 神 洗 你 們。」（ 谷， 一1 ∼8）

洗 者 若 翰 宣 布 的 是 基 督 的 第 一 次 來 臨﹔ 我 們 基 督 信 徒 期 待 基 督 的 再 次 來 臨。 在 這 再 次 來 臨 時， 基 督 將 給 我 們 帶 來 一 個 正 義 常 存 的 新 天 新 地。 但 是， 基 督 姍 姍 來 遲， 初 期 教 會 的 信 徒 們 等 得 不 耐 煩。 在 今 天 的 第 二 篇 讀 經 里， 聖 伯 多 祿 宗 徒 教 訓 他 們。 他 先 援 引 聖 經， 堅 定 他 們 的 信 德。 他 說 ： 在 天 主 面 前，「 一 日 如 千 載， 千 年 如 一 日。」 他 又 說 ： 天 主 既 許， 必 踐。 天 主 所 以 還 沒 有 來， 這 是 對 我 們 的 含 忍， 好 讓 我 們 有 悔 改 的 機 會。 接 著， 他 勸 勉 信 友 們「 度 聖 潔 和 虔 敬 的 生 活， 以 等 候 并 加 速 天 主 的 日 子 來 臨。」 并 鼓 勵 他 們 勤 奮 努 力， 使 天 主 見 到 他 們 沒 有 沾 污， 沒 有 瑕 疵， 安 然 無 懼。 這 樣， 他 對「 預 備 主 的 道 路」 這 句 話， 賦 予 一 個 新 的、 積 極 的 意 義。

第 二 篇 讀 經 這 樣 說 ：

親 愛 的 諸 位， 有 一 件 事 你 們 不 可 忘 記︰ 就 是 在 天 主 面 前， 一 日 如 千 年， 千 年 如 一 日。 主 絕 不 遲 延 他 的 應 許， 像 一 般 人 所 想 的。 相 反 地，他 仍 然 對 你 們 含 忍， 他 不 愿 意 任 何 人 喪 亡， 只 愿 意 眾 人 都 回 心 轉 意。 可 是， 主 的 日 子 必 要 像 盜 賊 一 樣 的 來 到﹔ 那 時， 諸 天 要 在 轟 轟 巨 響 中 消 失， 所 有 的 原 質 都 要 被 烈 火 所 熔 化， 大 地 和 地 上 所 有 的 工 程， 也 都 要 被 焚 毀。

既 然 這 一 切 都 要 這 樣 毀 滅， 那 麼， 你 們 應 該 怎 樣 度 著 聖 潔 和 虔 敬 的 生 活， 以 等 候 并 加 速 天 主 的 日 子 來 臨 ！ 在 那 一 天， 諸 天 要 被 大 火 燒 毀， 所 有 的 原 質 也 都 要 在 烈 火 中 熔 化﹔ 可 是， 我 們 卻 按 照 天 主 的 許 諾， 等 候 那 有 正 義 常 存 的 新 天 新 地。 因 此， 親 愛 的 諸 位， 你 們 既 然 等 候 這 一 切， 就 該 勤 奮 努 力， 使 天 主 見 到 你 們 沒 有 玷 污， 沒 有 瑕 疵， 安 然 無 懼。（ 伯 後 三8 ∼14）

那 麼， 我 們 應 該 怎 樣 預 備 主 的 道 路 呢 ？ 我 們 的 慈 母 教 會， 在 集 禱 經 里 教 導 我 們︰

不 要 讓 塵 世 的 繁 雜 事 務， 阻 礙 我 們 為 迎 接 主 的 來 臨 應 有 的 准 備 工 作， 而 要 充 滿 天 上 的 智 慧， 常 常 追 隨 我 主 耶 穌 ！

聖 誕 節 前 的 四 個 星 期 稱 為 將 臨 期， 在 這 時 期 教 會 紀 念 耶 穌 的 來 臨， 耶 穌 是 降 生 為 人 的 天 主 聖 子。 他 已 經 來 到 人 間， 但 是 還 要 再 來。 在 將 臨 期 中， 教 會 同 時 紀 念 耶 穌 的 兩 次 來 臨。 概 括 地 說， 在 將 臨 期 的 四 個 主 日 中， 第 一 和 第 二 主 日 著 重 耶 穌 的 再 來， 就 是 他 日 後 的「 從 天 降 來 審 判 生 者 死 者」。 第 一 主 日 彌 撒 禮 儀 的 主 題 是 耶 穌 隨 時 可 能 再 來， 所 以 我 們 要 常 常 警 惕。 第 二 主 日 的 主 題 是 耶 穌 快 要 來 了， 所 以 我 們 要 趕 緊 為 他 預 備 道 路。 將 臨 期 第 四 主 日 才 正 式 紀 念 耶 穌 的 誕 生。

今 天 是 將 臨 期 第 三 主 日。 彌 撒 禮 儀 強 調 耶 穌 兩 次 來 臨 之 間 的 一 段 時 期， 就 是 我 們 所 生 活 的 教 會 時 期。 在 彌 撒 中， 慈 母 教 會 鼓 勵 我 們 要 在 主 內 常 常 歡 喜。 她 在 進 堂 詠 里 引 用 聖 保 祿 宗 徒 的 話（ 斐 四4、5）， 說 ：

你 們 應 在 主 內 常 常 歡 喜， 我 再 說 一 次︰ 你 們 應 當 歡 喜， 因 為 主 已 臨 近 了。

教 會 在 集 禱 經 里 表 示 我 們 的「 滿 心 喜 樂」， 因 為 耶 穌「 即 將 帶 來 丰 富 的 救 恩」， 并 且 邀 請 我 們 要「 以 興 高 采 烈 隆 重 地 慶 祝 他 的 來 臨」。 最 後， 更 在 領 主 詠 里 為 我 們 揭 示 基 督 信 徒 內 心 喜 樂 的 現 實 意 義 說 ：

你 們 要 高 聲 疾 呼︰ 懦 弱 微 小 的 ！ 堅 強 起 來， 不 要 害 怕︰ 請 看 我 們 的 天 主 就 要 來 拯 救 我 們。

在 第 一 篇 讀 經 里， 依 撒 意 亞 先 知 以 天 主 代 言 人 的 身 分， 向 同 時 代 的 猶 太 同 胞 宣 布 上 主 的 喜 年。 喜 年 在 希 伯 來 語 中 原 意 是 「 山 羊 角」， 是 大 節 日 上 必 吹 的 報 喜 樂 器。 猶 太 古 代， 喜 年 是 每 半 個 世 紀 才 過 一 次 的 慶 節， 為 期 一 年。 在 這 一 年 中 一 切 被 沒 收 的 田 地 應 歸 還 原 主。 這 是 宣 布 自 由 的 一 年。

在 今 天 的 第 一 篇 讀 經 里， 教 會 特 意 強 調 宣 布 喜 年 的 人 的 內 心 喜 樂。 這 樣 說︰

上 主 的 神 臨 到 我 身 上， 因 為 上 主 給 我 傅 了 油， 派 遣 我 向 貧 苦 的 人 傳 報 喜 訊， 治 療 破 碎 的 心 靈， 向 俘 虜 宣 告 自 由， 釋 放 獄 中 的 囚 犯， 宣 布 上 主 施 恩 的 喜 年。 我 要 因 上 主 而 萬 分 喜 樂， 我 的 心 靈 要 因 我 的 天 主 而 歡 躍， 因 為 他 給 我 穿 上 救 恩 的 衣 服， 給 我 披 上 義 德 的 外 衣， 使 我 有 如 頭 戴 花 冠 的 新 郎， 有 如 佩 帶 珍 珠 的 新 娘。 就 像 大 地 生 出 幼 苗， 田 園 使 種 子 發 芽， 上 主 天 主 也 要 照 樣 在 萬 民 面 前， 產 生 正 義 和 贊 頌。（ 依 六 十 一1 ∼2、10 ∼11）

依 撒 意 亞 先 知 宣 講 中 所 說 的「 我」， 究 竟 是 指 先 知 本 人 或 指 猶 太 民 族 呢 ？ 這 問 題， 僅 就 舊 約 聖 經 的 原 文 看 來， 是 很 難 解 決 的。 但 是， 在 新 約 中， 聖 路 加 福 音 毫 不 猶 豫 地 把 他 拍 合 在 耶 穌 身 上。 聖 若 望 在 今 天 的 福 音 中 援 引 洗 者 若 翰 的 見 証， 也 同 樣 的 肯 定。 他 認 為︰ 洗 者 若 翰 不 是 默 西 亞， 而 是 依 撒 意 亞 先 知 所 說 的 預 備 上 主 的 道 路 的 那 個 呼 聲。 耶 穌 才 真 的 是 默 西 亞。 洗 者 若 翰 向 當 時 的 猶 太 同 胞 為 耶 穌 作 証 說 ： 他 就「 站 在 你 們 中 間」。 他 又 謙 遜 地 承 認， 說 ：「 我 就 是 給 他 解 鞋 帶 也 不 配」。

有 一 個 人， 名 叫 若 翰， 是 由 天 主 派 遣 來 的。 他 來， 是 為 作 証， 為 給 光 作 証， 為 使 眾 人 藉 他 而 信。 他 不 是 那 光， 只 是 來 為 光 作 証。

這 是 若 翰 所 作 的 見 証︰ 當 時， 猶 太 人 從 耶 路 撒 冷 派 遣 了 司 祭 和 肋 未 人， 到 他 那 里 問 他 說︰「 你 是 誰 ？」 他 并 不 否 認， 坦 白 的 承 認 說︰「 我 不 是 默 西 亞。」 他 們 又 問 他 說︰「 那 麼 你 是 誰 呢？ 你 是 厄 里 亞 嗎 ？」 他 說︰「 我 不 是。」「 你 是 那 位 先 知 嗎 ？」 他 回 答 說︰「 不 是。」 於 是 他 們 問 他 說︰「 你 究 竟 是 誰 呢 ？ 好 讓 我 們 給 那 派 遣 我 們 來 的 人 一 個 答 覆。 你 說 你 自 己 是 誰 呢 ？」 他 說︰「 我 是 那 在 曠 野 里 呼 喊 者 的 聲 音︰ 就 是 依 撒 意 亞 先 知 所 說 的『 修 直 上 主 的 道 路 罷 ！』 那 個 呼 聲。」 被 派 遣 來 的 有 些 是 法 利 塞 人。 他 們 就 質 問 他 說︰「 你 既 不 是 默 西 亞， 又 不 是 厄 里 亞， 也 不 是 那 位 先 知， 那 麼， 你 為 什 麼 施 洗 呢 ？」 若 翰 答 覆 他 們 說︰「 我 用 水 施 洗， 但 是 有 一 位 站 在 你 們 中 間， 是 你 們 所 不 認 識 的﹔ 他 在 我 以 後 來， 我 就 是 給 他 解 鞋 帶 也 不 配。」 這 些 事 發 生 在 約 旦 河 對 岸 的 伯 達 尼， 就 是 若 翰 施 洗 的 地 方。（ 若 一6 ∼8、19 ∼28）

在 第 二 篇 讀 經 里， 聖 保 祿 宗 徒 給 我 們 指 示 基 督 信 徒 的 處 世 之 道。 他 提 出 三 點。 那 就 是 ： 常 常 歡 喜、 不 斷 祈 禱、 在 任 何 環 境 中 感 謝 天 主。 他 更 叮 囑 我 們「 不 要 熄 滅 聖 神」。 那 就 是 說 不 固 執， 要 有 靈 活 性， 要 知 道 接 受 一 個 兄 弟 在 聖 神 的 推 動 下 所 提 出 的 意 見， 而 重 新 考 慮 自 己 的 立 場。 但 是， 更 重 要 的 是 知 道 識 別 一 切 事 情 的 真 正 價 值。

弟 兄 們， 你 們 要 常 常 喜 樂， 不 斷 祈 禱， 事 事 感 謝︰ 這 就 是 天 主 為 你 們 這 些 屬 於 基 督 耶 穌 的 人 所 定 的 旨 意。 不 要 熄 滅 聖 神， 不 要 輕 視 先 知 的 話﹔ 但 要 考 驗 一 切， 要 保 持 那 美 善 的， 要 遠 避 一 切 邪 惡。

愿 賜 平 安 的 天 主， 親 自 在 各 方 面 聖 化 你 們， 使 你 們 整 個 人 － 心 靈 和 肉 體， 在 我 們 的 主 耶 穌 基 督 來 臨 時， 能 保 持 無 可 指 摘。 召 叫 你 們 的 那 位 是 信 實 的， 他 必 然 付 諸 實 行。（ 得 前 五16 ∼24）

今 天 彌 撒 中 選 用 聖 路 加 所 記 錄 的 聖 母 謝 主 曲 作 為 答 唱 詠， 或 著 領 主 詠， 很 適 宜 地 表 達 了 基 督 信 徒 的 常 常 歡 喜。

我 的 靈 魂 頌 揚 上 主， 我 的 心 靈 歡 躍 於 我 的 救 主、 天 主。 因 為 他 垂 顧 了 他 卑 微 的 使 女， 今 後 萬 代 的 人 都 要 稱 我 有 福。 全 能 者 給 我 作 了 奇 事， 他 的 名 號 何 其 神 聖。 他 對 敬 畏 他 的 人 們， 廣 施 慈 愛， 千 秋 萬 世。 他 使 飢 餓 者 飽 饗 美 味， 卻 使 富 有 者 空 手 而 回。 他 扶 助 了 他 的 仆 人 以 色 列， 因 為 他 常 念 及 自 己 的 仁 慈。（ 答 唱 詠）

你 們 要 高 聲 疾 呼︰ 懦 弱 微 小 的 ！ 堅 強 起 來， 不 要 害 怕︰ 請 看， 我 們 的 天 主 就 要 來 拯 救 我 們。（ 領 主 詠）

本主日是將臨期第四主日

今 天 是 將 臨 期 第 四 主 日。 聖 誕 節 快 到 了。 我 們 的 禮 儀 集 中 在 默 想 天 主 聖 子 降 生 為 人 奧 跡， 同 時 也 突 顯 出 貞 女 瑪 利 亞 在 人 類 歷 史 上 的 卓 越 地 位。

愿 蒼 天 沛 然 降 甘 露， 自 云 端 降 下 正 義﹔ 愿 大 地 裂 開， 產 生 救 世 主。（ 進 堂 詠）

請 看， 貞 女 將 要 懷 孕 生 子， 并 給 他 起 名 叫 厄 瑪 奴 耳。（ 領 主 詠）

今 天 的 進 堂 詠 和 領 主 詠， 詠 唱 依 撒 意 亞 先 知 這 兩 句 著 名 的 預 言， 把 我 們 逕 直 引 入 聖 誕 慶 節 的 氣 氛 中 了。

禮 儀 中 所 選 用 的 福 音 是 我 們 大 家 都 很 熟 悉 的。 它 敘 述 天 主 聖 父 的 簡 選、 天 主 聖 神 的 化 工、 瑪 利 亞 的 信 賴 和 順 從、 生 於 女 人 的 天 主 聖 子。 天 使 加 俾 額 爾 朴 實 無 華 的 話 語 ， 使 天 主 通 過 納 堂 先 知 對 達 味 王 的 許 諾︰「 你 的 家 室 和 王 權 在 我 面 前 永 遠 存 在， 你 的 王 位 也 永 遠 堅 定 不 移」， 得 以 實 現 了。

福 音 這 樣 記 載 ：

那 時 候， 天 使 加 俾 額 爾 奉 天 主 差 遣， 往 加 里 肋 亞 一 個 名 叫 納 匝 肋 的 鎮 上 去， 到 一 位 童 貞 女 那 里， 她 已 經 跟 達 味 家 族 中 的 一 位 名 叫 若 瑟 的 男 子 訂 了 婚， 童 貞 女 的 名 字 叫 瑪 利 亞。 天 使 進 去 對 她 說︰「 萬 福 ！ 充 滿 聖 寵 的， 上 主 與 你 同 在 ！ 你 在 女 人 中 當 受 贊 頌。」 她 聽 了 這 話， 十 分 惶 恐 不 安， 反 覆 思 索 這 樣 的 問 候 是 什 麼 意 思。 天 使 對 她 說︰「 瑪 利 亞， 不 要 害 怕， 因 為 你 在 天 主 跟 前 得 了 寵 幸。 你 將 懷 孕 生 子， 要 給 他 起 名 叫 耶 穌。 他 將 是 偉 大 的， 被 稱 為 至 高 者 的 兒 子， 上 主 天 主 要 把 他 祖 先 達 味 的 御 座 賜 給 他。 他 要 為 王， 統 治 雅 各 伯 家 族， 直 到 永 遠﹔ 他 的 王 權 沒 有 終 期。」 瑪 利 亞 便 向 天 使 說︰「 這 事 怎 麼 能 成 就 呢 ？ 因 為 我 不 認 識 男 人。」 天 使 答 覆 她 說︰「 聖 神 要 降 臨 到 你 身 上， 至 高 者 的 能 力 要 庇 蔭 你， 因 此， 那 要 誕 生 的 聖 者， 將 稱 為 天 主 的 兒 子。 且 看， 你 的 親 戚 依 撒 伯 爾， 素 稱 不 生 育 的， 在 老 年 也 懷 了 男 胎， 現 在 已 經 是 第 六 個 月 了。 因 為 沒 有 一 件 事 是 天 主 做 不 到 的。」 瑪 利 亞 說︰「 我 是 上 主 的 婢 女， 愿 你 所 說 的 成 就 在 我 身 上 吧 ！」 天 使 便 離 開 她 去 了。（ 路 一26 ∼38）

在 第 一 篇 讀 經 里， 天 主 派 納 堂 先 知 傳 話 給 達 味。 而 納 堂 是 誰 呢？ 我 們 几 乎 一 無 所 知。 舊 約 中 提 到 他 三 次︰ 第 一 次 是 告 訴 達 味 天 主 給 他 的 許 諾， 即 今 天 的 舊 約 讀 經 內 容。 第 二 次 是 他 指 斥 達 味 不 該 強 占 部 下 烏 黎 雅 的 妻 子﹔ 第 三 次 則 是 推 荐 撒 羅 滿 繼 任 為 王。

在 天 主 要 納 堂 所 傳 報 的 訊 息 中， 有 兩 個「 家」 字。 一 個 指「 天 主 的 家」， 是 達 味 想 為 天 主 建 的 聖 殿。 但 天 主 不 要 那 個 家。 另 一 個 則 是「 達 味 的 家」， 意 為 達 味 的 王 朝。 天 主 降 福 這 個 家。 天 主 說 達 味 的 家 室 在 他 面 前 永 遠 存 在， 達 味 的 王 位 也 永 遠 堅 定 不 移。 這 就 是 天 使 加 俾 額 爾 對 瑪 利 亞 所 說 的︰「 他 要 為 王， 統 治 雅 各 伯 家 族， 直 到 永 遠﹔ 他 的 王 權 沒 有 終 期」 這 句 話 的 意 思。

讀 經 一 這 樣 記 載 著 ：

那 時， 達 味 住 在 宮 中， 上 主 賜 他 安 享 太 平， 不 受 四 周 仇 敵 的 侵 擾。 王 對 納 堂 先 知 說︰「 你 看， 我 住 在 香 柏 木 建 造 的 宮 殿 ??， 天 主 的 約 柜 卻 在 帳 幕 內。」 納 堂 回 答 說︰「 你 照 你 心 里 打 算 的， 去 做 吧 ！ 因 為 上 主 與 你 同 在。」 但 是， 當 夜 上 主 就 對 納 堂 說︰「 你 去 告 訴 我 的 仆 人 達 味︰ 上 主 這 樣 說︰ 你 要 建 一 座 殿 宇 給 我 居 住 嗎 ？

是 我 揀 選 你 離 開 牧 場， 離 開 牧 羊 的 工 作， 作 我 的 人 民 以 色 列 的 領 袖。 你 不 論 到 哪 里 去， 我 都 與 你 同 在， 當 著 你 面 消 滅 你 所 有 的 仇 敵。 我 要 使 你 成 名， 像 世 上 出 名 的 大 人 物﹔ 我 要 把 我 的 人 民 以 色 列 安 置 在 一 個 地 方， 栽 培 他 們， 使 他 們 在 那 里 久 住， 不 再 受 驚 擾， 也 不 再 像 以 前 一 樣， 受 惡 人 的 欺 壓︰ 就 是 自 從 我 為 我 的 人 民 以 色 列 立 了 民 長 以 來， 那 樣 受 欺 壓。 我 要 賜 他 們 過 安 寧 的 日 子， 不 受 仇 敵 騷 擾。 上 主 也 告 訴 你︰ 他 要 為 你 建 立 家 室。

你 的 家 室 和 王 權 在 我 面 前 永 遠 存 在， 你 的 王 位 也 永 遠 堅 定 不 移。」（ 撒 下 七1 ∼5、8 ∼11、16）

今 天 彌 撒 中 的 第 二 篇 讀 經 是 聖 保 祿 宗 徒 致 羅 馬 人 書 的 結 語 贊 頌 辭。 就 內 容 來 說， 它 是 聖 保 祿 宗 徒 傳 布 福 音 的 要 點。 扼 要 地 說 明， 天 主 聖 父 從 無 始 之 始 就 計 划 要 藉 著 自 己 唯 一 聖 子 的 降 生 成 人， 救 贖 人 類。 這 原 來 是 一 個 秘 而 不 宣 的 奧 秘。 現 在， 由 於 耶 穌 的 誕 生， 已 經 顯 明 了， 并 且 曉 諭 萬 民。 聖 保 祿 宗 徒 說， 這 樣， 人 們 都 可 以 藉 著 信 仰 耶 穌 而 得 救 了。 因 此 他 邀 請 眾 人 一 起 贊 頌 天 主 ：「 愿 光 榮 藉 耶 穌 基 督 歸 於 惟 一 全 智 的 天 主， 至 於 無 窮 之 世。 阿 們。」

讀 經 二 這 樣 記 載 ：

弟 兄 們︰ 愿 光 榮 歸 於 天 主， 他 能 依 照 我 所 傳 布 的 福 音， 和 耶 穌 基 督 的 宣 講， 并 按 照 他 奧 秘 的 啟 示 堅 定 你 們。 這 奧 秘 從 永 世 以 來， 就 是 秘 而 不 宣 的， 但 是 現 在 按 照 永 恆 天 主 的 命 令， 已 經 顯 明 了， 并 藉 著 先 知 所 寫 的， 曉 諭 萬 民， 好 使 他 們 相 信 并 服 從。 愿 光 榮 藉 著 耶 穌 基 督， 歸 於 惟 一 全 智 的 天 主， 直 到 永 遠。 亞 孟。 （ 羅 十 六 25 ∼27）

聖 保 祿 宗 徒 的 這 篇 贊 頌 辭 說 出 了 即 將 來 到 的 聖 誕 節 的 意 義。 我 們 也 來 同 他 一 起 贊 頌 天 主 ： 愿 光 榮 藉 耶 穌 基 督 歸 於 惟 一 全 智 的 天 主， 至 於 無 窮 世。 亞 孟。

我今日生了你

那 時， 凱 撒 ． 奧 古 斯 都 出 了 一 道 上 諭， 叫 天 下 的 人 都 要 登 記︰ 這 是 在 季 黎 諾 作 敘 利 亞 總 督 時， 初 次 行 的 登 記。 於 是 眾 人 都 去 本 城 登 記。 若 瑟 因 為 是 達 味 家 族 的 人， 也 從 加 利 肋 亞 納 匝 肋 城， 上 猶 大 名 叫 白 冷 的 達 味 城 去， 好 同 自 己 已 懷 孕 的 聘 妻 瑪 利 亞 去 登 記。 他 們 在 那 里 的 時 候， 她 分 娩 的 日 期 滿 了， 便 生 了 她 的 頭 胎 兒， 用 襁 褓 包 裹 起， 放 在 馬 槽 里， 因 為 在 客 棧 中 為 他 們 沒 有 地 方。 在 那 地 區 有 些 牧 人 露 宿， 守 夜 看 守 羊 群。 有 上 主 的 一 個 天 使 站 在 他 們 身 邊， 上 主 的 光 輝 環 照 著 他 們， 他 們 便 非 常 害 怕。 天 使 向 他 們 說︰「 不 要 害 怕 ！ 看， 我 給 你 們 報 告 一 個 萬 民 的 大 喜 訊︰ 今 天 在 達 味 城 中， 為 你 們 誕 生 了 一 位 救 世 者， 他 是 主 默 西 亞。 這 是 給 你 們 的 記 號︰ 你 們 將 要 看 見 一 個 嬰 兒， 裹 著 襁 褓， 躺 在 馬 槽 里。」 忽 然 有 一 隊 天 軍， 同 那 天 使 一 起 贊 頌 天 主 說︰「 天 主 受 享 光 榮 於 高 天， 主 愛 的 人 在 世 享 平 安 ！」

今夜的彌撒福音取自聖路加福音第2章1到14節。 這篇福音的意義往往被人誤解。 許多人把它當作動人的故事來讀，把它畫作美 麗的圖畫，有許多詩歌用它來作題材，而博得人們的欣賞。 在今夜的彌撒中， 慈母教會藉著同一彌撒中的兩篇讀經給我們指出了這篇福音的正確意義。 讀經一預報達味家室的一位新王誕生。 這位新王有撒羅滿的智慧， 達味的勇敢，諸聖祖和梅瑟的虔誠美德。 他不同於阿哈次或希則克雅等歷史上的任何一位君王。 這位生於貞女的厄瑪奴耳， 是一位未來的理想君王。 他為王時， 以色列民族將像從前在米德楊那天一樣， 再次經歷天主解救 他們的喜樂。

依撒意亞先知 這樣 預言 ：

有 一位嬰兒為我們誕生 了，有 一個兒 子賜給我們﹔ 他來統 治我們， 他 要被稱為奇妙的謀士、 強有力的天 主、永恆之父、 和平之王。 他的王權偉大， 他的王國永享太平， 他要繼承達味的御座和他的王國， 他要以正義與和平來鞏固并維護他的王國， 從現在直到永遠。（依 九5∼6）

如果說依撒意亞先知預言一位未來的理想君王的誕生， 聖保祿宗徒更宣布天主聖子降生成人的奧秘。今夜彌撒中的第二篇讀經選自聖保祿宗徒致弟鐸書， 聖保祿解釋基督信徒為什麼應當度聖善的生活， 乃因「天主救眾人的恩寵已經顯示出來」。 他所采用的希臘原文中，「恩寵」 和「顯示出來」 這兩個說法，都是指 一位 君王的行為。「恩寵」指君王的垂青，「顯示出來」指君王的臨幸。

聖保祿宗徒緊接著聲明：

這「就是我們偉大的天主和救主耶穌基督光榮的顯 現。」 天主救眾人的恩寵已經顯示出來，教導我們舍棄罪惡的生活，和世俗的欲望﹔使我們在世度著自律的、公正的、 虔誠敬主的生活， 以期待所希望的幸福 ： 就是我們偉大的天主和救主耶 穌基督光榮的顯現。 他為我們舍棄了自 己， 是為了把我們從一切罪惡中救贖出來，使我們成為 他純潔的選民，熱心行善。（弟 二 11∼14）

此外，亞肋路亞歡呼詞也 這樣唱出了今夜彌撒禮儀的主題 。 「我給你們報告一個大喜訊︰ 主基督救世主，今天為我們誕生了。」 答唱詠因此請我們高唱新歌。 「 蒼天和大地要歡欣鼓舞﹔海洋中的一切 要踴躍歡騰﹔原野中的一切都要雀躍，森林中的樹木也要舞蹈。 因為上主已經駕臨， 他來審判乾坤﹔按正義審判普世， 以信實對待萬民。」

奇怪的是今夜彌撒中的領主詠并不取自同一彌撒中的福音，但是為了給它 注釋和指出它的要點，采取了聖若望福音第1章第14 節這句話︰ 「聖言取了血肉之身，我們看見了他的光榮。」 在我們即將領受救主的身體的時候，這句話向我們宣布了人類歷史上的一個大革命。正如頌謝詞所解釋的， 「基督藉著他誕生奧跡的慶典，使人看到那本性不可見的天主。」 換句話說，在這至聖之夜里，開始了教會和我們每一個基督信徒的聖事生活。 從此以後，由于天主聖子的降生成人，我們可以通過聖事的有效標記，來經驗天主的實在了。我們看見了他的光榮。我們所舉行的彌撒聖祭，我們所吃的餅，所喝的葡萄酒不過是標記， 通過這些標記我們看到本性不可的天主。 因為天主聖言取了血肉之身， 他便能為我們舍棄他自己的生命，而從這天主聖子降生成人的奧跡里產生了神聖的標記，使我們從此以后可以在教會的聖事中與救主基督結合。

大良教宗說得好， 耶穌聖誕節是一種聖事。我們不可把它看作過去的事件來紀念， 卻要知道，它就在我們眼前，要我們去瞻仰， 去把它在我們身上生活出來！

今日光明照耀在我們身上

子時彌撒是庄嚴隆重的，黎明彌撒則充滿活潑喜樂的景象。這台彌撒歌頌那為我們誕生、帶來光明的救主。彌撒福音取自聖路加福音第2章第15到20節。在這篇福音中，聖路加繼續他的記述：牧羊人急著要發現所發生的事，和知道天使向他們所講的話的意義，他們希望看到和經歷到天主對人的愛心，這愛是天主的光榮，也是人獲得真正平安的根基。

那時，天使離開牧人，上天去了。牧人互相說：「我們且到白冷去吧！看看主告知我們所發生的事情。」他們急忙趕去，找到了瑪利亞和若瑟及臥在馬槽 的嬰孩，見到之後，就把天使論及這嬰孩的話傳揚開了。所有聽到的人，都驚奇牧人們所講的話。瑪利亞卻把這一切事情存在心中，反覆思想。牧人因所聞所見的一切，正如天使對他們說的，就一路光榮贊美著天主回去了。（路2:15-20）

牧羊人傳揚開去的喜訊，依撒意亞先知已經預報過了。這台彌撒中的讀經一取自依撒意亞先知書第62章第11到12節。在這 ，依撒意亞先知稱以色列為「聖潔的子民」和「上主贖回的人民」，稱耶路撒冷為「受寵愛的」和「不被遺棄的城」，因為他們的救主來了。

讀經一這樣說：

請看！上主對全世界宣布：你們要向熙雍女子說：請看！你的救主來了！他帶著戰利品而來，勝利的戰果在他面前開路。人要稱他們為「聖潔的子民」、「上主贖回的人民」。你要被稱為「受寵愛的」、「不被遺棄的城」。（依62:11-12）

答唱詠唱出上主所贖回的人民對救主來臨的喜樂，說：

光明為正義的人升起，心地正直的人必將歡欣。（詠97）

天主對人的愛心，是讀經二的主題。這篇讀經取自聖保祿宗徒致弟鐸書第3章第4到7節。在這篇讀經 ，聖保祿宗徒告訴我們，天主救了我們，并不由於我們做了什麼善事或立了什麼功勞，而是出於他的憐憫。

他這樣解釋說：

親愛的弟兄：當我們的救主天主的良善及其對人類的慈愛顯示之後，藉著聖神的重生和更新的洗禮，我們得救了﹔這并不是因為我們做了什麼善行，而只是因為他憐憫了我們。藉著耶穌基督我們的救主，天主把聖神丰富地傾注在我們身上。為此，由於他的恩寵，我們得以成義，從而獲得希望，成為永生的繼承者。（鐸3:4-7）

天主聖子降生成人的奧跡，顯示了天主無條件地愛了我們，他救贖我們，使我們與他聖子耶穌基督一起，成為他的子女、永生的繼承人，這是人類歷史的新開始。按照天主的計划，天主聖子降生成人的奧跡，通過教會生活的作証、基督徒效法基督主動愛人，并靠賴天主的德能，天天在我們眼前實現，特別是在我們領受聖體聖事的時候﹔這件聖事是天主無條件地藉基督愛了我們，使我們在他內共融合一，獲得救恩的有效標記和保証。領主詠唱出我們因基督而得救的喜樂。

熙雍的女兒，請歡欣踴躍﹔耶路撒冷的女兒，請高聲歌頌﹔看！你神聖的君王，世界的救主，即將駕臨。（參閱匝9:9）

基督的降生成人，使人類看見了得救的曙光，使我們可以在被救贖的人性中，認識天主的慈愛，也因此可以在基督內互稱弟兄姊妹。

新生的天主使者

有一個嬰孩為我們誕生了，有一位兒子賜給了我們。他肩負著王權，人將稱他為神奇的謀士。（依9:5）

聖誕節日間彌撒的進堂詠這樣介紹了新生的耶穌。同一台彌撒的福音取自聖若望福音序言第1章第1到18節。那是再好不過的選擇了。原來，那新生的嬰孩是天主聖言（道），是成了人的聖言（道）。洗者若翰給他作証，他又是那普照眾人的真光，他進入這世界，世人竟不認識他﹔但是那些接受他的，他就賜給他們權能，成為天主的兒女。對這聖言降生成人（「道」成人身）的奧跡，聖若望宗徒贊嘆不已。

太初有「道」，「道」在天主，「道」就是天主：太初、「道」就在天主。萬物由「道」而成，萬物非「道」不成。「道」內有生命，這生命是人們的光﹔光在黑暗中照耀，黑暗不能勝過它。 曾有一人，是天主所派遣，名叫若翰。他來作証，為光作証，使眾人因他而信。他并不是光，而是為光作証的。 這是真光，真光入世，普照眾人。他早在世界上，世界由他而成，而世界不認識他。他來到本家，而家人不接待他。凡接待他的，信他名的人，他授以權能，得成為天主的兒女﹔他們不由血，不由肉，不由人欲，而由天主所生。「道」成人身，寓居在我們中間。我們見了他的光輝，就是唯一聖子受自聖父的光輝，充滿聖寵和真理。（若1:1-14）

【在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的﹔凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他。 曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作証，為給光作証，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作証。 那普照每人的真光，正在進入這世界﹔他已在世界上，世界原是藉他造成的﹔但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。 於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間﹔我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。】（思高版譯文）

如果我們把這福音與日間彌撒兩篇讀經對照來讀，我們可以認出聖誕節日間彌撒的主題是「天主的使者」，或者說，天主把自己的救世計划在耶穌身上啟示給人知道。從此以後，對我們來說，「奧跡」一詞已不再指深奧莫測的事了﹔反之，正如聖保祿宗徒所說的，它是指「世世代代以來所隱藏，而如今卻顯示給他的聖徒」知道的「天主愛人」的道理：即在天主的愛內、在基督內，無分外邦人、猶太人，眾人都要共享同一救恩，同為永生的繼承人（弗3:6）。 這台彌撒的讀經一取自依撒意亞先知書第52章第7到10節。這篇讀經把那新生的嬰孩比作「爬山越嶺的使者」，「他宣布和平、傳報佳音、宣揚救恩」。他的誕生意味著「上主在萬民眼前，顯露了自己的神力，大地四極看見了我們天主的救恩。」

讀經一這樣說：

在山上，那傳播喜訊者的足跡是多麼美麗！他宣布和平、傳報佳音、宣揚救恩，并對熙雍說：「你的天主已經為王！」請聽，你的守望者一齊高聲歡呼，因為他們親眼看見上主返回熙雍。耶路撒冷的廢墟啊！你們要興高采烈，一起歡呼，因為上主安慰了他的子民，救贖了耶路撒冷。上主在萬民眼前，顯露了自己的神力，大地四極看見了我們天主的救恩。（依52:7-10）

這是一段悠長歷史的最後階段，因為天主愿意與人相會對話，故此在經過了許多次沒有結果的嘗試之後，他遣發了他的聖言降生成人，才終於達到了這個頂峰。這是讀經二所發揮的道理。這篇讀經取自致希伯來人書第1章第1到6節。

天主在古時曾多次并以多種方法，藉著先知曉諭我們的先祖﹔但是在我們這個末期日子 ，他藉著自己的兒子曉諭我們。天主曾藉著他締造宇宙，并立他為萬有之嗣子。他是天主光榮的輝映，天主本體的真像，他用他大能的命令支撐著萬有﹔在清除了罪惡之後，他就坐於高天至尊者的右邊。他所承受的名銜既比天使的更為尊貴，那他就遠在天使之上。天主曾向那一位天使說過：「你是我的兒子，我今日生了你？」或說過：「我是他的父親，他是我的兒子？」再者，當天主引領首生子進入這世界時，又說 「讓天主所有的天使都崇拜他。」（希1:1-6）

其中「在這末期」一詞要以狹義來解釋，就是說今日、現在、當我們慶祝聖誕節的這個時刻，就在此時此刻，天主藉著他的聖子對我們說話，告訴我們：他愛的救世計划。這不是做做詩，也不是說說唱唱罷了，而是聖言降生奧跡的實現，是逾越奧跡的一環，需要我們在生活中跟隨基督，以無私的愛和行動，與世人對話交往而兌現出來。

所以，聖誕節絕不是一個童年的美麗回憶﹔對世界和對我們來說，聖誕節是與基督相會、嚴肅地在我們生活中結出愛的果實的時刻。

基 督 信 徒 的 家 庭

依 照 教 會 的 禮 儀， 今 天 是 八 日 聖 誕 期 中 的 主 日， 也 就 是 聖 家 節。 進 堂 詠 引 用 路 加 福 音 第 二 章 第16 節 ：「 牧 童 急 忙 前 去， 找 到 了 瑪 利 亞 和 若 瑟， 以 及 躺 在 馬 槽 中 的 嬰 兒。」 我 們 在 耶 穌 聖 誕 節 子 夜 彌 撒 的 福 音 里， 已 經 聽 見 過 這 段 話﹔ 現 在 再 次 詠 唱， 使 我 們 重 新 進 入 耶 穌 聖 誕 的 慶 節 氣 氛 中。

聖 家 節 原 來 就 是 聖 誕 慶 節 的 延 續。 正 如 耶 穌 的 誕 生 ， 他 的 家 庭 也 是 奧 跡， 是 天 主 聖 子 降 生 為 人、 救 贖 世 人 奧 跡 的 另 一 面 一 樣 。 進 堂 詠， 除 了 指 出 聖 家 節 和 聖 誕 節 之 間 的 延 續 關 系 以 外， 也 介 紹 聖 家 的 三 位 成 員。 他 們 是 瑪 利 亞 和 若 瑟， 以 及 躺 在 馬 槽 里 的 嬰 孩 耶 穌。

以 中 國 的 傳 統 觀 點 來 看， 這 是 一 個 小 家 庭。 由 於 這 家 人 中 每 一 位 的 聖 德， 和 彼 此 間 的 親 愛 與 團 結， 聖 教 會 以 這 個 小 家 庭 為 我 們 的 模 范，。 所 以， 主 禮 神 父 在 集 禱 經 邀 請 我 們， 向 天 主 祈 求 ：

天 主， 你 曾 將 聖 家 卓 越 的 榜 樣 指 示 給 我 們﹔ 求 你 仁 慈 的 賞 賜 我 們， 使 能 現 世 追 隨 聖 家 互 愛 互 助 的 家 庭 美 德， 將 來 也 能 歡 聚 在 你 的 天 廷， 同 享 永 恆 的 報 酬。

在 這 寥 寥 數 語 的 禱 詞 中 ， 我 們 可 以 認 出， 基 督 信 徒 的 家 庭 觀 念 。 它 是 既 實 際， 又 崇 高 ： 既 著 重 現 世 的 生 活， 又 不 忽 略 來 世 的 幸 福。

這 樣 的 基 督 信 徒 家 庭 理 想 ， 也 表 現 在 甲 年 聖 家 節 彌 撒 的 兩 篇 讀 經 中 。 今 年 是 教 會 禮 年 歷 上 的 乙 年 。 彌 撒 中 的 兩 篇 讀 經 分 別 取 自 創 世 紀 第 15 章 第 1 到 6 節 以 及 第 21 章 第 1 到 3 節 ， 致 希 伯 來 人 書 第 11 章 第 8 ， 第 11 到 12 以 及 第 17 到 19 節 。 兩 篇 讀 經 都 談 到 亞 巴 郎 。 在 聖 經 中 ， 亞 巴 郎 一 般 被 稱 為 以 色 列 民 族 的 父 親 ， 上 主 許 諾 施 恩 的 對 象 和 信 德 的 榜 樣 。 今 天 的 兩 篇 讀 經 把 注 意 集 中 在 亞 巴 郎 小 家 庭 的 三 個 成 員 身 。 他 們 是 亞巴 郎 本 人 ， 他 的 妻子撒 拉 他們 的 兒 子 依 撒 格 。

讀 經 一 的 內 容 包 括 兩 點 ， 天 主 先 與 亞 巴 郎 立 約 ， 許 給 他 像 天 繁 星 那 麼 數 多 得不 清 的 後 裔 ， 後 來 實 踐 他 的 許 諾 ， 眷 顧 了 撒 拉 ， 撒 拉 給 老 年 的 亞 巴 郎 生 了 一 個 兒 子 ， 就 是 依 撒 格 。

有 一 天 ， 上 主 在 神 視 中 對 亞 巴 郎 說 ： "亞 巴 郎 ， 你 不 要 怕 ， 我 是 你 的 護 盾 ﹔ 你 將 獲 得 丰 厚 的 報 酬 。 " 亞 巴 郎 說 ： " 我 主 上 主 ！ 你 能 給 我 什 麼 ？ 我 一 直 沒 有 兒 子 ﹔ 繼 承 我 家 業 的 是 大 馬 士 革 人 厄 里 厄 則 爾 。 " 亞 巴 郎 又 說 ： " 你 沒 有 賜 給 我 後 裔 ， 看 ， 只 有 一 個 家 仆 來 作 我 的 繼 承 人 。 " 上 主 答 覆 他 說 ： " 這 人 決 不 會 是 你 的 繼 承 人 ， 而 是 你 親 生 的 兒 子 要 作 你 的 繼 承 人 。 " 於 是 上 主 領 他 到 外 面 說 ： " 你 仰 觀 天 空 ， 數 一 數 星 星 ， 你 能 夠 數 清 嗎 ？ " 隨 後 對 他 說 ： " 你 的 後 代 也 要 這 樣 多 。 " 亞 巴 郎 相 信 了 上 主 ， 上 主 就 以 此 視 為 他 的 正 義 。 上 主 照 所 應 許 的 ， 眷 顧 了 撒 拉 ， 對 撒 拉 實 踐 了 自 己 的 諾 言 。 撒 拉 懷 了 孕 ， 在 天 主 許 諾 的 時 期 ， 給 年 老 的 亞 巴 郎 生 了 一 個 兒 子 。 亞 巴 郎 為 撒 拉 給 他 所 生 的 兒 子 ， 起 名 叫 依 撒 格 。 （ 創 15 ：1 －6 ﹔21 ：1 －3 ）

讀 經 二 的 內 容 可 分 三 點 。 亞 巴 郎 的 蒙 召 ，依 撒 格 的 誕 生 ， 亞 巴 郎 祭 殺 愛 子 依 撒 格 的 故 事 。

由 於 信 仰 ， 亞巴 郎 服 從 了 召 喚 ， 走 向 那 賜 給 他 及 其 後 裔 的 地 方 ﹔ 他 離 開 本 鄉 時 ， 還 不 知 道 將 去 何 處 。

也 是 由 於 信 仰 ， 雖 然 撒 拉 已 過 了 生 育 的 年 齡 ， 仍 能 懷 孕 ， 因 為 她 相 信 作 出 許 諾 的 那 位 ， 必 會 守 信 。 盡 管 此 人 已 衰 老 ， 是 接 近 死 亡 的 人 ， 但 他 傳 下 來 的 子 孫 卻 多 得 像 天 上 的 星 星 ， 又 如 海 邊 的 沙 粒 ， 不 可 勝 數 。

由 於 信 仰 ， 亞 巴 郎 在 考 驗 時 ， 獻 上 " 獨 生 子 " 依 撒 格 作 祭 品 。 亞 巴 郎 曾 蒙 受 天 主 的 許 諾 ， 天 主 對 他 說 ： " 你 的 名 字 要 從 依 撒 格 傳 下 去 。 " 亞 巴 郎 深 信 天 主 的 德 能 ， 使 從 死 中 復 活 ﹔ 象 徵 地 說 ， 天 主 也 的 確 把 依 撒 格 從 死 中 領 回 來 ， 還 給 了 他 。 （ 希 11 ：8 ，11 －12 ，17 －19 ）

亞 巴 郎 祭 殺 愛 子 依 撒 格 的 故 事 ， 不 太 好 懂 ﹔ 值 得 注 意 的 是 ， 這 是 是 一 種 考 驗 ， 天 主 并 不 真 的 命 令 亞 巴 郎 祭 殺 自 己 的 兒 子 ， 依 撒 格 也 并 不 真 的 被 祭 殺 了 。 致 希 伯 來 人 書 上 說 ， 他「 被 當 作 預 象 似 的 得 了 回 來 。」 其 實 ，亞 巴 郎 祭 殺 愛 子 依 撒 格 的 故 事 暗 示 耶 穌 的 苦 難 聖 死 與 復 活 的 預 兆 ， 換 句 話 說 ， 它 是 後 來 耶 穌 的 苦 難 聖 死 與 復 活 的 一 個 預 兆 。

今 天 的 彌 撒 音 取 自 聖 路 加 福 音 第 2 章 第 22 到 40 節 ， 內 容 講 述 大 聖 若 瑟 和 聖 母 瑪 利 亞 帶 著 聖 嬰 耶 穌 到 聖 京 耶 路 撒 冷， 把 他 獻 給 天 主。 他 們 在 聖 殿 里 遇 到 西 默 盎 和 亞 納。 西 默 盎 和 亞 納 認 出 他 們 所 期 待 的 默 西 亞。 從 西 默 盎 的 話 中 聖 母 瑪 利 亞 得 到 啟 示， 道 她 的 兒 子 將 來 的 悲 慘 命 運 以 及 她 自 己 要 遭 受 的 痛 苦。 福 音 也 談 及 在 大 聖 若 瑟 和 聖 母 瑪 利 亞 的 撫 養 教 育 下， 聖 嬰 耶 穌「 漸 漸 長 大， 強 壯 起 來， 充 滿 智 慧， 天 主 的 恩 寵 常 在 他 身 上。」

福 音 這 樣 記 載 ：

若 瑟 和 瑪 利 亞 按 照 梅 瑟 的 法 律， 到 了 取 潔 的 日 期， 便 帶 著 孩 子 耶 穌 上 耶 路 撒 冷 去， 把 他 獻 給 上 主， 就 如 上 主 的 法 律 上 記 載 的︰「 凡 是 頭 胎 的 男 孩， 都 應 該 奉 獻 給 上 主。」 他 們 也 依 照 上 主 法 律 的 規 定， 獻 上 祭 物︰ 就 是 一 對 斑 鳩 或 兩 只 雛 鴿。 那 時， 在 耶 路 撒 冷 有 一 個 人， 名 叫 西 默 盎。 這 人 是 虔 誠 的 義 人， 一 向 期 待 著 以 色 列 的 安 慰 者 來 到， 而 且 聖 神 也 在 他 身 上。 他 曾 蒙 聖 神 啟 示︰ 知 道 自 己 在 去 世 以 前 必 將 看 見 上 主 的 受 傅 者 －基 督 。 他 在 聖 神 的 感 動 之 下 進 了 聖 殿﹔ 那 時 耶 穌 的 父 母 抱 著 孩 子 正 走 進 來， 要 按 著 法 律 的 慣 例 為 他 行 禮。 西 默 盎 就 雙 手 接 過 他 來， 贊 美 天 主 說︰「 上 主 ！ 現 在 可 照 你 的 話， 放 你 的 仆 人 平 安 去 吧 ！ 因 為 我 以 目 睹 你 為 萬 民 准 備 好 的 救 主， 就 是 啟 示 列 邦 的 光 明， 以 色 列 子 民 的 光 榮。」

孩 子 的 父 母 聽 到 關 於 耶 穌 所 說 的 這 些 話， 非 常 驚 異。 西 默 盎 祝 福 了 他 們， 并 對 耶 穌 的 母 親 瑪 利 亞 說︰「 聽 著， 這 孩 子 已 經 被 選 定， 他 要 使 以 色 列 中 許 多 人 跌 倒 并 興 起， 并 將 成 為 人 反 對 的 目 標 － 你 自 己 的 心 將 被 一 把 利 劍 刺 透， 這 樣 使 許 多 人 心 中 的 意 念 被 揭 露 出 來。」（ 路 二22 ∼40）

在 聖 路 加 福 音 中， 這 段 記 載 原 來 描 述 耶 穌 對 他 猶 太 同 胞 的 認 同， 強 調「 救 恩 來 自 以 色 列」 的 傳 統 信 念。 但 是， 在 本 日 的 彌 撒 禮 儀 里， 它 的 要 點 卻 在 說 明 大 聖 若 瑟， 特 別 聖 母 瑪 利 亞， 對 耶 穌 救 世 使 命 的 投 入 及 參 與 。 她「的 心 將 被 一 把 利 劍 刺 透， 這 樣 使 許 多 人 心 中 的 意 念 被 揭 露 出 來。」

總 之， 聖 家 節， 不 但 教 訓 我 們 效 法 聖 家 卓 越 的 榜 樣， 作 子 女 的 孝 敬 父 母， 作 父 母 的 愛 護 子 女， 并 且 更 邀 請 我 們 分 享 聖 家 的 信 德， 像 聖 母 和 大 聖 若 瑟 一 樣， 積 極 地 投 入 天 主 的 救 世 計 划， 協 助 耶 穌 完 成 他 的 救 世 的 使 命。

聖誕節後第二主日的彌撒福音與聖誕日天明彌撒相同， 也取自聖若望福音序言第1章1到18節（長式），或1到5 以及9到14 節（ 短式）。但是，在本主日上， 同一的福音著重聖言成人的兩個方面︰ 一個是讀經一上所說的在天主選民當中生根的智慧，令一個是讀經二所指示的我們藉著耶穌獲得的義子身分。

讀經一取自舊約德訓篇第14章1到 4 以及12到16 節。把這篇讀經中所談的「智慧」直截視作天主聖言， 在聖經注釋學上，或者是不容許的﹔但是正如我們屢次指出過，教會禮儀自由它的應用聖經章節的辦法，誰也不能說這辦法沒有根據。我們可以說，當教會禮儀把在天主選民中生根的智慧視作降生成人的天主聖言時，它給「智慧」一詞染上了一重來自基督信仰的意義。

讀經一這樣說︰

智慧要稱揚自己，因天主而受光榮﹔在她的民族中，她要取得榮耀﹔在至高者的集會中，她要開口發言﹔在天主的威能面前，她要夸耀自己﹔在她的人民中，她要受高舉﹔在聖民面前，她要受景仰﹔在被選的群眾中，她要被稱贊﹔在蒙祝福者中，她要蒙祝福。

創造萬物的主宰，向我下達命令﹔那造化我的，在帳幕中指定了我的位置說：「你要住在雅各伯那 ，在以色列中建立產業，在我的選民中生根。」當初，還沒有世界以前，他就造了我，我永遠不會消滅。在神聖的帳幕 ，我曾在他面前供職。這樣，我就定居在熙雍山上﹔他使我安居在他鍾愛的城 ，使我在耶路撒冷有權勢。我在顯耀的民族中扎根，就是在上主的領域--他的產業內生根﹔我的居所，是在聖者之中。（德24: 1-4, 12-16）

讀經二陳述天主的救世計划︰

天主在創造世界之前已在基督內揀選了我們，使我們在他面前聖潔無暇，并預定要我們在基督內成為他的義子。 是天主聖神使我們發現天主的智慧，使我們相似天主聖子。這樣我們看得出怎樣天 主聖子降生成 人的奧跡把我們領進到天主聖三的領域。天主聖父在無始之始就 愛了我們，不顧我們的罪過和不堪當，純粹出于自己的愛心，派遣他的聖子。 這 聖子為拯救我們舍棄自己的生命，而是天主聖神在我們的心里勾畫出天主的肖像。 這樣當天主聖父俯首看顧我們時， 就在我們身上認出他的兒子來。 多麼奇妙的天主救世計划， 寫到這里， 聖保祿宗徒不禁呼求天主聖神光照我們的明悟，使我們能明白天主賦給我們的使命的偉大。

弟兄姊妹們：愿我們的主耶穌基督的天主父受贊美！因他在基督內，以天上所有的神聖福祚祝福了我們。早在創世以前，他以愛心，在基督內挑選了我們，使我們在他面前聖潔無暇。天主通過耶穌基督，預先為他自己挑選了我們成為他的嗣子﹔這正是他的旨意，也是他所喜悅的，使人頌揚他的恩寵與光榮﹔這是他在愛子內白白賜給我們的。

自從我聽到了你們對主耶穌的信心，以及對所有天主的神聖子民的愛心之後，就不斷為你們感謝天主，并在祈禱中想著你們。求我們主耶穌基督的天主、光榮的聖父，把智慧之神賜給你們，讓你們理解啟示，完全認識他。我求他光照你們的慧眼，務使你們能看到他的召喚所帶給你們的，是怎樣的希望，他賜給他的神聖子民的光榮嗣業，是何等丰富。（弗1: 3-6, 15-18）

這不斷對天主救世計划的默想和祈禱，使我們越來越明白天主愛的奧妙，也認識到自身的希望，以造就我們處世待人懷有同樣的愛心和希望。

讓我們以今天的集禱經祈求說：

「全能永生的天主，你是信友的光明。愿你的榮耀充滿世界，你的真光普照世人。」

基督是萬民之光

今 天 是 主 顯 節。 梵 二 以 前 稱 為 三 王 來 朝， 與 聖 誕 節 相 似， 也 慶 祝 天 主 聖 子 降 生 成 人 的 奧 秘。 但 是， 這 兩 個 瞻 禮 在 慶 祝 的 動 機 方 面， 略 有 分 別。 聖 誕 節 強 調 耶 穌 是 救 世 主。 他 降 世 是 為 拯 救 人 類 脫 離 罪 惡 與 魔 鬼 的 掌 握， 使 人 與 天 主 修 和， 生 活 在 真 光 中， 獲 享 天 主 永 恆 的 生 命。 對 於 聖 誕 節 所 帶 給 我 們 的 喜 訊， 身 為 基 督 的 信 徒 感 到 喜 樂 和 感 激， 而 愿 意 在 我 們 的 周 圍 散 播 基 督 的 愛。 主 顯 節 強 調 耶 穌 是 天 地 的 主 宰， 是 萬 王 之 王， 他 來 號 召 散 布 在 世 界 各 地 的 子 民， 聚 集 在 新 的 耶 路 撒 冷 周 圍， 成 為 一 個 大 家 庭。 因 而 面 對 主 顯 節 的 喜 訊 基 督 信 徒 的 回 應， 應 該 是 順 從 和 敬 拜。

主 顯 節 彌 撒 中 的 祈 禱 經 文 反 映 這 種 心 情。

進 堂 詠 上 說︰

請 看， 天 地 的 主 宰， 上 主 已 經 來 臨﹔ 王 位、 權 能 和 國 土， 都 在他 的 掌 握 之 中。 答 唱 詠 更 以「 上 主， 普 世 萬 民 都 要 敬 拜 你」， 這 答 句 來 回 應 聖 詠 第 七 十 一 首。 領 主 詠 則 引 用 聖 瑪 竇 福 音 的 話︰ 我 們 在 東 方 見 到 了 他 的 星， 特 地 帶 著 禮 物 來 朝 拜 他。

今 天 的 福 音 取 自 聖 瑪 竇 福 音 第 二 章 第 一 到 十 二 節， 內 容 是 大 家 都 熟 悉 的 三 王 來 朝 的 故 事。 三 王 今 日 被 肯 定 為 賢 士， 是 古 代 中 東 地 區 有 學 問 的 宗 教 人 士。 聖 瑪 竇 所 敘 述 的 賢 士 來 朝 故 事 有 一 個 特 點， 就 是 其 中 有 些 成 分 可 能 是 從 舊 約 聖 經 中 選 取 摘 錄 來 的。 比 如， 戶 籍 紀 中 巴 郎 的 神 喻 說︰「 由 雅 各 伯 將 出 現 一 顆 星， 由 以 色 列 將 興 起 一 支 權 杖。」 依 撒 意 亞 先 知 這 樣 地 預 言 默 西 亞 時 代 的 盛 況 ：「 成 群 結 隊 的 駱 駝 要 遮 蔽 你， 它 們 由 舍 巴 滿 載 黃 金 和 乳 香 而 來。」 聖 詠 里 也 有 這 麼 一 句 話︰「 舍 巴 和 色 巴 的 君 王， 也 都 要 前 來 進 貢， 眾 王 都 要 崇 拜 他， 萬 民 都 要 事 奉 他。」 除 了 這 些 可 能 供 給 聖 瑪 竇 靈 感 的 舊 約 聖 經 資 料 之 外， 他 也 引 用 了 米 該 亞 先 知 對 耶 穌 的 誕 生 地 白 冷 贊 頌 的 話︰「 你， 猶 大 的 白 冷 啊 ！ 你 在 猶 大 的 城 鎮 中 決 不 是 最 小 的， 因 為 要 從 你 那 里 出 現 一 位 領 袖。 他 將 牧 養 我 的 百 姓 以 色 列。」

瑪 竇 聖 史 可 能 把 上 列 的 資 料 融 會 貫 通 後， 給 他 所 講 的 故 事 做 了 這 樣 一 個 綱 要 ： 有 一 顆 星 帶 領 賢 士 從 東 方 來 到 耶 路 撒 冷， 要 覲 見 新 生 的 猶 太 王。 猶 太 的 經 師 們 查 考 了 聖 經， 告 訴 他 們 新 的 猶 太 王 應 該 生 在 白 冷。 他 們 到 了 白 冷， 見 到 了 聖 嬰， 就 打 開 寶 匣， 獻 給 他 黃 金、 乳 香 和 沒 藥。

瑪 竇 福 音 這 樣 記 載︰

黑 落 德 作 王 的 時 候， 耶 穌 誕 生 在 猶 大 的 白 冷﹔ 有 几 個 賢 士 從 東 方 來 到 耶 路 撒 冷， 詢 問 說︰「 才 誕 生 的 猶 太 人 的 王 在 哪 里 ？ 我 們 在 東 方 看 見 他 的 星 出 現， 特 地 來 朝 拜 他。」 黑 落 德 一 聽 這 話， 就 心 感 不 安， 耶 路 撒 冷 全 城 的 居 民 也 跟 著 一 起 不 安。 他 就 召 集 了 所 有 的 司 祭 和 民 間 的 經 師， 問 他 們︰ 默 西 亞 應 該 生 在 哪 里。 他 們 回 答 說︰「 在 猶 大 省 的 白 冷， 因 為 先 知 曾 這 樣 記 載 過︰『 你、 猶 大 地 區 的 白 冷 啊 ！ 你 在 猶 大 的 各 市 鎮 中， 決 不 是 最 小 的， 因 為 要 有 一 位 領 袖 從 你 那 里 出 來， 牧 養 我 的 子 民── 以 色 列。』」（ 瑪 二1 ∼6)

無 疑 的， 聖 瑪 竇 認 為 東 方 賢 士 的 來 訪 是 應 驗 古 代 先 知 們 的 預 言， 他 在 今 天 的 第 一 篇 讀 經 中 看 到 有 關 賢 士 來 訪 預 言 的 痕 跡。

依 撒 意 亞 先 知 預 言︰

耶 路 撒 冷 啊 ！ 起 來 發 放 光 明 罷 ！ 因 為 你 的 光 明 業 已 經 來 到， 上 主 的 榮 耀、 已 經 照 射 在 你 身 上。 看 哪 ！ 黑 暗 籠 罩 大 地， 陰 云 遮 蔽 萬 民﹔ 但 是 上 主 要 照 亮 你， 他 的 榮 耀 要 彰 顯 在 你 身 上。 萬 民 將 趨 赴 你 的 光 芒， 眾 王 將 奔 向 你 升 起 的 光 輝。 你 舉 目 向 周 圍 觀 看 ！ 人 們 都 已 經 集 合， 向 你 而 來。 你 的 兒 子 要 從 遠 方 而 來， 你 的 女 兒 也 要 像 嬰 兒 給 背 著 回 來。 那 時， 你 看 到 這 一 切， 必 要 喜 形 於 色， 你 的 心 會 興 奮 跳 動。 因 為 金 銀 從 海 的 那 邊 滾 滾 而 來， 萬 國 的 財 富 都 流 入 你 的 手 中。 成 群 結 隊 的 駱 駝， 米 德 楊 和 厄 法 的 獨 峰 駝， 齊 集 在 你 的 境 內。 他 們 從 舍 巴 滿 載 黃 金 和 乳 香 而 來， 宣 揚 上 主 的 榮 耀。（ 依 六 十1 ∼6）

依 撒 意 亞 先 知 所 說 的 耶 路 撒 冷， 就 是 耶 穌 要 建 立 的 聖 教 會。 聖 保 祿 宗 徒 在 第 二 篇 讀 經 中 宣 布 基 督 教 會 的 普 世 性。

第 二 篇 讀 經 這 樣 說 ：

弟 兄 們︰ 你 們 一 定 知 道， 為 了 你 們 的 好 處， 天 主 的 恩 寵 所 托 付 給 我 的 職 務︰ 他 啟 示 我， 使 我 知 道 他 的 奧 秘。 以 往， 天 主 沒 有 把 這 奧 秘 向 任 何 人 顯 示 過， 現 在 藉 著 聖 神 向 他 的 聖 宗 徒 和 先 知 啟 示 了﹔ 這 奧 秘 的 內 容 是 這 樣︰ 藉 著 福 音， 外 邦 人 在 基 督 耶 穌 內 與 猶 太 人 同 為 繼 承 人， 同 為 一 體， 同 為 恩 許 的 分 享 人。（ 弗 三 2 ∼3a、5 ∼6）

主 顯 節 頌 揚 基 督 為 萬 民 之 光， 同 時 也 別 強 調 教 會 是 人 類 的 大 家 庭。 是 從 這 個 家 庭 里 我 們 獲 得 了 常 生 的 新 生 命。 基 督 的 忠 實 信 徒 都 應 該 是 教 會 的 好 兒 女。