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乙年 主日读经释义

四旬期与复活期
四旬期第一主日 "洪水灭世与圣洗圣事"
耶稣说∶「时後到了,天主的国临近了,你们要悔改,信从福音!」(谷一12~15)

四旬期第一主日

今 天 是 四 旬 期 第 一 主 日。 四 旬 期 是 逾 越 节, 或 耶 稣 复 活 节 前 四 十 天 的 时 期, 从 前 称 为 封 斋 期。 遵 照 大 公 会 议 的 指 示, 现 行 的 罗 马 礼 中 这 时 期 的 弥 撒 经 文, 尤 其 是 主 日 的 读 经, 不 论 直 接 或 间 接 都 与 圣 洗 圣 事 有 关。

譬 如 , 四 旬 期 有 五 个 主 日。 这 五 个 主 日 的 第 一 篇 读 经 选 自 旧 约 圣 经, 把 人 类 从 堕 落 走 向 基 督 逾 越 的 过 程 分 做 五 个 阶 段, 逐 一 呈 现 出 来。 第 一 主 日 谈 论 天 主 与 人 类 订 立 的 原 始 盟 约, 第 二 主 日 述 说 圣 祖 亚 巴 郎 的 故 事, 第 叁 主 日 言 及 梅 瑟 的 事 迹, 第 四 主 日 报 导 以 色 列 子 民 进 入 客 纳 罕 福 地, 第 五 主 日 陈 述 先 知 们 的 预 言。 这 些 都 是 关 於 圣 洗 教 理 的 主 要 课 题。 并 且 这 五 个 主 日 的 福 音 亦 复 如 是, 第 一 主 日 选 读 耶 稣 受 试 探, 第 二 主 日 是 耶 稣 显 圣 容, 第 叁 主 日、 第 四 和 第 五 主 日 也 都 选 读 与 圣 洗 圣 事 有 关 的 重 要 章 节。 每 主 日 的 第 二 篇 读 经 是 针 对 当 日 第 一 篇 读 经 一 与 福 音 的 主 题 而 选 定, 帮 助 人 了 解 第 一 篇 读 经 与 基 督 奥 迹 之 间 的 联 系, 准 备 人 能 更 深 入 地 领 受 所 聆 听 的 福 音 讯 息。

今 年 是 教 会 礼 仪 年 的 乙 年。 本 主 日 弥 撒 中 的 两 篇 读 经 和 福 音 分 别 取 自 创 世 纪 第 九 章 第 八 到 十 五 节, 圣 伯 多 禄 前 书 第 叁 章 第 十 八 到 二 十 二 节, 圣 玛 尔 谷 福 音 第 一 章 第 十 二 到 十 五 节。

我 们 先 从 第 一 篇 读 经 说 起。

今 天 的 第 一 篇 读 经 叙 述 天 主 拯 救 诺 厄 一 家 脱 免 洪 水 的 灾 祸 後, 以 彩 虹 为 标 记, 与 人 类 订 立 了 盟 约。 依 据《 新 编 天 主 教 教 理》 的 解 说, 这 标 示 出 人 类 得 救 史 上 的 第 一 阶 段。 在 天 主 教 没 有 传 入 中 国 之 前, 我 们 的 祖 先 生 活 在 这 个 阶 段 里。

第 一 篇 读 经 这 样 说 :

天 主 对 诺 厄 和 他 的 儿 子 们 说∶「 我 现 在 要 与 你 们 和 你 们 的 子 子 孙 孙, 以 及 那 和 你 们 在 一 起 的 一 切 生 物 立 约∶ 这 生 物 就 是 飞 鸟、 牲 畜 和 地 上 的 一 切 野 兽, 即 从 方 舟 出 来 的 地 上 的 一 切 动 物。 我 与 你 们 立 约∶ 所 有 的 生 物, 以 後 不 会 再 被 洪 水 淹 灭。 再 没 有 洪 水 来 毁 灭 大 地。」 天 主 说∶「 这 是 我 与 你 们 以 及 那 和 你 们 在 一 起 的 一 切 生 物 之 间 立 约 的 永 久 标 记∶ 我 把 虹 霓 放 在 云 间, 作 为 我 和 大 地 之 间 立 约 的 标 记。 每 当 我 兴 云 遮 盖 大 地、 云 端 出 现 彩 虹 时, 我 就 想 起 我 和 你 们 以 及 所 有 生 物 之 间, 所 立 的 盟 约∶ 这 样 水 就 不 会 再 成 为 洪 水, 而 毁 灭 一 切 生 物。」( 创 九 8 ~15)

伯 多 禄 宗 徒 在 书 信 中 指 出 洪 水 是 圣 洗 圣 事 的 预 像。 正 如 从 前 诺 厄 一 家 八 口 藉 着 水 得 救」, 现 在 这 水, 在 圣 洗 圣 事 中 也 「 拯 救 了 我 们」。

第 二 篇 读 经 这 样 说∶

亲 爱 的 诸 位∶ 基 督 曾 一 次 为 罪 而 死, 且 是 义 人 代 替 不 义 的 人, 为 将 我 们 领 到 天 主 面 前; 就 肉 身 说, 他 固 然 被 处 死 了; 但 就 神 魂 说, 他 却 复 活 了。 他 藉 这 神 魂, 曾 去 向 那 些 在 冥 府 中 的 灵 魂 宣 讲; 他 们 就 是 在 诺 厄 建 造 方 舟 的 日 子, 天 主 耐 心 等 待 的 时 候, 那 些 不 信 的 人; 当 时 进 入 方 舟 藉 着 水 而 得 救 的 不 多, 只 有 八 个 生 灵。 这 水 所 预 表 的 圣 洗、 现 在 也 拯 救 你 们, 不 是 涤 除 肉 体 的 污 秽, 而 是 藉 耶 稣 基 督 的 复 活, 向 天 主 要 求 一 个 纯 洁 的 良 心。 基 督 已 经 升 了 天, 坐 在 天 主 的 右 边, 所 有 天 使、 掌 权 者 和 异 能 者, 都 屈 伏 在 他 权 下。( 伯 前 叁 18 ~22)

圣 教 会 从 圣 伯 多 禄 宗 徒 的 话 语, 得 到 了 灵 感。 从 此 以 後, 教 会 中 的 讲 道 者 经 常 援 引 洪 水 是 圣 洗 的 预 像。 教 父 儒 斯 定 把 诺 厄 一 家 八 口 比 作 一 周 的 第 八 天 : 那 天 是 耶 稣 复 活 的 日 子。 他 又 以 诺 厄 比 拟 耶 稣, 因 为 正 如 诺 厄 藉 着 木 制 的 方 舟 拯 救 了 他 的 一 家, 耶 稣 藉 着 木 制 的 十 字 架 拯 救 了 全 人 类。 并 且 儒 斯 定 又 把 诺 厄 和 耶 稣 称 为 新 造 的 世 界 中 的 首 生 者。 在 洪 水 是 圣 洗 的 预 像 之 外, 教 父 戴 尔 都 良 提 出「 方 舟 象 徵 教 会, 鸽 子 象 徵 天 主 圣 神」 的 说 法。 後 来 教 父 圣 师 盎 博 罗 削 甚 至 把 乌 鸦 也 看 作 一 个 象 徵。 他 说, 乌 鸦 象 徵 罪 恶。

圣 经 上 天 主 说 :「 因 为 人 既 是 血 肉, 我 的 神 不 能 常 在 他 内。」 圣 盎 博 罗 削 注 解 说 :「 这 句 话 的 意 思 是 说, 沾 染 了 罪 恶 的 血 肉 不 能 接 受 天 主 的 圣 宠。 所 以, 天 主 为 了 要 给 人 圣 宠, 一 面 召 来 洪 水, 一 面 命 令 诺 厄 进 入 方 舟。 在 洪 水 退 去 後, 诺 厄 先 放 出 一 只 乌 鸦。 乌 鸦 没 有 飞 回 来, 他 又 放 出 一 只 鸽 子。 鸽 子 却 衔 着 一 根 橄 榄 枝 飞 了 回 来。 你 看 见 水, 看 见 木 头, 看 见 鸽 子, 你 还 怀 疑 它 们 的 奥 义 吗 ? 血 肉 犯 罪 的 污 染 要 浸 入 水 中 洗 清, 所 有 的 大 罪 都 在 水 里 被 埋 葬。 耶 稣 被 钉 在 十 字 架 的 木 头 上, 为 我 们 受 苦 难。 按 照 圣 经 的 记 载, 天 主 圣 神 是 藉 着 鸽 子 的 形 象 降 临, 赐 予 你 灵 魂 的 平 安 和 精 神 的 安 宁。 如 果 你 恒 心 遵 守 天 主 的 诫 命 和 效 法 义 人 的 榜 样, 那 麽, 那 只 放 出 去 不 再 飞 回 来 的 乌 鸦, 便 是 你 的 罪 的 象 徵 了。」

圣 伯 多 禄 前 书 是 一 部 讲 圣 洗 道 理 的 书 信, 除 了 在 第 二 篇 读 经 指 出 洪 水 是 圣 洗 圣 事 的 预 像 之 外, 这 部 书 更 强 调 圣 洗 圣 事 与 基 督 的 逾 越 奥 迹 的 密 切 关 系。 正 如 基 督 要 以 苦 难、 圣 死 与 复 活, 来 完 成 他 的 救 世 工 程; 同 样, 因 基 督 之 名 而 领 洗 得 救 的 我 们 也 不 免 要 经 历 磨 难 和 艰 苦, 这 就 引 领 我 们 进 入 福 音 的 主 题 了。

今 天 的 福 音 对 於 耶 稣 受 试 探 一 事 着 墨 不 多, 仅 寥 寥 数 语, 所 说 的 野 兽 不 过 是 为 衬 托 出 那 地 方 的 孤 寂 荒 凉, 人 迹 罕 至。 据 一 般 圣 经 学 家 的 意 见, 撒 殚 试 探 耶 稣 是 想 转 变 耶 稣 对 自 己 使 命 的 意 识, 企 图 引 诱 耶 稣 运 用 自 己 的 神 能 来 追 求 人 世 间 的 显 赫 光 荣。 耶 稣 当 然 不 中 撒 殚 的 鬼 计。 他 知 道 父 的 旨 意 是 要 他 以 苦 难、 死 亡 和 复 活 的 逾 越 奥 迹 完 成 他 的 救 世 工 程。

弥 撒 福 音 这 样 记 载 :

那 时 候 圣 神 催 促 耶 稣 到 旷 野 里 去。 他 在 那 里 四 十 天 之 久, 受 撒 殚 的 试 探, 和 野 兽 在 一 起, 也 有 天 使 服 侍 他。 若 翰 被 监 禁 以 後, 耶 稣 来 到 加 里 肋 亚, 宣 讲 天 主 的 福 音 说∶「 时 後 到 了, 天 主 的 国 临 近 了, 你 们 要 悔 改, 信 从 福 音 !」( 谷 一12 ~15)

耶 稣 受 试 探 这 一 回 事, 若 不 是 耶 稣 亲 自 告 诉 宗 徒 们, 别 人 是 无 法 知 道 的, 而 耶 稣 之 所 以 把 它 说 出 来 让 人 知 道, 正 是 为 说 明 他 的 使 命 是 纯 粹 宗 教 性 的。 後 来, 当 他 预 言 了 他 的 受 难, 引 起 圣 伯 多 禄 宗 徒 反 对 时, 他 极 严 厉 地 申 斥 了 圣 伯 多 禄 宗 徒, 甚 至 称 他 为 撒 殚, 也 是 因 为 这 个 缘 故。

在 这 四 旬 期 的 第 一 主 日, 诵 读 这 篇 福 音, 就 是 为 预 先 说 明 领 洗 与 跟 随 受 难 的 耶 稣 之 间 的 关 系。 此 外, 四 旬 期 弥 撒 中 的 颂 谢 词,也 对 本 主 日 的 弥 撒 中 所 读 的 那 篇 福 音,提 出 它 的 解 释,说:

基 督 以 四 十 天 的 严 斋, 树 立 了 克 己 顺 命 的 典 范, 并 圣 化 了 这 补 赎 和 皈 依 的 四 旬 期。 他 摧 毁 了 魔 鬼 的 陷 阱, 以 教 导 我 们 战 胜 罪 恶 的 诱 惑, 好 使 我 们 今 世 以 同 样 的 精 神, 庆 祝 逾 越 奥 迹, 来 日 能 参 与 永 恒 的 逾 越 圣 宴。 阿 们。

四旬期第二主日 "这是我的爱子"
有声音从云彩中说∶「这是我的爱子,你们要听从他!」

 

甲、 乙、 丙 叁 个 礼 仪 年 的 四 旬 期 第 二 主 日 福 音, 内 容 皆 叙 述 耶 稣 显 圣 容, 就 是 耶 稣 带 着 伯 多 禄、 雅 各 伯 和 若 望 叁 位 宗 徒 上 了 高 山, 在 他 们 面 前, 改 变 了 形 像, 他 的 衣 服 闪 耀 发 光, 极 其 洁 白。 但 是 叁 年 所 采 用 的 经 文 却 取 自 不 同 的 福 音 书, 而 且, 与 其 配 合 的 两 篇 读 经 的 内 容 也 各 不 相 同。

今 年 是 礼 仪 年 历 上 的 乙 年。 今 天 的 福 音 取 自 圣 玛 尔 谷 福 音, 另 外 两 篇 与 其 配 合 的 读 经 是∶ 取 自 创 世 纪 记 述 亚 巴 郎 祭 献, 和 第 二 篇 读 经 取 自 圣 保 禄 宗 徒 致 罗 马 人 书, 劝 勉 信 友 信 赖 天 主 的 无 限 仁 慈。 亚 巴 郎 是 以 色 列 民 族 叁 大 圣 祖 的 第 一 位。 他 原 是 阿 兰 民 族 的 後 裔, 住 在 加 色 丁 人 的 乌 尔 城。 他 听 从 天 主 的 召 叫, 离 别 故 乡, 前 往 遥 远 的 客 纳 罕。 天 主 对 他 作 了 一 连 串 的 许 诺, 不 但 许 给 他 客 纳 罕 这 块 土 地, 并 且 更 向 他 保 证, 他 的 子 孙 要 像 天 上 的 星 星 和 海 滩 上 的 沙 粒 一 般, 多 得 数 不 清。

天 主 召 叫 亚 巴 郎, 开 启 人 类 救 赎 史 的 第 二 阶 段。 根 据 圣 保 禄 宗 徒 的 解 释, 亚 巴 郎 不 只 是 以 色 列 民 族 的 始 祖, 他 更 是 所 有 信 者 的 父 亲。中 国 基 督 信 徒 在 血 统 上 固 然 并 不 属 於 以 色 列 民 族, 但 是 在 信 仰 上, 我 们 也 算 是 圣 祖 亚 巴 郎 的 後 裔。 所 以, 我 们 爱 读 旧 约 圣 经, 因 为 这 是 我 们 信 仰 上 的 精 神 遗 产。

今 天 的 第 一 篇 读 经, 是 讲 亚 巴 郎 要 想 祭 杀 儿 子 依 撒 格 的 故 事。 它 这 样 说∶

那 时 候, 天 主 试 探 亚 巴 郎 说∶「 亚 巴 郎 !」 他 回 答 说∶「 我 在 这 里。」 天 主 说∶「 带 你 心 爱 的 独 生 子 依 撒 格 往 摩 黎 雅 地 方 去, 在 我 指 示 你 的 一 座 山 上, 把 他 当 作 全 燔 祭 献 给 我。」 他 们 到 了 天 主 指 示 的 地 方, 亚 巴 郎 便 在 那 里 了 一 个 祭 坛, 摆 好 木 柴。 然 後 他 便 伸 手 举 刀 要 宰 献 自 己 的 儿 子, 只 听 上 主 的 使 者 从 天 上 喊 他 说∶「 亚 巴 郎 ! 亚 巴 郎 !」 他 答 说∶「 我 在 这 里。」 天 使 说∶「 不 可 在 这 孩 子 身 上 下 手, 不 要 伤 害 他 ! 现 在 我 知 道 你 真 心 敬 畏 天 主, 因 为 你 为 了 我, 竟 然 连 你 的 独 生 子 也 不 顾 惜。」 亚 巴 郎 举 目 一 然, 看 见 了 一 只 公 绵 羊, 它 的 两 只 角 被 缠 在 小 树 丛 中, 他 便 前 去 捉 住 那 只 羊, 拿 它 来 代 替 儿 子 作 全 燔 祭。 上 主 的 使 者 从 天 上 又 呼 唤 亚 巴 郎 说∶「 上 主 说∶ 我 指 着 自 己 的 名 发 誓, 因 为 你 作 了 这 事, 没 有 顾 惜 你 的 独 生 子, 我 必 多 多 降 福 你, 使 你 的 子 孙, 像 天 上 的 星 星, 海 边 的 沙 子 那 麽 多。 你 的 子 孙 必 占 领 他 们 仇 敌 的 城 门; 地 上 万 民 都 要 因 你 的 後 裔 蒙 受 祝 福, 因 为 你 听 从 了 我 的 话。」( 创 二 十 二 1 ~2、9、10 ~13、15 ~18)

「 竟 然 连 你 的 独 生 子 也 不 顾 惜」, 这 句 话 使 我 们 不 禁 记 得 圣 若 ?? 福 音 上 所 说 的 :「 天 主 竟 这 样 爱 了 世 界, 甚 至 赐 下 了 自 己 的 独 生 子, 使 凡 信 他 的 人 不 致 丧 亡, 反 而 获 的 永 生, 因 为 天 主 没 有 派 遣 子 到 世 界 上 来 审 判 世 界, 而 是 为 叫 世 界 藉 着 他 而 获 救。」

在 第 二 篇 读 经 里, 圣 保 禄 宗 徒 从 同 样 的 感 想 出 发, 劝 勉 我 们 信 赖 天 主 的 无 穷 仁 慈, 因 为 天 主 既 然 不 惜 派 遣 他 唯 一 的 圣 子 到 世 界 上 来, 为 拯 救 我 们 而 牺 牲 了 自 己 的 生 命,他 一 定 不 会 拒 绝 我 们 为 得 救 所 必 需 的 圣 宠。

第 二 篇 读 经 这 样 说 :

弟 兄 们∶ 如 果 天 主 在 我 们 这 一 边, 谁 能 反 对 我 们 呢 ? 他 没 有 怜 惜 自 己 的 儿 子, 反 而 为 我 们 众 人 把 他 交 出 来, 难 道 不 也 把 其 他 一 切 和 他 一 齐 赐 给 我 们 吗 ? 谁 能 控 告 天 主 所 拣 选 的 人 呢 ? 是 使 人 成 义 的 天 主 吗 ? 谁 能 定 他 们 的 罪 呢 ? 是 那 已 死 或 更 好 说 已 复 活, 如 今 在 天 主 右 边, 代 我 们 祈 求 的 基 督 耶 稣 吗 ?( 罗 八31 a -34)

在 今 天 的 福 音 中,天 主 从 云 彩 中 吩 咐 耶 稣 的 叁 位 门 徒 说: 「 这 是 我 的 爱 子, 你 们 要 听 从 他。」 这 是 我 的 爱 子。 这 句 话 在 旧 约 圣 经 中 有 其 出 处。 圣 咏 第 二 首 第 六 和 七 节 上 说 :「 你 是 我 的 爱 子, 我 今 日 生 了 你。 你 向 我 请 求, 我 必 将 万 民 赐 你 作 产 业, 我 必 将 八 极 赐 你 作 领 地。」 这 里 说 的「 我 的 爱 子」, 是 指 默 西 亚, 他 将 是 万 民 的 君 王。 在 读 经 一 里,依 撒 意 亚 先 知 则 以「 上 主 的 仆 人」 的 称 呼 来 阐 明 默 西 亚 的 使 命 说 :

「 请 看 我 扶 持 的 仆 人, 我 心 灵 喜 爱 的 所 选 者 ! 我 在 他 身 上 倾 注 了 我 的 神, 叫 他 给 万 民 传 布 真 道。 他 不 呼 喊, 也 不 喧 囔, 在 街 市 上 也 听 不 到 他 的 声 音。 压 伤 的 芦 草, 他 不 折 断; 将 熄 的 灯 心, 他 不 吹 灭; 他 将 忠 实 地 传 布 真 道。 他 不 沮 丧, 也 不 失 望, 直 到 他 在 世 上 奠 定 了 真 道, 因 为 海 岛 都 期 待 着 他 的 教 诲。」( 依 四 十 二 1 ~4)

我 们 在 主 受 洗 节 的 第 一 篇 读 经 选 读 了「 上 主 的 仆 人」 那 段 经 文, 在 当 日 的 福 音 又 读 到「 这 是 我 的 爱 子」 那 句 话。 在 今 天 的 福 音 中, 同 样 的 话 更 增 加 了 一 层 意 义。 它 不 只 告 诉 我 们 在 高 山 上 显 圣 容 的 耶 稣, 将 要 像 是 上 主 的 仆 人, 以 受 难 来 完 成 其 使 命 的 默 西 亚, 而 且 更 向 我 们 透 露 耶 稣 死 後 的 复 活, 甚 至 为 我 们 启 示 了 耶 稣 的 天 主 性。 当 然, 这 一 切 宗 徒 们 要 等 到 耶 稣 复 活 以 後 才 完 全 明 白。

弥 撒 福 音 上 这 样 说 :

那 时 候, 耶 稣 带 着 伯 多 禄、 雅 各 伯 和 若 望, 单 独 带 着 他 们 上 了 一 座 高 山, 在 他 们 面 前 变 了 容 貌; 他 的 衣 服 那 样 光 亮 洁 白, 世 上 没 有 一 个 漂 布 的 人 能 漂 得 那 样 白。 厄 里 亚 和 梅 瑟 也 显 现 在 他 们 面 前, 正 在 同 耶 稣 谈 话。 伯 多 禄 对 耶 稣 说∶「 老 师, 我 们 在 这 ?? 真 好 ! 让 我 们 搭 叁 个 帐 棚∶ 一 个 为 你, 一 个 为 梅 瑟, 一 个 为 厄 里 亚 !」 原 来 伯 多 禄 当 时 不 知 道 该 说 什 麽 才 好, 因 为 他 们 都 吓 呆 了。 有 一 片 云 彩 笼 罩 了 从 云 彩 中 说∶「 这 是 我 的 爱 子, 你 们 要 听 从 他 !」 他 们 向 四 周 一 看, 却 看 不 见 任 何 人, 只 有 耶 稣 和 他 们 在 一 起。 下 山 的 时 候, 耶 稣 嘱 咐 他 们, 人 子 从 死 者 中 复 活 之 前, 不 要 将 所 看 见 的 事 告 诉 任 何 人。 他 们 遵 守 了 这 话, 却 彼 此 讨 论「 从 死 者 中 复 活」 是 什 麽 意 思。( 谷 九 2 ~10)

今 天 弥 撒 礼 仪 中 所 宣 讲 的 道 理, 是 圣 洗 教 理 的 一 部 分。 凡 要 领 受 圣 洗 者, 必 须 宣 誓 弃 绝 魔 鬼 及 其 一 切 行 为 和 诱 惑, 更 要 准 备 好 面 临 为 度 基 督 信 徒 生 活 所 不 可 避 免 的 困 难, 但 是 耶 稣 复 活 了, 他 是 天 主 圣 子, 他 常 在 我 们 身 边。

答 唱 咏 也 清 晰 地 将 此 意 义 表 达 了 :

我 要 在 天 主 面 前, 生 活 於 人 世 间。 虽 然 我 说 过 :「 我 痛 苦 万 分」, 我 仍 保 持 信 心。 圣 徒 的 逝 世, 上 主 十 分 珍 视。 我 要 在 天 主 面 前, 生 活 於 人 世 间。

四旬期第叁主日"叁天内重建被拆毁的圣殿的比喻"

耶稣回答犹太人说∶「 你们拆毁这座圣,我叁天以内要把它重建起来。」

今 天 是 四 旬 期 第 叁 主 日, 弥 撒 中 的 两 篇 读 经 和 福 音 分 别 取 自 出 谷 纪、 圣 保 禄 宗 徒 致 格 林 多 人 前 书 和 圣 若 望 福 音。 福 音 与 读 经 并 没 有 显 着 的 连 贯 关 系。 这 是 因 为 在 四 旬 期 的 五 个 主 日 弥 撒 中 的 第 一 篇 读 经, 另 有 选 择 的 标 准∶ 为 配 合 慕 道 者 学 习 领 洗 的 教 理。 因 此, 内 容 不 能 常 与 同 一 主 日 的 弥 撒 福 音 相 合。

就 第 一 篇 读 经 的 内 容 来 说, 四 旬 期 的 第 叁 主 日 是 梅 瑟 主 日, 讲 述 梅 瑟 颁 布 十 诫 的 故 事。 谈 到 十 诫,《 新 编 天 主 教 教 理》 说 得 真 好, 十 诫 属 於 启 示 的 范 围, 其 内 容 包 含 道 德, 是 自 然 道 德 律 的 一 种 特 别 表 达。 与 其 他 只 凭 人 的 理 性 而 发 现 的 自 然 伦 理 法 则 相 比 较, 十 诫 的 卓 越 之 处, 一 则 是 因 为 来 自 天 主 的 启 示, 所 以 保 证 没 有 错 误; 再 则, 由 於 表 达 天 主 的 命 令, 因 而 遵 守 十 诫 可 使 人 的 伦 理 行 为, 同 时 成 为 一 种 事 奉 天 主 的 敬 礼。

第 一 篇 读 经 这 样 说∶

那 时 候, 天 主 发 言, 说 了 以 下 的 话∶「 我 是 你 的 天 主, 是 我 曾 经 把 你 们 从 被 奴 役 之 地、 埃 及 领 出 来。 不 可 妄 呼 你 的 天 主 上 主 的 名; 因 为 凡 妄 呼 他 名 字 的 人, 上 主 一 定 要 惩 罚 他。 要 记 住, 守 安 息 日 为 圣 日。 要 孝 敬 父 母, 使 你 在 你 的 天 主 上 主 所 赐 给 你 的 土 地 上, 延 年 益 寿。 不 可 杀 人。 不 可 奸 淫。 不 可 偷 窃。 不 可 作 假 见 证, 陷 害 别 人。 不 可 贪 图 别 人 的 房 屋。 也 不 可 贪 恋 别 人 的 妻 子、 仆 婢、 牛 驴 以 及 他 所 有 的 一 切。」( 出 二 十 1 ~3、7 ~8、12 ~17)

圣 若 望 福 音 说 :「 法 律 是 藉 梅 瑟 传 授 的, 恩 宠 和 真 理 却 是 由 耶 稣 基 督 而 来 的。」 梅 瑟 传 授 的 法 律 是 十 诫; 基 督 带 来 的 恩 宠 和 真 理 是 福 音。 我 们 人 虽 不 都 遵 守 十 诫, 一 般 而 言, 并 不 反 对 十 诫, 也 不 视 十 诫 为 不 近 人 情。 但 是 对 於 福 音, 一 般 人 的 反 应 便 就 不 同 了。 在 今 天 的 第 二 篇 读 经 里, 圣 保 禄 宗 徒 用「 绊 脚 石」 和「 愚 妄」 二 词, 来 形 容 人 们 对 福 音 所 持 的 看 法, 而 这 两 个 名 词 都 意 味 着 福 音 的 不 近 人 情。 福 音 怎 麽 不 近 人 情 呢 ? 因 为 福 音 所 讲 的 是 十 字 架 道 理, 被 钉 在 十 字 架 上 的 基 督。

第 二 篇 读 经 这 样 说 :

弟 兄们∶ 的 确, 犹 太 人 要 求 的 是 神 迹, 希 腊 人 寻 求 的 是 智 慧, 而 我 们 所 宣 讲 的, 却 是 被 钉 在 十 字 架 上 的 基 督∶ 这 宣 讲 为 犹 太 人 的 确 是 绊 脚 石, 为 外 邦 人 是 愚 妄, 可 是 对 那 些 蒙 召 的 人, 不 论 是 犹 太 人 或 希 腊 人, 基 督 却 是 天 主 大 能 和 天 主 的 智 慧∶ 因 为 天 主 的 愚 妄 总 比 人 明 智, 天 主 的 懦 弱 也 总 比 人 坚 强。( 格 前 一22 ~25)

圣 保 禄 宗 徒 说 得 好。 世 人 固 然 把 被 钉 在 十 字 架 上 的 基 督 看 作「 绊 脚 石」 和「 愚 妄」, 基 督 信 徒 在 信 德 的 光 照 下, 却 能 认 出 基 督 是 天 主 的 德 能, 是 天 主 的 智 慧。 今 天 礼 仪 中 福 音 记 载, 耶 稣 把 耶 路 撒 冷 的 圣 殿 比 作 自 己 的 肉 身。 他 说 :「 你 们 拆 毁 这 座 圣 殿, 叁 天 以 内, 我 要 把 它 重 建 起 来。」 耶 稣 在 圣 殿 里 驱 逐 卖 牛、 羊、 鸽 子 和 坐 着 兑 钱 的 人 之 後, 向 指 责 他 的 犹 太 人 的 首 脑 们 说 了 这 话。 当 时, 人 们 很 可 能 并 没 有 明 了 这 句 话 的 真 正 意 义。 按 照 若 望 宗 徒 的 解 释, 宗 徒 们 是 在 耶 稣 复 活 以 後, 才 想 起 这 句 话,「 因 此 相 信 了 圣 经 和 耶 稣 说 过 的 话。」 换 句 话 说, 耶 稣 的 复 活 是 我 们 基 督 信 徒 信 仰 的 基 础。

 

弥 撒 福 音 这 样 说 :

犹 太 人 的 逾 越 节 快 到 了, 耶 稣 便 上 耶 路 撒 冷 去。 他 在 圣 殿 的 外 院, 看 见 有 人 在 贩 卖 牛、 羊、 鸽 子, 并 坐 着 兑 换 银 钱, 就 用 绳 索 作 了 一 条 鞭 子, 把 众 人 连 羊 带 牛, 都 从 圣 殿 外 院 里 赶 出 去, 把 兑 换 银 钱 者 的 银 币 倒 在 地 上, 并 推 翻 了 他 们 的 桌 子; 对 卖 鸽 子 的 人 说∶「 把 这 些 东 西 搬 出 去, 不 要 使 我 父 的 圣 殿 成 为 商 场。」 他 的 门 徒 就 想 起 了 经 上 所 记 载 的∶「 我 对 你 圣 殿 所 怀 的 热 爱, 如 火 一 样 把 我 烧 尽。」 犹 太 人 便 问 他 说∶「 你 显 什 麽 奇 迹 给 我 们 看, 证 明 你 有 权 做 这 些 事 呢 ?」 耶 稣 回 答 他 们 说∶「 你 们 拆 毁 这 座 圣 殿, 我 叁 天 以 内 要 把 它 重 建 起 来。」 犹 太 人 说∶「 这 座 圣 殿 建 了 四 十 六 年, 你 在 叁 天 以 内 就 能 重 建 起 来 吗 ?」 但 是 耶 稣 所 说 的 圣 殿, 是 指 他 自 己 的 身 体。 所 以, 当 他 从 死 人 中 复 活 以 後, 他 的 门 徒 就 想 起 他 说 过 这 话, 也 相 信 了 圣 经 和 耶 稣 说 过 的 话。 当 耶 稣 在 耶 路 撒 冷 过 逾 越 节 的 时 候, 有 许 多 人 看 见 他 所 行 的 神 迹, 便 信 从 了 他; 但 是 耶 稣 并 不 信 任 他 们, 因 为 他 认 识 所 有 的 人; 并 不 需 要 谁 指 证, 人 是 怎 样 的, 因 为 他 知 道 人 心 里 的 一 切。( 若 二 13 ~25)

圣 若 望 宗 徒 用 圣 殿 来 比 喻 耶 稣 复 活 後 的 身 体。 後 来 圣 保 禄 也 应 用 同 一 比 喻, 且 更 把 它 拍 合 在 我 们 基 督 信 徒 的 身 体 上。 因 为 我 们 在 领 受 圣 洗 圣 事 时, 已 经 藉 着 天 主 圣 神 的 德 能, 与 基 督 一 同 死 亡 和 一 同 复 活 了。

以 下 的 几 句 话 是 圣 保 禄 宗 徒 写 给 与 他 同 时 代 的 罗 马 信 友 的, 对 我 们 今 日 在 艰 难 中 为 信 仰 而 奋 斗 的 信 徒 来 说, 仍 是 十 分 切 实 有 益 的。

圣 保 禄 宗 徒 这 样 说 :

我 们 知 道∶ 基 督 既 然 从 死 者 中 复 活, 就 不 再 死; 死 亡 不 再 统 治 他 了, 因 为 他 死, 是 死 於 罪 恶, 仅 仅 一 次; 他 活, 是 活 於 天 主。 你 们 也 要 这 样 看 自 己 是 死 於 罪 恶, 在 基 督 耶 稣 内 活 於 天 主 的 人。( 罗 六 9 ~11)

总 之, 在 今 天 的 礼 仪 中, 慈 母 教 会 训 诲 我 们∶ 信 从 复 活 了 的 基 督, 对 他 忠 诚, 不 再 犯 罪, 作 一 个 真 正 的 新 人。

四旬期第四主日 "天主的仁爱"
耶稣向尼苛德摩说∶「梅瑟在旷野里怎样高举了蛇,人子也该怎样被举起来,」

 

四 旬 期 第 四 主 日 的 两 篇 读 经 都 谈 及 天 主 的 仁 慈, 恰 好 与 今 天 福 音 的 主 题 相 配 合。 我 们 先 从 第 一 篇 读 经 说 起。 这 篇 读 经 涉 及 两 件 事∶ 一 是 公 元 前 587 年 犹 太 国 的 灭 亡, 国 王 和 部 分 国 民 被 俘 虏 了 遣 送 到 巴 比 伦; 另 一 件 是 公 元 前 539 年 波 斯 帝 国 的 创 建 人 居 鲁 士 征 服 巴 比 伦, 解 放 流 亡 在 那 里 的 犹 太 国 民, 让 他 们 回 到 耶 路 撒 冷。 在 那 两 件 事 上, 编 年 纪 的 作 者 看 出 天 主 的 惩 罚 与 宽 恕。 他 强 调 天 主 的 仁 慈, 认 为 天 主 不 论 惩 罚 或 宽 恕 ?? 的 子 民, 都 同 时 显 示 他 的 仁 慈。

第 一 篇 读 经 这 样 说∶

那 时 候, 所 有 的 司 祭、 首 长 和 人 民, 罪 上 加 罪, 效 尤 异 族 所 行 的 一 切 丑 恶 之 事, 亵 渎 了 奉 献 给 上 主 的 耶 路 撒 冷 圣 殿。 他 们 祖 先 的 天 主 上 主, 由 於 爱 惜 他 的 人 民 和 圣 殿, 不 断 派 遣 使 者 警 戒 他 们; 无 奈 他 们 却 嘲 笑 天 主 的 使 者, 轻 视 他 的 劝 告, 讥 讽 他 的 先 知, 最 後 上 主 对 他 的 人 民 大 发 怒 火, 以 致 无 法 救 治∶ 敌 人 焚 毁 了 上 主 的 圣 殿, 拆 除 了 耶 路 撒 冷 的 城 墙, 烧 毁 了 全 城 所 有 的 宫 殿, 破 坏 了 城 内 珍 贵 的 器 皿; 凡 是 没 有 死 於 刀 下 的 人, 都 被 掳 到 巴 比 伦 去, 作 巴 比 伦 王 和 他 子 孙 的 奴 仆, 直 到 波 斯 帝 国 兴 起。 这 样, 应 验 了 上 主 藉 着 耶 肋 米 亚 先 知 所 预 言 的∶「 这 块 土 地 要 一 直 荒 凉 七 十 年, 为 要 补 足 那 没 有 被 遵 守 的 安 息 年。」 波 斯 王 居 鲁 士 元 年, 上 主 为 实 现 他 藉 着 耶 肋 米 亚 先 知 所 说 的 预 言, 就 触 动 了 波 斯 王 居 鲁 士 的 心, 使 他 出 了 一 道 诏 令, 通 告 全 国 说∶「 波 斯 王 居 鲁 士 这 样 说∶ 天 上 的『 天 主 上 主』、 将 地 上 万 国 交 给 了 我, 嘱 咐 我 在 犹 大 的 耶 路 撒 冷 为 他 建 一 座 殿 宇, 你 们 中 间 凡 作 他 子 民 的, 都 要 到 那 理 里 去; 愿 他 们 的 天 主 上 主 与 他 们 同 在 !」( 编 下 叁 十 六14 ~16、19 ~23)

得 救 是 天 主 白 白 赐 给 人 的 恩 宠。 在 这 个 恩 宠 中, 保 禄 宗 徒 看 见 天 主 对 待 人 的 无 限 丰 富 的 爱。 他 曾 写 信 给 罗 马 人 解 释, 说 :「 基 督 在 我 们 还 是 罪 人 的 时 候, 就 为 我 们 死 了, 这 证 明 天 主 怎 样 爱 我 们。」( 五 8) 在 今 天 的 第 篇 二 篇 读 经 中, 他 再 次 提 出 这 个 教 训, 警 戒 我 们 不 可 自 傲, 并 劝 勉 我 们 在 日 常 生 活 中 要 多 修 圣 德、 多 行 善 功。

他 这 样 阐 述 :

天 主 富 於 慈 悲, 由 於 他 对 我 们 的 深 情 大 爱, 在 我 们 因 过 犯 死 了 的 时 候, 却 使 我 们 和 基 督 一 起 生 活∶ 可 见 你 们 得 救 是 由 於 恩 宠。 他 使 我 们 和 基 督 一 起 复 活; 并 使 我 们 在 基 督 耶 稣 内 和 他 一 同 坐 在 天 上; 这 样, 他 将 自 己 无 限 丰 富 的 恩 宠, 就 是 他 在 基 督 耶 稣 内, 对 我 们 所 怀 有 的 慈 爱, 显 示 给 未 来 的 世 代。 因 为 你 们 得 救 是 由 於 恩 宠, 藉 着 信 德, 所 以 得 救 并 不 是 出 於 你 们 自 己, 而 是 天 主 的 恩 惠; 不 是 出 於 善 行, 以 免 有 人 自 夸。 原 来 我 们 是 天 主 所 创 造, 是 在 基 督 耶 稣 内 受 造 的, 为 的 是 要 我 们 在 生 活 中 行 各 种 善 事, 就 是 天 主 预 先 安 排 要 我 们 做 的。( 弗 二 4 ~10)

圣 若 望 宗 徒 也 曾 同 样 说 过 :「 天 主 对 我 们 的 爱 在 这 事 上 已 显 出 来 : 就 是 天 主 把 自 己 的 独 生 子, 打 发 到 世 界 上 来, 好 使 我 们 藉 着 他 得 到 生 命。 爱 就 在 於 此∶ 不 是 我 们 爱 了 天 主, 而 是 他 爱 了 我 们, 且 打 发 自 己 的 儿 子, 为 我 们 作 赎 罪 祭。」( 若 壹 四 9 ~10) 若 望 在 福 音 中 发 表 了 他 的 感 想。 他 刚 才 叙 述 了 耶 稣 与 法 利 塞 人 尼 苛 德 摩 有 关 重 生 的 对 话。 尼 苛 德 摩 不 明 白 重 生 的 意 义; 他 疑 惑, 人 已 年 老, 怎 麽 样 还 能 再 入 母 胎 而 重 生; 因 为 他 不 知 道, 耶 稣 讲 的 是 圣 洗 圣 事。

圣 若 望 宗 徒 知 道, 人 的 重 生 完 全 是 依 靠 耶 稣 基 督 的 救 赎 功 劳。 使 他 惊 讶 的 是 : 天 主 如 此 爱 人, 要 拯 救 人, 而 在 这 个 世 界 上 竟 仍 有 许 多 人 不 肯 领 情, 甘 心 丧 亡。 这 是 什 麽 缘 故 呢 ? 在 这 个 问 题 上, 看 到 了 一 个 谜, 一 个 悲 剧。 他 用 光 明 与 黑 暗 两 个 对 立 的 比 喻 来 描 述 这 悲 剧。 他 这 样 说 :

那 时 候, 耶 稣 向 尼 苛 德 摩 说∶「 梅 瑟 在 旷 野 里 怎 样 高 举 了 蛇, 人 子 也 该 怎 样 被 举 起 来, 使 所 有 信 他 的 人, 在 他 内 得 到 永 生。 天 主 这 样 爱 了 世 人, 竟 赐 下 了 他 的 独 生 子, 使 凡 信 他 的 人 不 致 丧 亡, 反 而 获 得 永 生。 因 为 天 主 派 遣 圣 子 到 世 界 上 来, 不 是 为 定 世 人 的 罪, 而 是 要 世 人 藉 着 他 而 得 救。 信 他 的 人, 不 被 定 罪; 不 信 的 人, 已 经 定 了 罪, 因 为 他 们 没 有 信 从 天 主 独 生 子 的 名 字。 他 们 被 定 罪 的 原 因 是 这 样 的∶ 光 明 来 到 世 界 上, 世 人 却 爱 黑 暗, 而 不 爱 光 明, 因 为 他 们 的 行 为 是 邪 恶 的。 的 确, 凡 是 作 恶 的 都 憎 恶 光 明, 也 不 来 接 近 光 明, 免 得 他 的 恶 行 暴 露 出 来。 然 而, 履 行 真 理 的 却 来 接 近 光 明, 为 了 显 出 他 的 行 为 是 在 天 主 内 完 成 的。」( 若 叁 14 ~21)

光 明 与 黑 暗 的 冲 突, 一 如 生 命 与 死 亡 的 斗 争, 是 圣 经 所 习 用 的 图 像。 依 照 这 种 说 法, 光 明 象 徵 善 与 正 义, 是 天 主 和 基 督 的 领 域; 而 黑 暗 则 象 徵 罪 恶 与 不 敬, 是 撒 殚 的 领 域。 圣 若 望 福 音 开 宗 明 义 地 谈 到 光 明 与 黑 暗 的 冲 突, 说 :「 在 他 内 有 生 命, 这 生 命 是 世 人 的 光。 光 在 黑 暗 中 照 耀, 黑 暗 决 不 能 胜 过 他。」 从 光 明 与 黑 暗 的 冲 突 中, 圣 若 望 宗 徒 体 会 到 世 人 之 所 以 不 接 受 天 主 的 爱, 而 甘 心 丧 亡, 这 是 因 为 他 们 作 恶, 不 敢 就 近 光 明 的 缘 故。

圣 若 望 宗 徒 的 这 些 心 得, 应 该 是 我 们 的 警 惕。 天 主 派 遣 他 的 圣 子 来 到 人 间, 不 是 为 审 判 人, 而 是 为 使 人 因 他 而 得 救; 但 是 天 主 要 求 我 们 世 人, 在 善 与 恶、 光 明 与 黑 暗 之 间, 有 所 抉 择。 如 果 我 们 爱 黑 暗, 而 不 信 天 主 的 爱, 那 麽, 基 督 的 来 到 给 我 们 带 来 的, 不 是 生 命, 反 而 是 审 判。

四旬期第五主日 "基督服从至死"

耶稣说∶一粒麦子如果不落在地里死了,仍然是一粒;如果死了,就结出许多子粒来。

四 旬 期 五 个 主 日 的 两 篇 读 经 和 福 音 的 选 择, 与 别 的 时 期 不 同。 为 了 配 合 这 时 期 慕 道 者 的 要 理 讲 授, 因 此 五 个 主 日 的 第 一 篇 读 经 逐 一 呈 现 人 类 从 堕 落 走 向 基 督 逾 越 的 过 程, 共 分 做 五 个 阶 段, 所 以 其 内 容 与 同 一 主 日 的 福 音 不 必 搭 配。 今 天 是 乙 年 的 四 旬 期 第 五 主 日, 第 一 篇 读 经 选 自 耶 肋 米 亚 先 知 书。

全 部 旧 约 圣 经 所 讲 的 是 一 个 故 事, 其 中 包 括 叁 个 情 节 : 以 色 列 人 的 悖 逆、 天 主 的 忿 怒、 ?? 试 图 与 人 缔 结 盟 约。 在 今 天 的 第 一 篇 读 经 中, 耶 肋 米 亚 先 知 预 言 天 主 要 与 ?? 的 子 民 缔 结 一 个 新 的 盟 约, 与 以 前 的 盟 约 大 不 相 同。

怎 样 不 相 同 呢 ?

第 一、 这 盟 约 的 条 文 将 铭 刻 在 每 一 个 人 的 心 内。

第 二、 这 盟 约 的 对 象 将 不 只 限 於 以 色 列 人, 而 将 普 及 所 有 民 族。

第 叁、 这 盟 约 的 效 力 将 是 有 决 定 性 的。

第 一 篇 读 经 这 样 说 :

上 主 说∶ 时 候 将 到, 我 要 跟 以 色 列 人 和 犹 太 人 订 立 新 约, 不 像 我 从 前 握 住 他 们 的 手, 带 他 们 出 离 埃 及 时, 与 他 们 的 祖 先 订 立 的 约; 虽 然 我 是 他 们 的 统 治 者, 他 们 却 破 坏 了 我 的 约。 上 主 说∶ 那 时 期 一 到, 我 要 与 以 色 列 人 订 立 的 约 是 这 样 的∶ 我 要 将 我 的 法 律 放 进 他 们 的 肺 腑 里, 写 在 他 们 的 心 头 上; 我 要 作 他 们 的 天 主, 他 们 要 作 我 的 子 民。 上 主 说∶ 那 时, 谁 也 不 再 教 训 邻 居 或 弟 兄 说∶「 你 们 该 认 识 上 主」, 上 主 说∶ 因 为 不 论 大 小, 人 人 都 必 认 识 我, 因 为 我 要 宽 恕 他 们 的 过 犯, 不 再 记 忆 他 们 的 罪 恶。 ( 耶 叁 十 一 31 ~34)

圣 保 禄 宗 徒 喜 欢 以 人 类 的 元 祖 亚 当 来 比 拟 耶 稣。他 说 过: 「 正 如 因 一 个 人 的 悖 逆, 大 众 都 成 了 罪 人; 同 样, 因 一 人 的 服 从, 大 众 都 成 义 人。」 根 据 圣 保 禄 宗 徒 的 解 释, 基 督 服 从 至 死, 且 死 在 十 字 架 上。 他 称 耶 稣 在 十 字 架 上 所 倾 流 的 血 为「 新 而 永 久 的 盟 约 之 血」, 有 赦 免 罪 过 的 功 能。 很 明 显 的, 圣 保 禄 宗 徒 把 耶 稣 在 十 字 架 上 所 作 的 自 我 牺 牲, 视 为 耶 肋 米 亚 先 知 所 预 言 的「 新 的 盟 约」 实 现 了。 第 二 篇 读 经 选 自 希 伯 来 人 书, 作 者 发 挥 圣 保 禄 宗 徒 的 服 从 神 学。 他 说∶「 基 督 学 习 了 服 从, 成 为 一 切 服 从 他 的 人, 永 远 救 恩 的 根 源。」

第 二 篇 读 经 这 样 说 :

当 基 督 还 生 活 在 世 上 的 时 候, 以 大 声 哀 号 和 眼 泪, 向 那 能 救 他 脱 离 死 亡 的 天 主 献 上 了 祈 祷 和 恳 求, 就 因 他 的 虔 敬 而 获 得 了 俯 允。 他 虽 然 是 天 主 子, 仍 然 藉 着 所 受 的 苦 难 学 会 了 服 从。 他 在 达 到 完 美 的 地 步 之 後, 为 所 有 服 从 他 的 人, 成 了 获 得 永 恒 救 恩 的 根 源。( 希 五 7 ~9)

在 今 天 的 若 望 福 音 中, 耶 稣 自 比 为 一 粒 落 在 地 里 死 了 的 麦 子。 他 用 这 个 比 喻 不 但 暗 示 他 那 即 将 来 临 的 死 亡 与 复 活, 而 且 也 启 示 了 那 逾 越 奥 迹 的 救 世 功 能。 福 音 这 样 说 :

那 时 候, 在 那 些 上 耶 路 撒 冷 过 节 崇 拜 天 主 的 人 当 中, 有 些 是 希 腊 人。 他 们 来 见 加 里 肋 亚 的 贝 特 赛 达 人 斐 理 伯, 请 求 他 说∶「 先 生 ! 我 们 想 见 耶 稣。」 斐 理 伯 就 去 告 诉 安 德 肋, 两 个 人 便 去 告 诉 耶 稣。 耶 稣 对 他 们 说∶「 人 子 要 受 光 荣 的 时 候 到 了。 我 郑 重 地 告 诉 你 们∶ 一 粒 麦 子 如 果 不 落 在 地 里 死 了, 仍 然 是 一 粒; 如 果 死 了, 就 结 出 许 多 子 粒 来。 那 爱 惜 自 己 的 生 命 的, 必 要 丧 失 生 命; 在 现 世 憎 恨 自 己 生 命 的, 反 要 保 存 这 生 命 到 永 生。 谁 若 事 奉 我, 就 该 跟 随 我; 这 样, 我 在 哪 里, 我 的 仆 人 也 要 在 哪 里; 谁 若 事 奉 我, 我 的 父 亲 必 奖 赏 他。 现 在 我 心 中 烦 乱, 我 该 说 什 麽 好 呢 ? 我 要 说∶ 父 啊 ! 救 我 脱 离 这 时 刻 罢 ! 然 而 我 正 是 为 了 这 事, 才 面 对 这 时 刻。 父 啊 ! 光 荣 你 的 名 字 罢 !」 当 时 有 来 自 天 上 的 声 音 说∶「 我 已 光 荣 了 我 的 名 字, 我 还 要 再 光 荣 它。」 在 场 的 群 众 听 见 了, 便 说∶「 打 雷 了 !」 另 有 些 人 说∶「 是 天 使 在 跟 他 说 话。」 耶 稣 回 答 说∶「 这 声 音 不 是 为 了 我, 而 是 为 了 你 们 而 发 的。 现 在 就 是 这 世 界 应 受 审 判 的 时 候 了, 现 在 这 世 界 的 元 首 就 要 被 赶 出 去; 至 於 我, 当 我 从 地 上 被 举 起 来 的 时 候, 我 要 吸 引 众 人 来 归 向 我。」 他 说 的 这 句 话, 是 明 示 他 要 怎 样 死 去。( 若 十 二 20 ~33)

耶 稣 是 在 有 两 位 希 腊 人 来 求 见 他 的 机 会 上 讲 了 上 述 的 比 喻。 所 以 圣 若 望 宗 徒 也 就 趁 着 这 机 会, 提 出 了 他 自 己 的 有 关「 时 刻」 的 神 学 见 解。 原 来,「 时 刻」 一 词, 在 圣 若 望 福 音 中, 屡 见 不 鲜。 譬 如, 第 二 章 记 述 耶 稣 在 加 纳 参 与 婚 宴, 他 的 母 亲 玛 利 亚 告 诉 他, 主 人 缺 少 了 酒, 他 回 答 说 :「 我 的 时 刻 还 没 有 到。」 第 七 章 记 述 耶 稣 叁 次 申 明 他 的 时 刻 还 没 有 到。 第 八 章 记 述 耶 稣 在 圣 殿 里 施 教,「 谁 也 没 有 捉 拿 他, 因 为 他 的 时 辰 还 没 有 到。」

现 在 时 刻 到 了。 耶 稣 把 它 称 作「 人 子 要 受 光 荣 的 时 候」, 又 把 它 称 为「 世 界 应 受 审 判 的 时 候」。 我 们 知 道,「 人 子」 是 耶 稣 的 自 称,「 光 荣」 是 指 耶 稣 受 难、 死 亡 与 复 活。 依 照 耶 稣 自 己 的 解 释, 这 也 就 是 他 的 从 地 上 被 举 起 来 并 吸 引 众 人 归 向 他 的 时 候。 圣 若 望 宗 徒 惟 恐 读 者 不 懂, 便 特 别 加 上 一 句 注 解, 说∶「 这 是 表 明 他 要 怎 样 死 去。」

由 於 在 四 旬 期 内, 教 会 着 重 向 慕 道 者 讲 授 领 洗 要 理, 主 日 弥 撒 中 的 两 篇 读 经 与 福 音 之 间, 并 没 有 显 着 配 搭 和 关 联。 虽 然 如 此, 我 们 还 可 以 把 今 天 的 圣 道 礼 仪 的 训 诲 综 合 在 以 下 的 几 句 话 里 : 由 於 耶 稣 的 服 从, 由 於 他 的 自 我 牺 牲, 天 主 宽 恕 我 们 的 过 犯, 不 再 记 忆 我 们 的 罪 恶。

基督苦难主日 "光荣的牺牲"

 

纪念耶稣
荣进耶路撒冷圣京

今 天 是 圣 枝 主 日。 我 们 先 谈 谈 弥 撒 前 的 圣 枝 游 行, 然 後 介 绍 弥 撒 中 的 圣 道 礼 仪。 圣 枝 游 行 是 一 种 宗 教 礼 仪, 其 作 用 不 在 单 纯 地 纪 念 耶 稣 进 耶 路 撒 冷 圣 京 的 历 史 事 件, 而 是 在 公 开 地 承 认 耶 稣 是 人 类 的 君 主, 并 且 向 他 宣 誓 忠 诚。 用 圣 依 纳 爵 神 操 书 上 的 话 来 说, 就 是 :「 今 日 同 他 一 起 背 十 字 架, 希 望 来 日 分 享 他 复 活 的 光 荣。」 在 教 会 的 礼 仪 上, 圣 枝 游 行 出 发 之 前, 主 礼 的 祈 祷 词 也 表 示 同 样 的 心 情。

全 能 永 生 的 天 主, 求 你 降 福 这 些 树 枝 : 我 们 用 来 欢 迎 基 督 君 王 的 圣 枝; 也 求 你 使 我 们 能 追 随 他 进 入 永 恒 的 耶 路 撒 冷。

在 现 行 的 教 会 礼 仪 上, 圣 枝 主 日 也 就 是 苦 难 主 日。 今 天 弥 撒 中 的 圣 道 礼 仪 便 是 以 耶 稣 的 受 难 为 主 题。 第 一 篇 读 经 选 自 依 撒 意 亚 先 知 书 第 五 十 章, 这 是 赞 颂「 上 主 仆 人」 第 叁 首 诗 歌, 内 容 描 述 上 主 仆 人 甘 心 乐 意, 忍 受 苦 难, 承 行 天 父 旨 意 的 服 从 精 神。 我 们 的 慈 母 教 会 在 其 中 看 到 了 以 苦 难 救 赎 人 世 的 耶 稣 基 督 的 写 照。

第 一 篇 读 经 这 样 说 :

吾 主 上 主 赐 给 我 一 个 易 於 受 教 的 口 舌, 使 我 到 时 候 以 言 语 援 助 疲 倦 的 人。 他 每 天 清 晨 唤 醒 我, 使 我 像 学 徒 一 样 细 听。 吾 主 上 主 开 启 了 我 的 耳, 我 没 有 违 抗, 也 没 有 退 避。 我 将 自 己 的 背 转 给 打 击 我 的 人, 把 自 己 的 面 颊 转 给 扯 我 胡 须 的 人; 面 对 侮 辱 和 唾 污, 我 没 有 遮 掩 自 己 的 脸。 因 为 吾 主 上 主 援 助 我, 所 以 我 不 以 为 羞 耻; 我 板 着 脸, 像 一 块 燧 石, 因 为 我 知 道 我 不 会 受 侮 辱。 ( 依 五 十 4 ~7)

第 二 篇 读 经 的 内 容 是, 宗 徒 时 代 教 会 一 篇 简 洁 完 整 的 基 督 论 宣 言。 在 今 天 弥 撒 中 诵 读 这 篇 宣 言, 一 则 是 强 调 耶 稣 服 从 至 死, 且 死 在 十 字 架 上, 再 则 说 明 耶 稣 贬 抑 自 己, 天 主 因 此 举 扬 了 他。

第 二 篇 读 经 这 样 说 :

耶 稣 基 督 虽 具 有 天 主 的 形 体, 却 没 有 将 自 己 与 天 主 同 等 的 地 位, 把 持 不 舍, 反 而 空 虚 自 己, 取 了 奴 仆 的 形 体, 降 生 成 人, 与 人 相 似。 形 态 上 完 全 与 人 一 样, 他 自 谦 自 卑, 服 从 至 死, 且 死 在 十 字 架 上。 因 此, 天 主 高 高 举 扬 了 他, 赐 给 他 一 个 名 号; 使 天 上、 人 间 和 地 下 的 一 切, 一 听 耶 稣 的 名 号, 都 屈 膝 叩 拜。 众 口 同 声 都 明 认 耶 稣 基 督 是 主, 以 光 荣 天 主 圣 父。( 斐 二 6 ~11)

今 天 在 礼 仪 中 诵 读 对 观 福 音 中 的 耶 稣 受 难 史。 这 叁 部 福 音 的 记 载, 各 有 千 秋。 概 括 地 说, 圣 玛 窦 福 音 从 教 会 的 观 点 出 发, 在 信 德 的 光 照 下, 介 绍 耶 稣 这 个 人; 圣 玛 尔 谷 福 音 着 重 耶 稣 和 他 的 门 徒 遭 遇 人 类 历 史 上 的 剧 烈 变 革; 圣 路 加 福 音 则 强 调 作 耶 稣 的 门 徒 和 与 耶 稣 一 同 背 十 字 架 之 间 的 必 要 关 系。 今 年 是 礼 仪 年 的 乙 年。 耶 稣 受 难 史 取 自 圣 玛 尔 谷 福 音。

一 到 清 晨, 司 祭 长、 长 老 及 经 师, 和 全 体 公 议 会 商 讨 完 毕, 就 把 耶 稣 捆 绑 了, 解 送 给 比 拉 多。 比 拉 多 问 说∶「 你 是 犹 太 人 的 君 王 吗 ?」 耶 稣 回 答 说∶「 你 说 的 是。」 司 祭 长 控 告 他 许 多 事; 比 拉 多 又 问 他 说∶「 你 看, 他 们 控 告 你 这 麽 多 的 事, 你 什 麽 都 不 回 答 吗 ?」 耶 稣 仍 没 有 回 答 什 麽, 以 致 比 拉 多 大 为 惊 异。 每 逢 节 日, 总 督 惯 常 释 放 一 个 他 们 所 要 求 的 囚 犯。 当 时 有 一 个 名 叫 巴 辣 巴 的, 他 是 与 那 些 在 暴 动 中 杀 人 的 暴 徒 一 同 被 囚 的。 群 众 上 去, 要 求 照 常 给 他 们 办 理。 比 拉 多 回 答 他 们 说∶「 你 们 愿 意 我 给 你 们 释 放 犹 太 人 的 君 王 吗 ?」 他 原 知 道 司 祭 长 是 由 於 嫉 妒 才 把 耶 稣 解 送 来 的。 但 是, 司 祭 长 却 煽 动 群 众, 宁 要 给 他 们 释 放 巴 辣 巴。 比 拉 多 又 向 他 们 说∶「 那 麽, 对 你 们 所 称 的 犹 太 君 王, 我 可 怎 麽 办 呢 ?」 他 们 又 喊 说∶「 钉 他 在 十 字 架 上!」 比 拉 多 对 他 们 说∶「 他 作 了 什 麽 恶 事 ?」 他 们 越 发 喊 说∶「 钉 他 在 十 字 架 上!」 比 拉 多 愿 意 满 足 群 众, 就 给 他 们 释 放 了 巴 辣 巴, 把 耶 稣 鞭 打 後, 交 给 他 们, 钉 在 十 字 架 上。 兵 士 把 耶 稣 带 到 庭 院 里 面, 即 总 督 府 内, 把 全 队 叫 齐, 给 耶 稣 穿 上 紫 红 袍, 编 了 一 个 茨 冠 给 他 戴 上, 开 始 向 他 致 敬 说∶「 犹 太 人 的 君 王, 万 岁!」 然 後 用 一 根 芦 苇 敲 他 的 头, 向 他 吐 唾 沫, 屈 膝 朝 拜 他。 他 们 戏 弄 了 耶 稣 之 後, 就 给 他 脱 去 紫 红 袍, 给 他 穿 上 自 己 的 衣 服, 然 後 带 他 出 去, 把 他 钉 在 十 字 架 上。 有 一 个 基 勒 乃 人 西 满, 是 亚 历 山 大 和 鲁 富 的 父 亲 , 他 从 田 间 来 , 正 路 过 那 里 , 他 们 就 强 迫 他 背 耶 稣 的 十 字 架 。 他 们 将 耶 稣 带 到 哥 耳 哥 达 的 地 方, 解 说「 髑 髅」 的 地 方, 就 拿 没 药 调 和 的 酒 给 他 喝, 耶 稣 却 没 有 接 受。 他 们 就 将 他 钉 在 十 字 架 上, 并 把 他 的 衣 服 分 开, 拈 阄, 看 谁 得 什 麽。 他 们 把 耶 稣 钉 在 十 字 架 上 时, 正 是 第 叁 时 辰。 他 的 罪 状 牌 上 写 的 是∶「 犹 太 人 的 君 王。」 与 他 一 起 还 钉 了 两 个 强 盗∶ 一 个 在 他 右 边, 一 个 在 他 左 边。[ 这 就 应 验 了 经 上 所 说 的∶『 他 被 列 於 叛 逆 之 中。』] 路 过 的 人 都 侮 辱 他, 摇 着 头 说∶「 哇! 你 这 拆 毁 圣 殿, 叁 内 重 建 起 来 的, 你 从 十 字 架 上 下 来, 救 你 自 己 罢!」 同 样, 司 祭 长 与 经 师 也 讥 笑 他, 彼 此 说∶「 他 救 了 别 人, 却 救 不 了 自 己! 默 西 亚, 以 色 列 的 君 王! 现 在 从 十 字 架 上 下 来 罢, 叫 我 们 看 了 好 相 信!」 连 与 他 一 起 钉 在 十 字 架 上 的 人 也 辱 骂 他。 到 了 第 六 时 辰, 遍 地 昏 黑, 直 到 第 九 时 辰。 在 第 九 时 辰, 耶 稣 大 声 呼 号 说∶「 厄 罗 依, 厄 罗 依, 肋 玛, 撒 巴 黑 塔 尼 ?」 意 思 是∶「 我 的 天 主, 我 的 天 主, 你 为 什 麽 舍 弃 了 我 ?」 旁 边 站 着 的 人 中 有 的 听 见 了, 就 说∶「 看, 他 呼 唤 厄 里 亚 呢!」 有 一 个 人 就 跑 过 去, 把 海 绵 浸 满 了 醋, 绑 在 芦 苇 上, 递 给 他 喝, 说∶「 等 一 等, 我 们 看, 是 否 厄 里 亚 来 将 他 卸 下。」 耶 稣 大 喊 一 声, 就 断 了 气。 圣 所 里 的 帐 幕, 从 上 到 下, 分 裂 为 二。 对 面 站 着 的 百 夫 长, 看 见 耶 稣 这 样 断 了 气, 就 说∶「 这 人 真 是 天 主 子!」

圣 玛 尔 谷 所 叙 述 的 耶 稣 受 难 史, 十 分 具 体, 宛 然 是 一 篇 悲 剧 性 的 现 实 主 义 作 品。 在 这 部 受 难 史 中 耶 稣 始 终 沉 默, 孤 独 地, 甚 至 被 天 父 遗 忘 似 地 死 去。 我 们 听 了, 能 不 动 心 ? 我 们 必 定 要 立 定 志 向, 一 生 追 随 耶 稣, 跟 着 他 从 加 里 肋 亚 走 到 耶 路 撒 冷, 从 革 责 玛 尼 的 山 园 走 到 加 尔 瓦 略 山。 我 们 跟 他 一 起 死 亡, 为 了 好 同 他 一 起 复 活。

逾越节叁日庆典 主的晚餐 圣周四黄昏

逾越节叁日庆典
耶稣在最後晚餐中建立了感恩祭


在现行的教会礼仪中,逾越节叁日庆典实际包括从圣周四主的晚餐弥撒起直到复活主日晚课经为止的一段时期。在这段时期中举行的礼仪有主的晚餐弥撒、纪念救主苦难、复活前夕守夜礼以及复活主日弥撒四项。此外,圣周四早晨在主教座堂举行的祝圣圣油弥撒也可计算在内。我们将在解释主的晚餐弥撒礼仪后,连带予以注释。

主的晚餐弥撒

安照 1970年改革修订的罗马弥撒经书,圣周四的弥撒在旁晚举行,主要为纪念主的最后晚餐。耶稣在最後晚餐中建立了感恩祭并为我们立了出于爱心的服务榜样。在一般情形下全体信友团体都应该参与这台弥撒。 教会所以如此规定,目的是强调基督祭献的唯一性和增进信友们的团结意识。因为圣体原是合一的圣事。

主的晚餐弥撒的进堂咏取自圣保禄宗徒致迦拉达人书,指出复活节叁日庆典的总主题说∶

我们要以主耶稣基督的十字架而自夸耀,靠着它,我们才能得到救援。生命和复活,藉着它,他我们获得了解救和自由。

短短几句话表达了逾越奥迹的全部意义∶痛苦与荣耀、死亡与新生,密切相关、不可分离。因此,在受难之中已经呈现得救的希望和复活的喜乐。这台在圣周四晚间举行的弥撒揭开了叁日庆典的序幕,领我们进入耶稣的苦难。两天后再与他一起进入新生,分享他复活的喜乐。

主的晚餐弥撒中的两篇读经和福音分别取自出谷记第 12章第 1到 8以及 11到 14节,圣保禄宗徒致格林多人前书第 11章第 23到 26节,圣若望福音第 13章第 1到 15节。

读经一叙述犹太人在上主拯救他们逃离埃及,脱离奴隶生涯的前夕,按上主吩咐在逾越节晚餐中吃羔羊的史实:

 

那时,上主在埃及训示梅瑟和亚郎:「你们要以本月为正月,作为一年的开端。你们要训示以色列会众,本月初十,各人应为自己的家庭准备羔羊,每户一只。若是家庭人口太少,吃不了一只,家长应和邻居按人数,估计各人的食量,共同准备。这羔羊应是一岁而无残疾的公羊,可从绵羊或山羊中挑选,把它留到本月十四日。那天黄昏,以色列会众应宰杀这羔羊。每家把羔羊的血涂在门楣和两边门框上。当晚,大家应把羔羊用火烤熟,同无酵饼和苦菜一起吃。」

「你们该束着腰,穿着鞋,手持棍杖,尽快地吃;这是上主的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国,将埃及所有的第一胎,无论是人或是畜牲都要杀死。对於埃及的众神,我也要严加惩罚,因为我是上主。这血涂在你们所住的房屋上,当作你们的记号;我打击埃及的时候,一见这血,就越过你们,毁灭的灾祸便不降在你们身上。这一天将是你们的纪念日,要视为上主的节日,加以庆祝;你们要世世代代过这节日,订为永远的法规。」(出12:1-8, 11-14)

 

犹太人在逾越节晚餐中吃羔羊肉,是我们基督信徒参与弥撒圣祭的预像。耶稣就是在与门徒们共食逾越节羔羊的场合上建定了圣体圣事。在读经二里,圣保禄宗徒记述当时的耶稣的言语动作说∶

弟兄姊妹们:我所传授给你们的,是我从主所领受来的,主耶稣被出卖的那一夜,拿起饼来,感谢天主後,擘开,说:「这是我的身体,是为你们(而牺牲)的;你们要这样做,为纪念我。」晚餐後,他同样拿起杯来,说:「这杯是用我的血所立的新约。你们每次喝时,要这样做,为纪念我。」所以,你们每次吃这饼,喝这杯时,就是宣告主的死亡,直到主再来。(格前11:23-26)

弥撒福音的记述与上述圣保禄宗徒的教训紧密相关。圣体圣事意味着双重的交付。先是天主圣父爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,然后是耶稣自己既然爱了世上属于自己的人,就爱他们到底,为他们甘心舍去自己的生命。这双重交付的根源便是爱。弥撒福音特意记述耶稣在最后晚餐时脱下外衣,拿起一条毛巾束在腰间,洗门徒们的脚的情景。这是给他们立表样,要他们也彼此洗脚。

逾越节前,耶稣知道离世归父的时候到了。他既爱了世上属於他的人,就爱他们到底。晚餐时,魔鬼已将负卖耶稣的意念,投入西满的儿子、依斯加略人犹达斯的心中。耶稣知道父将一切交到自己手中,也知道自己由天主而来,要重归天主。他就离席,脱去外衣,取来手巾束在腰间,然後,把水倒在盆中,开始给门徒洗脚,并用束着的手巾擦乾。耶稣来到西满伯多禄跟前,伯多禄对他说:「主!你给我洗脚吗?」耶稣说:「我所做的,现在你不明白,以後你就会明白。」伯多禄说:「不,你永远不可洗我的脚。」耶稣说:「我若不给你洗,你就和我无份。」西满伯多禄说:「主,不单洗脚,连手和头都洗吧!」耶稣说:「洗过澡的,只需洗脚就全洁净了。你们是洁净的,但不都是。」原来耶稣知道谁要负卖他,所以才说:「你们不都是洁净的。」耶稣洗完了脚,穿上外衣,回到席上,对他们说:「你们明白我给你们所做的吗?你们称我『师』和『主』,称得对,我实在是。我身为『师』和『主』,尚且给你们洗脚,你们也当彼此洗脚,因为,我给你们立了榜样,叫你们照我给你们所做的去做。」(若13:1-15)

洗脚是谦逊和服务的标记。彼此洗脚更是彼此相爱的具体表现。主的晚餐弥撒中进行濯足礼时歌唱的几句对经很巧妙地揭示这一礼节的象征意义。

对经四∶你们应该彼此相爱,世人才会认出你们是我的门徒来。

对经五∶主说∶我给你们一条新命令∶就是你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。 对经六∶你们应该保持信德、望德、爱德;但其中最大的是爱德。

同一弥撒中的集祷经称弥撒圣祭为「万古常新的祭祀」和「爱的圣筵」,邀请我们从中获取「完美的爱德」和「丰富的生命」,叁言两语揭示了这台弥撒 要留给我们的教训。

附识∶ 祝圣圣油弥撒

圣周四,除傍晚「主的晚餐弥撒」外,早晨在主教座堂,更举行「祝圣圣油弥撒」。关于这台弥撒,我们要记得,古代习惯是在付圣洗前直接祝圣「坚振油」和「圣洗油」。从第四世纪起,祝圣「坚振油」的权力才为主教所保留,但仍可在任何时间祝圣。在第七世纪时, 普遍习惯是在圣周四祝圣。当时,罗马教宗在这天举行一台弥撒,纪念主的晚餐,同时祝圣圣油。在堂区服务的司铎则举行两台弥撒,一台在早晨,结束四旬期;一台在晚上,纪念主的晚餐。梵二大公会议恢复传统的祝圣圣油弥撒。所以,今日,主教通常于圣周四午前与教区司铎们在主教座堂共祭,在弥撒中祝圣圣油。

在主教座堂举行「祝圣圣油弥撒」的意义不外是强调主教在教会中的地位。他一则团结本教区的所有神职人员和信友,再则又由于他与圣座的隶属关系,同时也与普世各地的教会共融通功。

祝圣圣油仪式的前言这样阐述说∶

主教应被视为他羊群的大司祭,因为信友的基督生活、在某种意义下是导源于主教的,并以主教为依归。

主教与本教区的司铎们共祭,在共祭时祝圣坚振圣油,并降福其他圣油。这种共祭弥撒是主教职圆满无缺的主要表现,也是司铎们与主教彼此密切联系的标记。

祝圣圣油弥撒礼仪的主题是基督的司铎职。弥撒中的圣道礼仪强调是天主圣神给耶稣傅油,使他成为大司祭,他的门徒们分享他的司铎职。弥撒中所有经文也集中在这个题目上。进堂咏、集祷经、颂谢词等都强调这点。颂谢词更可说是司祭神学的纲要∶基督是教会的唯一的、永久的大司祭。他把司祭职赐给了他救赎的全体子民;又透过覆手礼,使某些特选的人分担他的司祭圣职。颂谢词也指出圣职人员的任务是∶献祭、讲道理、施行圣事以及照顾天主的子民。

在祝圣圣油弥撒中主教证道, 证道后,司铎们重发司铎誓愿。不用说,司铎们对主教的忠诚当然包括主教们对教宗的忠诚,并且更以此为前提。
逾越节叁日庆典 纪念救主受难 圣周五

纪念救主受难

纪念救主受难

圣周五是纪念救主受难的日子。这天举行的礼仪包括圣道礼仪、朝拜十字圣架、领圣体礼,叁个部分。 我们只介绍其中第一部分∶圣道礼仪。

圣周五的圣道礼仪结构简单。在第一世纪中叶,圣猷思定撰着《护教书》,记述了当时罗马教会在主日举行的圣道礼仪。他写道∶「依照时间的许可,诵读宗徒的回忆录和先知的预言书,诵读完毕,主礼者向在场的信友讲话,劝勉大家遵行所听到的良好教训。」在场的信友,集体举行隆重的大祈祷,结束聚会。圣周四的圣道礼仪保持了初期罗马教会的简朴礼仪。其结构是∶读圣经、唱圣歌、听道理、隆重的大祈祷。所谓隆重的大祈祷,就是我们今日在主日弥撒中的信友祷词。

礼仪开始,全体会众默祷片刻之后,主礼这邀请大家祈祷。罗马弥撒经书提出两式祷词,可任选其中之一。两式祷词都从天主圣子的降生和受难出发,引我们走向他光荣的复活。短短几句话总括了全部的救恩史。值得注意的是,在纪念耶稣苦难的当时,便瞻望了他的和他的忠实信徒们的光荣胜利,恰当地指出了逾越奥迹的真谛。

圣周四圣道礼仪中所读的圣经是依撒意亚先知书第 52章 13节到第 53章 12节, 希伯来人书第 4章 14到 15节以及第 5章 7到 9节,圣若望福音第 18章第 1节到第 19章 42节。

第一篇读经讲到一位「受难的仆人」,是一篇有关耶稣受难的典型文学作品。圣玛窦福音援引了其中一句话∶「他承受我们的脆弱,担荷了我们的疾病。」在圣路加福音中,耶稣告诉他的门徒们,他们「上耶路撒冷去,凡藉先知所写的一切,都要成就在人子身上∶他要被交于外邦人,要受戏弄、侮辱及唾污。人在鞭挞他之后,还要杀害他;但第叁天他要复活。」在宗徒大事录里,厄提约丕雅女王的有权势的太监。从耶路撒冷朝圣回来,坐在车上诵读依撒意亚先知书中∶「他如同被牵去宰杀的羊,有像羔羊在剪毛者前缄默,他也同样不开口」 这段话。斐理伯就从这里出发,向他解释了耶稣的福音。伯多录前书也援用依撒意亚先知,说∶「他没有犯过罪,他口中也没有出过谎言∶」「他在自己的身上,亲自承担了我们的罪过,」「你们是因他的创伤而获得了痊愈。」这第一篇读经, 文字明白通晓。在圣周五纪念救主苦难的日子读来,更令人感动,有激发我们对救主耶稣感谢和爱慕的作用。

上主说:【请看!我的仆人必要成功,必被举扬, 受崇敬。将有许多人大感诧异,因为他的容貌毁伤得已不像人形,他的形状也不像人子;各民族将不胜惊异,众君王也默默无言,因为他们看见从未有人讲过的事,目睹从未听过的事。】 有谁会相信我们的报导呢?上主的手臂又向谁展示过呢?他像嫩芽一般在上主面前生长,又向一枝出自旱地的根苗;他没有俊美,没有丰采,可供我们瞻仰;也没有仪容,可使我们爱慕。他受尽污辱,被人遗弃;他真是个苦命人,饱受痛苦;他被人鄙弃,尽受轻视,我们也视他如无物。然而,他所肩负的,却是我们的疾苦;他所承受的,却是我们的痛楚;我们还已为他受了惩罚,被天主击伤和贬抑。其实,他被刺透,是因为我们的悖逆;他被打伤,是因为我们的罪恶。因他所受的惩罚,我们得到安全;因他所受的创伤,我们得到痊愈。我们都像迷途亡羊,各走各自的路;但上主却把我们的罪过,加在他身上。他受虐待,却谦逊忍受,总不开口,如同被牵往屠场的羔羊,;又像母羊在剪毛的人面前默不出声。他受了不公平的审判而被除掉,有谁关心他的遭遇呢?为了我子民的罪过,他受难至死,从人世间被铲除。虽然他从未使用暴力,也从未说过谎言,人们仍把他与歹徒同葬,与恶人同埋。上主的旨意是要用苦难磨练他;当他牺牲性命,成为赎罪祭时,要看见他的後代延年益寿,上主的旨意也透过他得以实现。他受尽痛苦之後,要看见光明,并以自己的经历而自豪;我正义的仆人要使众人成义,因为他承担了他们的罪过。因此,我把众人赐给他作报酬,使众人成为他的胜利品;因为,他为了承担大众的罪过,为罪犯代祷,而牺牲自己,以至於死,且被列於罪犯之中。(依 52:13-53:12)

第二篇读经讲耶稣的司祭职。希玻来人书称为「掌管天主家庭的伟大司祭」。教会是天主的家庭。在圣周五诵读这篇读经,是赖耶稣在天主面前的说情,并同他一起,为教会的种种重要意向呼求天主∶

我们既然有天主子、耶稣这位上彻天庭的至高无上的大司祭,就应坚守我们所信奉的真道,因为,我们有的,并非是一位不能体恤我们软弱的大司祭,而是一位与我们一样,在各方面经历过试探的大司祭,只是他没有罪。所以,我们应毫无畏惧地走近恩宠的宝座前,好能蒙受怜悯、领受恩宠,并得到及时的帮助。

耶稣在世时,曾大声流泪祷告,哀求全能者救他脱离死亡,由於他的虔敬而蒙垂听。虽然他是天主子,仍藉着苦难,学习了服从;当他纯全之後,就成为所有服从他的人,永远得救的根源。(希 4:14-16;5:7-9)

圣周五圣道礼仪中的诵读的福音是圣若望宗徒所记的我主耶稣基督受难史。在诵读之前,我们先记忆,在这以前,同一作者的有关记录。在第十二章里,逾越节将来到,耶稣向门徒们透露他将受难的消息说∶

人子要受光荣的时辰来到了。我实实在在告诉你们∶一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;但如果死了,才结出许多果实来。

稍後。耶稣心神烦乱,自问是否要求天父救他脱离这个时辰。但是他自己这样回答了∶

「但正是为此,我才到了这时辰。父啊!光荣你的名吧!」当时有声音从天上来∶「我已光荣了,我再要光荣。」

後来,耶稣更明白地宣告类他的光荣的死亡说∶ 现在就是世界应受审判的时候,现在这世界的元首就要被赶出去;至于我,当我从地上被举起来时,就要吸引众人来归向我。

无可怀疑的,耶稣必须经历受难和死亡,但是从这死亡里将涌出生命来。这就是基督从地上被举起来时将吸引众人归向他的意思。在他所着的福音中,圣若望宗徒叁次应用了"被举起来"这个词,每次都有双重的意义。在第 3章 14节,可以读到∶

正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇,人子也应照样被举起来,叫凡相信的,在他内得有永生。

在第 8章 28节,耶稣说∶

当你们高举了人子以後,你们就知道我就是那一位。 在第12章里,耶稣自己说明了"被举起来"一词的双重意义。圣若望宗徒解释说∶「他说这话,是表明他要以怎样的死而死。」那些不同章节的上下文 无可怀疑地确定了那词的意义。是指耶稣被钉在十字架上逝死,也是指他后来的光荣升天。

在最后晚餐时耶稣预言犹达斯的出卖他,便将自己升天的光荣与十字架上的祭献相提并论。这样耶稣的被出卖和他自我交付的两个时辰便联合在一起了。当犹达斯吃了耶稣递给他的一片饼在黑暗中离去后,耶稣便宣布说∶

现在人子受到了光荣,天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣,天主也要在自己内使人子得到光荣,并且立时就要光荣他。

就在被出卖和预言苦难的时候,耶稣谈到他的光荣。

在他向门徒们致临别赠言时,他也同时预言他的死亡与复活,但是那光荣只有他的门徒们才能领会得到。他说∶

不久以後,世界就再看不见我,你们却要看见我,因为我生活,你们也要生活。到那一天,你们便知道我在我父内,你们在我内,我也在你们内。

世界很快会忘记被钉死的那位。但是门徒们将看见他活着,他复活了,光荣地升天。当耶稣发现门徒们仍旧郁郁不乐时,又安慰他们说∶

你们放心,我已战胜了世界。

耶稣的大司祭祈祷,也强调了即将来到的苦难的光荣的一面。

父啊!时辰来到了,求你光荣你的子,好叫子也光荣你∶因为你赐给了他权柄掌管凡有血肉的人,是为叫他将永生赐给一切你所赐给他的人。父啊!在你面前光荣我吧!赐给我在世界未有以前,我在你面前所有的光荣吧。

在现行的教会礼仪中,圣枝主日就是苦难主日。在那天弥撒中诵读我主耶稣基督的受难史。经文依照礼仪年历甲、乙、丙叁年的轮流,分别取自圣玛窦、圣玛尔谷、圣路加福音。圣周五纪念救主受难,圣道礼仪中诵读的受难史则年年取自圣若望福音。圣若望所记的我主耶稣基督受难史的特色便在着重上面解释的耶稣的死亡与他的光荣升天的密切相连。

这部受难史一开始便强调耶稣对天主圣父的旨意的服从。这是圣若望宗徒最喜爱讲论的主题。所以,在这部福音中,我们读不到耶稣表示希望这杯离去的请求。相反,他的话表示他接受这杯,不但因为这是一种不得不接受的本分,而且更因为这是导致他的光荣的一种恩典∶「父赐给我的杯,我岂能不喝吗?」

圣若望不是一个爱说轶事的作者。但是他记述比拉多审问耶稣,却很注意几 个细枝末节。其中之一,是耶稣的死刑的判定,应验了耶稣自己所说的话。但是更重要的,是他的着重指出耶稣对自己君王身份的肯定。他来到世上,原是为宣扬救世的福音。为此,他说的话十分重要。凡属于真理的,必听从他的声音。他虽然声明,他的国并不属于这世界,却也明白地承认说∶「 是的,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世上,为给真理作证,」还有一个值得特别注意的情节。比拉多本人,不知是为讥笑,或出于别的复杂的心情,在交付耶稣给犹太人去钉死时,他竞对他们说∶「看,你们的君王!」

耶稣的君王身份更清清楚楚地用希伯来、罗马和希腊叁种文字书写在钉死他的十字架上∶「纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。」在这个情节上我们又看出了「被举起来」一词的双关意义。耶稣的被钉在十字架上, 就是他的胜利。 他死的时刻,就是他胜利的时刻。

主受难日圣道礼仪中福音前欢呼词说的好∶

答∶基督,光荣的君王,我们赞美你!

领∶基督服从至死,且死在十字架上。因此,天主高高举扬他,赐给他一个名号,超越一切名号。

逾越节叁日庆典 复活节前夕守夜礼

复活节前夕守夜礼

等待耶稣复活!

圣周六是耶稣被安葬在坟墓里的日子。那天,信友们的心思集中在基督的死亡和埋葬。因此,是一个哀恸和守斋的日子。初期教会,在那天,并不举行特别的礼仪,夜间则有祈祷聚会,以感恩祭为其高峰与结束。一部第叁世纪的着作《宗徒教导》记述当时教会礼仪规则说∶

星期五和星期六,要聚会,不要睡觉,要整夜警醒祈祷,恳求,读先知书、福音及圣咏,直到星期六的次日早晨叁点种。那时,才停止守斋。你们要奉献礼物。然后饮食,要喜悦,高兴、快乐,因为你们复活的保证,复活了。

大概,在教会初期,庆祝复活节的主要礼节有∶守斋、聚会祈祷、诵读新旧约圣经、举行弥撒,以及弥撒结束后的「爱的聚餐」几项礼节。这些礼节多半在夜间举行,因此带有夜晚的色彩。

梵二大公会议复兴初期教会的礼仪。1970年的新弥撒经书给我们提供梵二修订的圣周新礼,将圣周六守夜庆典置于复活叁日庆典的中心。几乎同时颁布的《礼仪年总则》阐明这庆典的意义说∶

在复活前夕,教会守夜不眠,等待着基督的复活,并以圣事来庆祝。这前夕全部庆祝仪式应在夜间举行,从黄昏后开始,到天明前结束。

因此,复活前夕守夜礼本质上是夜间的庆典,礼仪分四个主要部分∶一、烛光礼,二、圣道礼,叁、圣洗礼,四、圣祭礼。我们只介绍其中第二部分∶圣道礼。

圣道礼

按照现行的《礼仪年规则》,复活前夕守夜礼中的圣道礼共有九篇读经,七篇选自旧约圣经,其馀二篇∶一篇选自宗徒书信,另一篇选自福音。但是,罗马圣伯多录大殿近年来只读四篇旧约圣经。那四篇读经的选择根据犹太逾越节的传统。在那夜他们纪念四个晚夜∶创造世界之夜、亚巴郎祭子之夜、逃出埃及之夜以及默西亚来临之夜。

圣道礼仪应该是一种对话。复活前夕守夜礼中的圣道礼,是这种对话的典型例子。在复活圣蜡的光照下进行圣道礼,不但象征基督的在临,更使人意识到,耶稣在圣经的话语中,而且在亲自向我们讲话。有关出埃及之夜的第叁篇读经最好用来说明这点道理。

出埃及之夜

这篇读经取自出谷纪第 14章 15节到第 15章 1节。在这篇读经中,天主向我们说话,告诉我们,自从逾越那天以来,他为他的子民所做的一切∶他怎样拯救他们逃出埃及,渡过红海,怎样摧毁法郎军队。是天主圣父,藉着他的圣子耶稣,向我们说话,因为耶稣是被宰杀的真正的逾越羔羊。

从前,以色列人渡过了红海,天 主召集他们,向他们讲话。那时,天主从山顶上向他的子民讲话;他的子民,一面唱歌、一面祈祷,听着他讲话。他们热烈欢呼他讲的话,后来更向他祭献,与他订立了盟约。我们就是聚集在那里的天主的子民,因为耶稣将那过去的事件摆在我们眼前,好让它实现在我们身上。他说给我们听,他从前为我们做了的事,以及现在正在为我们做的事。我们听他讲话。他的话穿透我们的心,令我们感动。我们唱出我们内心快乐,向他表示我们对他的感激和爱慕。

我要歌诵上主,因为他大获全胜,将战马和骑士投入了海中。。。

于是,主礼者邀请我们祈祷,回应天主对我们所说的话。"请大家祈祷"。在稍微静默之后,他继续引导我们祈祷,说∶

天主,你昔日所行的奇迹,今天仍闪烁着光辉∶正如你昔日曾以大能拯救了一个被迫害的民族,现在你愿以再生的洗礼拯救整个人类;求你使天下万民,都能成为亚巴郎的子孙和你特选的子民。

这样,在复活圣蜡的光照下,由于耶稣的在临,过去的事情变成今日的实现,使在场的望教者也能参与,意识到他们的投入救恩史。红海上的奇迹即将实现在他们的身上了。

创造世界之夜

第一篇读经取自创世纪第 1章第1以及26到31节。基督是宇宙的主宰。在这篇读经中,他向我们讲述天主的创世化工。天主创造的世界原来是好的,被人犯罪败坏了。人类的始祖原来被安置在充满生命和光明的乐员里,那里一切都好。犯罪后,他们才失落了这样的福气。

在复活了的基督的光照下,创造世界的历史又从新开始。正如圣保禄宗徒所教导的,基督是唯一的主,万物藉着他而有,我们也藉他而有;他是一切受造物的首生者,其大能的话支撑万有。基督重建了败坏的世界,与初创的世界相符合。按照天主所定的计划,天上和地上的万有,总归于基督。人也不能例外。与亚当相反,我们是在基督内受造的,为行天主所预备的各种善工,要在这些善工中度日。我们是新受造的人、新受造物,我们应该脱去旧人和他的作为,要穿上新人,照创造我们的天主的肖像而更新,为获得永生。

望教者应知道他们已踏上了更新的道路,但是尚未成全。直到如今,一切受造之物都一同叹息,同受产痛;不但万物,就是连我们这已蒙受圣神初果的,也在自己心中叹息,等待着义子的期望的实现,即我们肉身的救赎。但是我们知道,一切自会完成,圣若望宗徒在默示录上所写的,先前的天与地已不见了,而那位坐在宝座上的说∶「看,我已更新了一切。」必定实现。以下的祷词表示这种信心∶

天主,你奇妙地创造了人类,更加奇妙地救赎了人类。求你使我们善用你恩赐的理智,以抗拒罪恶的诱惑,因而得享永远的福乐。

亚巴郎祭子之夜

第二篇读经取自创世纪第21章1到2,9,10到 13以及15到18节。这是大家热悉的亚巴郎祭子的故事,是圣经和礼仪中的主要典范之一。在聆听这个故事时,我们不可仅限于从中汲取无条件地接受天主派给我们的痛苦的伦理教训。这样的教训固然有益,但没有达到圣经讯息的层次。希伯来人书会讲圣经。它提到这个故事,在肯定了依撒格是亚巴郎的独子,又是承受了恩许的人,因而说明了亚巴郎所受的试探的严重性之后,它 接着这样结论说∶「他想天主也有使人从死者中复活的能力,为此,他又把依撒格得了回来以作预像。」如果说、祭杀独子依撒格,叫我们想起天主圣父赐下了自己的独生子耶稣基督,来救赎我们,那么、依撒格终于没有被杀,预示了耶稣的死后复活。

虽然如此,望教者不妨在这个故事里学习对天主的绝对信仰。这是他们即将领受的圣洗圣事所要求的生活更新的条件,也是这件圣事将要赋给他们的恩宠,因为信仰固然引领他们领受圣洗,究竟是圣洗赋给他们由圣神带来的信德。

信德的对象,是基督的死有拯救人的效力,是与亚当的不服从恰好相反地接受天主的旨意。它也包括耶稣的复活∶通过死亡走向生命的道路。这原是天主与亚巴郎订立盟约所要实现的目标。亚巴郎所以就被称为「我们信仰上的父亲」,就是这个缘故。

这真的是一篇逾越节期的读经。对天主旨意的无条件服从,甚至不惜牺牲自己的独一爱子。天主乐意接受这样的奉献。 这样的奉献给人生命,给一个民族带来复兴,它使恩许得以落实。

这篇读经後的答唱咏,在教会的最初时期,便被视作是预示耶稣的复活。

上主,你是我的产业,我的一切;

是你掌握着我的命运。

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因为你绝不会将我遗弃在阴间, 也惨牌 谝跫洌 也换崛媚愕氖 馐芨 唷

然後,会众收心默想,祈祷结论,说∶

天主、所有信者的慈父,你曾许给亚巴郎,使他成为万民之祖;并藉基督的死亡与复活,实践了你的诺言∶从世界各地召选新的子民。求你使我们答复你的召唤,欣然接受你的邀请,度圣善的新生活。

默西亚来临之夜

为复活前夕守夜礼提供的第七篇读经,选自厄则克耳先知书第26章16到28节。这篇读经的原来主题是∶犹太民族,由于犯罪,被分散到国外各地,但是天主,为了顾全自己被亵渎的圣名,愿意聚集他们,领他们回到他们的国家里。今夜,天主所要聚集的却不只是一个犹太民族,而是整个人类。他要把他们从世界各国召集来聚在一起,用水洗净他们,给他们一颗新的心、新的精神,使他们能遵从他的法律,恪守他的诫命。

无须解释,便可知道这是对圣洗圣事而言的。所有基督信徒,由于领受了同一的圣洗圣事,都被团结在一个身体上了。

在这里我们又可看出讲礼仪与注解圣经的差异。厄则克耳先知的这一席话原来与圣洗圣事没有关系。但是谁也不能说,慈母教会援引它来讲解圣洗圣事的道理,是曲解圣经。她只是在这篇圣经中认出了天主的主动行为。

天主怜悯人,用使人洁净的行为来拯救人。他既创造了人,自然也能使人洁净。圣保禄宗徒说的好,「当我们还在软弱的时候,基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。我们既因因他的血而成义,更要藉着他脱免天主的义怒。」 所以,圣保禄宗徒称领了圣洗的人为「新造的人」,圣若望宗徒,在记载的耶稣与尼苛德摩谈话中,也谈到了「由水和圣神而生」。

第七篇读经后有两首答唱咏,可任选一首。两首都讲与天主相会,在一首里天主给人生命,在另一 首里天主使人洁净和振作。前者令人想起领洗礼中的进入堂门;后者求天主再造一颗纯洁的新和再赐得救的喜乐。

有叁篇结束祷词。其中两篇可由主礼者任意选用。本夜若有人领洗,则必须采用第叁篇。第一篇求天主仁慈地垂视他的整个教会,将他的救恩有效地广施给全人类,使普世万民都能看到∶

跌倒的必将站起,

古老的将要革新,

破碎的必要藉着基督重归完整。

第叁篇的祷词是∶

全能永生的天主,求你亲临这显示伟大仁爱的圣事,并派遣施慰的圣神,使今夜即将领受洗礼的信友,成为你新选的子民,也使我们卑微的服务,藉着你的助佑,获得圆满的效果。

正如我们已经说过的,在复活前夕守夜礼中的圣道礼仪最有力地发挥了对话的作用。

光荣颂

光荣颂是从宣报旧约逾越进入选报新约逾越的门户。唱光荣颂后的第一篇读经取自圣保禄宗徒致罗马人书第了6章3到11节。这是今夜诵读的最基本的一篇读经,内容阐述圣洗圣事的神学意义。

领洗是我们的解放。圣保禄宗徒把领洗比作与耶稣一同死,一同埋葬,和一同复活,藉此阐明圣洗圣事的意义。他这样说∶

弟兄姊妹们:你们一定知道:我们众人领洗时,进入了基督耶稣,也就是进入了他的死亡。通过洗礼,我们进入他的死亡,并和他一起埋葬了,正如基督藉父的荣耀德能从死中复活那样,我们也应开始活新的生命。如果我们经历了基督的死亡而与他合一,那麽,我们也将同样地经历他的复活,而与他结合。我们知道,我们的旧我已经和基督同钉於十字架上了,为的是要摧毁我们的罪性,使我们不再作罪恶的奴隶。因为人一死,就脱离罪恶。所以,我们相信我们与基督同死,也将与他同生。我们知道基督已从死中复活,他不再死,死亡再也不能控制他。他的死是死於罪恶,一次而竟全功;他现在活着,是活於天主。同样,他们也要把自己看作是死於罪恶,且在基督耶稣之内,为天主而活着的人。(罗6: 3-11)

选自圣咏第 117首的答唱咏,赞扬天主在圣洗圣事中完成的奇迹∶

上主的右手把我高高举起,

上主的右手获得了胜利。

我不至于死,必要生存,

我要宣扬上主的工程。

 

为什么在死人中澡找活人呢?

复活前夕守夜礼中诵读的福音,依照礼仪年甲、乙、丙叁年的轮流循环,分别取自叁部对观福音,内容都关于耶稣复活。叁部对观福音的记载彼此略有出入,与圣若望福音的记述也不完全符合。这正好说明福音作者写作态度的严肃。他们各自依照自己的立场和读者们的需要传授他们的信仰。

圣玛窦对耶稣的复活提供一个教义上的综合。他记述天使的发显来为后来耶稣显现给妇女们和十一位门徒作准备。他有他的护教目的,他知道,「一直到今天」有一个谣言在犹太人间传扬着,说耶稣的遗体被人偷走了。圣路加着重耶稣的「坟墓已空」。妇女们先注意到,后来圣伯多禄和别的门徒们也发觉了这一事实。圣若望不爱说轶事,但也提起坟墓已空。他认为玛利亚、玛达肋纳发现坟墓已空,使耶稣遗体被偷的假设不能成立。但是,圣若望最关心的是信德。他着意观察并描述伯多禄和他自己怎样开始相信了耶稣的复活,也仔细地记述了玛利亚、玛大肋纳起初由于不见耶稣遗体而忧伤,后来又因为看见了复活的耶稣而十分喜乐。

有关耶稣的复活,圣玛尔谷福音的记载最是重要,因为它是基本的。对圣玛耳谷来说,坟墓已空表现天主的大能,妇女们的来到坟墓前的发现,肯定耶稣在经历了一系列的失败之后终于克胜了死亡。从此以后,复活的耶稣屡次发显,门徒们起初犹豫,不敢相信,因为复活后的耶稣形体有了变化。 妇女们关于耶稣的传说,经过伯多禄和其他门徒们的肯定,便正式成为了教会的信德道理。

总之,在今夜的圣道礼仪中,坟墓已空的历史事实,并不重要。它不是我们信仰的对象。耶稣究竟在怎样的情况中复活了,也不重要。重要的是我们的生命与复活的耶稣相结合。我们同耶稣一起死去,也同他一起复活了。这是今夜 要领洗者信仰的对象。他们即将在圣洗圣事中获得救恩,并接受信德。这是所有基督信徒的信仰对象。

今年是教会礼仪年历上的乙年,福音选读圣玛尔谷福音。我们说过,这是有关耶稣复活最重要的记载,因为它是最早写成的。除此之外,它记述一个很值得注意的情节,别的福音都不曾提及。

圣玛尔谷福音这样记载说:

安息日一过,玛利亚马达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚和撒罗默买了香料,要去傅抹耶稣。一周的第一天,大清早,她们来到坟墓那里;那时,太阳刚升起。她们彼此说:「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢?」但举目一望,看见那块很大的石头已经滚开了。她们进了坟墓,看见一个少年人,坐在右边,穿着白衣,就非常惊恐。那少年人向她们说:「不要惊惶!你们找寻那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣,他已经复活了,不在这里;请看安放过他的地方!但是你们去,告诉他的门徒和伯多禄说:他在你们以先往加里肋亚去,在那里你们要看见他,就如他所告诉你们的。」

依据上面的记述,在耶稣复活当天,有一位天使藉着少年人的形象显现给到耶稣坟地去的妇女们,不但告诉她们耶稣已经复活,而且更吩咐她们去向耶稣的门徒们说,「他在他们以先往加里肋亚去,在那里他们要看见他,就如他所告诉他们的」。天使吩咐妇女们传达的那句话後来果然应验,圣若望福音第二十一章很详情地记载复活後的耶稣与他的门徒们在加里肋亚提庇黎雅海边的会晤,并且也藉此强调圣伯多禄宗徒的特殊身份。但是那句预言则只出现在圣玛尔谷福音,其他福音都没有记载,而圣玛尔谷福音不但在记述耶稣复活当天的情况时提起那句预言,而且在描述耶稣受难之前已有了伏笔。那便是在最後晚餐後,唱完圣咏,耶稣和他的门徒们一同走往橄榄山的路上。当时,耶稣即将被捕,快要受难,他先预言门徒们的逃散和伯多禄的叁次否认他,接着便安慰他们说:「但我复活後,要在你们以先到加里肋亚去。」这两个前後呼应的不寻常情节给我们揭示一个重要的讯息:耶稣的复活给人类带来平安,使有罪的人类与天主重修和好,而耶稣的门徒,特别圣伯多禄,便是这喜讯优先受惠人。以後,凡听从他们的宣讲而信仰耶稣的人们,也将分享这个恩惠。

今夜,「候洗者通过入门圣事获得罪过的赦免,加入天主子民的行列,成为天主的义子,并在圣神的引导下,进入预许的圆满时期,又在感恩祭宴中预尝天国的盛宴。」

 

复活期
复活主日日间弥撒 "耶稣的复活、我们的重生"

耶稣复活瞻礼

圣若望福音记载说∶
「耶稣必须从死者中复活…」

今 天 是 耶 稣 复 活 节。 教 会 纪 念 耶 稣 从 死 者 中 复 活, 同 时 也 纪 念 信 友 们 在 领 受 圣 洗 圣 事 时 所 获 得 的 重 生。 早 在 教 会 初 期 圣 伯 多 禄 宗 徒 已 经 宣 布 :


愿 我 们 的 主 耶 稣 基 督 的 天 主 和 父 受 赞 美 ! 他 因 自 己 的 大 仁 慈, 藉 耶 稣 基 督 由 死 者 中 的 复 活, 重 生 了 我 们, 为 获 得 那 充 满 生 命 的 希 望, 为 获 得 那 为 你 们 已 存 留 在 天 上 的 不 坏、 无 瑕、 不 朽 的 产 业。( 伯 前 一3 ~4)


今 日, 每 逢 主 日 或 大 瞻 礼 日, 弥 撒 开 始 时, 主 祭 的 神 父 惯 常 进 行 游 堂 洒 圣 水 的 礼 节, 同 时 歌 咏 队 歌 唱 说 :
" 我 看 见 有 水 从 圣 殿 的 右 边 涌 出 来, 凡 是 跑 去 饮 喝 的 人, 都 得 到 救 恩。 他 们 欢 呼 说∶ 阿 肋 路 亚。"


主 日 是 一 星 期 一 度 的 耶 稣 复 活 瞻 礼。 在 这 一 天 进 行 游 堂 圣 水 的 礼 节, 意 义 自 然 格 外 深 厚; 那 歌 咏 队 的 歌 唱 也 自 然 更 能 打 动 我 们 的 心, 使 我 们 一 面 庆 贺 耶 稣 的 复 活, 一 面 为 我 们 的 重 生 而 感 到 厌 幸。


今 天 弥 撒 中 的 两 篇 读 经 和 福 音 是 我 们 最 好 的 指 引。 福 音 选 自 圣 若 望 福 音 第 二 十 章 第1 到 9 节, 内 容 记 载 说 :


一 周 的 第 一 天 清 晨, 天 还 没 亮, 玛 利 亚 . 玛 达 肋 纳 来 到 坟 墓 那 里, 看 见 墓 门 的 石 头 已 经 移 开 了, 就 跑 去 告 诉 西 满 伯 多 禄 和 耶 稣 所 爱 的 那 个 门 徒, 对 他 们 说∶「 有 人 从 坟 墓 中 把 主 搬 走 了, 不 知 道 把 他 放 在 哪 里 了。」 伯 多 禄 和 那 另 一 个 门 徒 就 动 身 往 坟 墓 那 里 去。 两 人 一 起 跑, 但 是 另 一 个 门 徒 比 伯 多 禄 跑 得 快, 先 到 了 坟 墓 那 里。 但 是 他 没 有 进 去, 只 是 俯 身 向 里 面 看, 看 见 殓 布 已 放 在 地 上。 西 满 伯 多 禄 随 後 也 来 到 了, 走 进 坟 墓, 看 见 殓 布 已 放 在 地 上, 也 看 见 耶 稣 头 上 的 那 块 汗 巾 卷 着 放 在 另 一 处, 没 有 和 殓 布 放 在 一 起。 那 时, 先 来 到 坟 墓 的 那 个 门 徒 也 进 去 了, 一 看 见 就 相 信 了。 他 们 那 时 还 不 明 白∶「 耶 稣 必 须 从 死 者 中 复 活」 的 那 段 圣 经。( 若 二 十1 ~9)


" 他 们" 是 指 圣 伯 多 禄 和 圣 若 望 宗 徒。 他 们 在 看 见 空 了 的 坟 墓 之 後, 就 相 信 了 耶 稣 的 复 活。但 是 圣 若 望 福 音 特 意 声 明 说: 他 们 那 时 候 还 不 明 白 :「 耶 稣 必 须 从 死 者 中 复 活」 的 那 段 圣 经。 那 麽, 我 们 今 日 的 基 督 信 徒 可 明 白 了 那 段 圣 经 ? 这 是 十 分 值 得 我 们 反 省 自 问 的 事。
除 了 纪 念 耶 稣 的 复 活 之 外, 耶 稣 复 活 瞻 礼 更 使 我 们 记 得 我 们 各 人 在 基 督 内 重 生。 本 瞻 礼 弥 撒 中 的 读 经 一 说 明 了 这 点。 这 篇 读 经 选 自 宗 徒 大 事 录 第 十 章, 原 来 叙 述 伯 多 禄 宗 徒 给 科 尔 乃 略 施 行 圣 洗 圣 事 的 事 迹。 科 尔 乃 略 是 罗 马 兵 营 的 百 夫 长, 不 是 犹 太 人。 他 的 领 洗 意 味 着 教 会 的 大 门 从 此 也 为 外 邦 人 敞 开 了。 读 经 一 却 仅 限 於 记 述 圣 伯 多 禄 在 那 时 所 讲 的 一 篇 道 理, 经 文 这 样 说:


那 时 候, 伯 多 禄 开 口 说 :「 你 们 都 知 道, 若 翰 宣 讲 洗 礼 以 後, 从 加 里 肋 亚 开 始, 直 到 犹 太 全 境 所 发 生 的 大 事 : 天 主 以 圣 神 和 大 能 倾 注 在 纳 匝 肋 人 耶 稣 身 上, 使 他 走 遍 各 地, 施 恩 行 善, 治 好 所 有 受 魔 鬼 控 制 的 人, 因 为 天 主 同 他 在 一 起。 他 在 犹 太 和 耶 路 撒 冷 所 作 所 为 的 都 是 真 的, 我 们 就 是 这 些 事 的 见 证 人。 人 们 却 把 他 悬 在 木 架 上, 杀 死 了 他。 可 是 天 主 使 他 第 叁 天 复 活, 而 且 显 现 给 人, 不 是 所 有 的 人, 而 是 显 现 给 天 主 所 简 选 的 见 证 人, 就 是 我 们 这 些 在 他 从 死 者 中 复 活 後, 跟 他 同 食 共 饮 的 人; 他 吩 咐 我 们 向 人 民 讲 道, 证 明 他 就 是 天 主 所 立 的 生 者 与 死 者 的 法 官; 所 有 先 知 都 曾 为 他 作 证; 凡 信 他 的 人, 赖 他 的 名 字 都 要 获 得 罪 赦。」


圣 伯 多 禄 宗 徒 当 时 还 不 只 讲 了 上 面 的 那 几 句 话。 宗 徒 大 事 录 的 作 者 只 不 过 作 了 一 篇 撮 要。 我 们 可 以 把 它 看 作 初 期 教 会 讲 道 的 一 个 典 型 例 子。 它 强 调 信 仰 和 赦 罪 的 关 系, 也 就 是 强 调 耶 稣 的 复 活 和 我 们 基 督 信 徒 的 重 生 的 关 系。


耶 稣 复 活 瞻 礼 既 纪 念 耶 稣 的 复 活, 同 时 又 使 我 们 各 自 在 基 督 内 的 重 生, 那 麽, 在 这 个 上 面 我 们 可 有 什 麽 感 想 呢 ? 本 瞻 礼 弥 撒 中 的 读 经 二 给 了 我 们 一 个 提 议。 读 经 二 选 自 圣 保 禄 宗 徒 致 哥 罗 森 人 书 第 叁 章 第1 到4 节, 内 容 劝 勉 我 们 同 复 活 了 的 基 督 一 起 度 新 的 生 活, 一 心 追 求 天 上 的 事。 它 这 样 说 :


弟 兄 们 : 你 们 既 然 与 基 督 一 同 复 活 了, 就 应 该 追 求 天 上 的 事, 在 那里 有 基 督 坐 在 天 主 的 右 边。 你 们 要 思 念 天 上 的 事, 不 要 思 念 地 上 的 事, 因 为 你 们 已 经 死 了, 你 们 的 生 命 已 与 基 督 一 起 藏 在 天 主 之 内 了; 当 基 督 ? 你 们 的 生 命 显 现 时, 你 们 也 要 和 他 一 起 在 光 荣 中 出 现。( 哥 叁 1 ~4)


天 主, 你 藉 着 逾 越 节 奥 迹 恩 赐 你 的 教 会 新 的 生 命, 求 你 显 示 你 的 慈 爱, 不 断 眷 顾 我 们, 领 导 我 们 也 进 入 复 活 的 光 荣 境 界。 阿 们。

复活期第二主日 "同心合意为复活的基督作证"

同 心 合 意 为 复 活 的 基 督 作 证

耶稣对多默说∶
「把你的指头伸到这里来,看看我的手罢!伸出你的手来,摸摸我的肋旁!…」

在 我 们 基 督 教 会 中, 逾 越 节 的 庆 典, 自 从 成 立 以 来, 一 直 延 续 五 十 天 之 久, 最 後 一 天 恰 好 是 犹 太 宗 教 的 五 旬 节。 但 是 基 督 信 徒 的 复 活 期 与 犹 太 教 徒 的 五 旬 节 在 本 质 上 大 有 差 别。 犹 太 教 徒 的 五 旬 节 基 本 上 是 收 获 节, 而 且 是 固 定 在 逾 越 节 後 的 五 十 天 那 一 个 日 子 上, 而 基 督 信 徒 的 复 活 期 中 五 十 天 庆 期 都 属 於 一 个 大 厌 节, 其 中 每 一 天 都 同 样 重 要, 都 好 比 一 年 中 最 大 的 主 日。 在 这 个 庆 期 中, 礼 仪 上 的 特 点 之 一 是 歌 唱" 阿 肋 路 亚", 表 示 出 人 类 因 耶 稣 的 复 活 而 得 救 的 喜 乐。


复 活 期 中, 主 日 弥 撒 两 篇 读 经 和 福 音 的 选 择, 有 特 别 的 安 排。 读 经 一 常 取 自 宗 徒 大 事 录, 是 关 于 宗 徒 时 代 的 教 会 的 生 活、 成 长 及 其 为 复 活 的 基 督 作 见 证 的 记 载。 读 经 二 依 照 礼 仪 年 历 上 甲、 乙、 丙 叁 年 的 循 环, 轮 流 诵 读 圣 伯 多 禄 前 书、 圣 若 望 一 书 和 默 示 录。 这 些 选 读 很 适 宜 复 活 期 的 精 神 : 满 怀 喜 悦, 坚 定 信 心, 充 满 希 望 的 精 神。
复 活 第 二、 第 叁 主 日 的 福 音 叙 述 复 活 了 的 耶 稣 的 显 现。 第 四 主 日 的 福 音 强 调 耶 稣 是 好 牧 人, 第 五、 第 六 和 第 七 主 日 的 福 音 都 取 自 耶 稣 最 後 晚 餐 中 的 谈 话 和 祈 祷。 这 些 福 音 的 选 读 都 取 自 圣 若 望 福 音。


综 合 复 活 期 八 个 主 日 的 读 经 所 宣 报 的 主 要 信 息 是 : 主 耶 稣 基 督 为 了 拯 救 世 界 死 而 复 活。 我 们 藉 着 相 信 耶 稣, 依 赖 他 的 宝 血, 实 践 爱 德, 才 能 与 他 一 起 达 到" 生 命 的 源 泉"。 因 此, 这 些 读 经 给 我 们 阐 述 基 督 信 徒、 信 仰 的 主 要 教 义, 也 指 出 基 督 信 徒、 生 活 的 主 要 道 路。
本 主 日 是 复 活 期 第 二 主 日。 本 主 日 的 弥 撒 福 音 在 礼 仪 年 历 上 甲、 乙 、 丙 叁 年 都 取 自 圣 若 望 福 音 第 20 章 第 19 到 31 节。 有 些 圣 经 学 家 把 这 几 节 文 字 看 做 是 圣 若 望 福 音 一 书 的 原 来 的 结 论。


在 这 几 节 经 文 中 记 载 着 耶 稣 复 活 後 的 两 次 显 现 给 他 的 门 徒 们。 第 一 次 是 在 他 复 活 天 当 的 晚 上。 那 次 圣 多 默 宗 徒 正 好 不 在。 八 天 後, 耶 稣 又 显 现 给 他 的 门 徒 们。 这 次, 圣 多 默 也 在 场。 圣 若 望 福 音 很 生 动 地 记 述 了 他 怎 样 由 不 信 而 转 为 相 信 的 曲 折 过 程, 同 时 也 着 实 发 挥 了 有 关 信 仰 的 神 学 教 训。


弥 撒 福 音 上 这 样 说 :


那 一 周 的 第 一 天 晚 上, 门 徒 们 都 聚 在 一 起, 因 为 怕 犹 太 人, 就 把 门 户 都 关 上。 耶 稣 来 了, 站 在 他 们 中 间, 对 他 们 说∶「 愿 你 们 平 安 !」 说 了 这 话, 便 把 手 和 肋 旁 指 给 他 们 看。 门 徒 看 见 了 主, 非 常 欢 喜。 耶 稣 又 对 他 们 说∶「 愿 你 们 平 安 ! 父 怎 样 派 遣 了 我, 我 也 怎 样 派 遣 你 们。」 说 了 这 话, 就 向 他 们 吹 了 一 口 气, 说∶「 你 们 领 受 圣 神 罢 ! 你 们 赦 免 谁 的 罪, 谁 的 罪 就 得 赦 免; 你 们 不 赦 免 谁 的 罪, 谁 的 罪 就 不 得 赦 免。」 十 二 门 徒 中 有 一 个, 称 为 双 胞 胎 的 多 默, 耶 稣 来 的 时 候, 他 没 有 和 他 们 在 一 起。 别 的 门 徒 对 他 说∶「 我 们 看 见 了 主。」 但 是 他 对 他 们 说∶「 除 非 我 看 见 他 手 上 的 钉 孔, 用 我 的 指 头 摸 那 钉 痕; 用 我 的 手 摸 他 的 肋 旁, 我 绝 不 相 信。」 过 了 八 天, 门 徒 们 又 在 屋 子 里, 多 默 也 和 他 们 在 一 起。 门 户 都 关 着, 耶 稣 来 了, 站 在 他 们 当 中 说∶「 愿 你 们 平 安 !」 然 後 对 多 默 说∶「 把 你 的 指 头 伸 到 这 里 来, 看 看 我 的 手 罢 ! 伸 出 你 的 手 来, 摸 摸 我 的 肋 旁, 不 要 作 无 信 的 人, 而 要 作 个 有 信 德 的 人。」 多 默 对 他 说∶「 我 的 主, 我 的 天 主 !」 耶 稣 对 他 说∶「 你 因 为 看 见 了 我 才 相 信 吗 ? 那 些 没 有 看 见 就 相 信 的, 才 是 有 福 的 !」 耶 稣 在 门 徒 面 前 还 行 了 许 多 其 他 的 神 迹, 没 有 记 载 在 这 部 书 上。 所 记 录 的 这 些, 是 要 你 们 信 耶 稣 是 默 西 亚, 是 天 主 子; 并 使 你 们 信 了 的 人, 赖 他 的 名 而 获 得 生 命。( 若 二 十 19 ~31)


" 你 因 为 看 见 了 我 才 相 信 我 吗 ? 那 些 没 有 看 见 就 相 信 的, 才 是 有 福 的!" 在 这 句 话 中, 前 半 段 针 对 圣 多 默 和 其 他 宗 徒 们。 他 们 是 看 见 了 才 相 信 耶 稣 复 活 的 人。 同 一 句 话 的 後 半 段 则 针 对 今 日 的 教 会 和 我 们, 因 为 我 们 虽 然 肉 眼 没 有 看 见 复 活 了 的 耶 稣, 心 里 却 毫 无 疑 惑 地 信 仰 他。
但 是, 那 针 对 圣 多 默 和 其 他 宗 徒 们 的 前 半 段, 对 我 们 也 有 关 系, 因 为 我 们 的 信 仰 虽 然 不 由 于 亲 眼 看 见, 却 是 由 于 亲 眼 看 见 了 的 宗 徒 们 给 我 们 作 了 的 见 证。 「 见 证」 是 圣 若 望 福 音 所 发 挥 的 有 关 信 仰 的 神 学 训 导 中 的 一 个 重 要 名 词。 它 好 像 教 会 的 宣 讲 一 样, 是 在 人 心 中 引 起 信 仰 的 必 要 条 件。


本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 一 取 自 宗 徒 大 事 录 第 4 章 第 32 到 35 节, 内 容 谈 到 宗 徒 时 代 基 督 信 徒 的 同 心 同 德。 这 正 是 耶 稣 向 他 的 门 徒 们 所 要 求 的 生 活 见 证。 这 也 是 我 们 今 日 教 会 所 切 望 达 到 的 理 想。


第 一 篇 读 经 这 样 说 :


全 体 信 徒 都 同 心 合 意, 没 有 一 个 人 说 他 拥 有 的 财 产 是 属 於 自 己 的, 一 切 都 归 公 用。 宗 徒 们 大 力 为 我 们 的 主 耶 稣 基 督 的 复 活 作 证, 在 众 人 面 前 大 受 爱 戴。 在 他 们 当 中, 没 有 人 缺 乏 什 麽, 因 为 凡 拥 有 田 地 房 屋 的, 都 卖 掉 了, 把 卖 得 的 钱 交 给 宗 徒 们 处 理, 照 每 人 的 需 要 来 分 配。( 宗 四 32 ~35)


本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 二 取 自 圣 若 望 一 书 第 五 章 第 1 到 6 节, 内 容 强 调 信 仰 的 功 用。 谁 信 仰 基 督 就 成 为 天 主 的 儿 女, 必 能 战 胜 世 俗。


圣 若 望 宗 徒 这 样 教 训 我 们 说 :


亲 爱 的 诸 位, 凡 信 耶 稣 是 默 西 亚 的, 都 是 天 主 的 儿 女; 如 果 我 们 爱 一 个 为 人 父 的, 也 必 爱 他 的 儿 女。 我 们 若 爱 天 主, 又 遵 守 他 的 诫 命, 便 知 道 我 们 一 定 也 爱 天 主 的 儿 女。 原 来 爱 天 主, 就 是 遵 守 他 的 诫 命, 而 他 的 诫 命 并 不 难 於 遵 守, 因 为 凡 是 成 为 天 主 儿 女 的, 必 战 胜 世 界; 使 我 们 战 胜 世 界 的 武 器, 就 是 我 们 的 信 德。 谁 战 胜 了 世 界 呢 ? 不 就 是 那 信 耶 稣 是 天 主 子 的 人 吗 ? 这 一 位 就 是 经 过 洗 礼 的 水 和 牺 牲 的 血 而 来 的 耶 稣 基 督, 他 不 但 是 经 过 水, 而 且 是 经 过 水 和 血 而 来 的; 并 且 有 圣 神 作 证, 因 为 圣 神 就 是 真 理。( 若 壹 五 1 ~6)


我 们 把 本 主 日 弥 撒 中 的 福 音 和 两 篇 读 经 综 合 起 来, 可 以 指 出 这 样 的 一 个 教 训。 那 就 是 : 耶 稣 的 复 活 建 立 了 一 个 同 心 同 德 的 信 友 团 体, 这 个 团 体 的 成 员 都 深 信 他 们 已 经 得 胜 了 世 俗, 因 为 他 们 所 信 仰 的 耶 稣 已 经 升 天, 从 天 上 遣 发 天 主 圣 神 指 引 并 支 持 他 的 教 会 内 的 每 位 信 友。

复活期第叁主日 "第叁日自死者中复活"

第 叁 日 自 死 者 中 复 活

厄玛乌两位门徒正谈论这事的时候,耶稣立在他们中间,向他们说∶ 「愿你们平安!」

本 日 复 活 期 第 叁 主 日 的 弥 撒 福 音, 像 上 主 日 一 样, 也 叙 述 耶 稣 复 活 後 显 现 给 他 的 门 徒 们。 经 文 取 自 圣 路 加 福 音 第 24 章 第 35 到 48 节。 圣 路 加 福 音 叙 述 的 耶 稣 的 这 次 显 现, 很 可 能 也 发 生 在 耶 稣 复 活 那 天 的 晚 上。 当 时 宗 徒 们 已 经 听 见 过 耶 稣 复 活 的 消 息, 但 是 耶 稣 复 活 究 竟 是 一 桩 奥 迹, 宗 徒 们 在 没 有 领 受 圣 神 之 前 始 终 将 信 将 疑; 见 了 耶 稣 的 显 现, 依 然 疑 神 疑 鬼, 不 敢 放 心。


在 上 主 日 的 弥 撒 福 音 中, 圣 若 望 宗 徒 记 述 他 的 同 伴 圣 多 默 宗 徒 的 顽 固, 非 要" 看 他 手 上 的 钉 孔, 摸 那 伤 痕, 并 且 用 他 的 手 摸 耶 稣 的 肋 旁," 才 肯 相 信 耶 稣 的 复 活。 在 本 主 日 的 弥 撒 福 音 中, 圣 路 加 也 同 样 强 调 宗 徒 们 的 怀 疑 不 信。 耶 稣 不 但 要 把 自 己 的 手 和 脚 指 给 他 们 看, 而 且 又 要 当 着 他 们 的 面 吃 了 一 片 烤 鱼。 这 并 不 是 一 个 偶 然 的 巧 合, 这 是 一 种 特 意 采 用 夸 张 说 法, 其 目 的 是 在 肯 定 一 条 真 理。 那 就 是 : 我 们 基 督 信 徒 的 信 仰 是 基 于 宗 徒 们 的 见 证, 而 宗 徒 们 的 见 证 则 是 基 于 亲 身 经 历 的 事 实。 他 们 并 不 轻 易 相 信 了 耶 稣 复 活 的 奥 迹。


福 音 记 述 说∶

那 时 候, 厄 玛 乌 两 位 门 徒 回 到 耶 路 撒 冷, 就 把 在 路 上 的 事, 和 在 分 饼 时, 怎 样 认 出 了 耶 稣, 述 说 了 一 遍。

他 们 正 谈 论 这 事 的 时 候, 耶 稣 立 在 他 们 中 间, 向 他 们 说∶「 愿 你 们 平 安!」 众 人 害 怕 起 来, 想 是 见 了 鬼 神。 耶 稣 向 他 们 说∶「 你 们 为 什 麽 恐 惧 ? 为 什 麽 心 里 起 了 疑 惑 ? 你 们 看 看 我 的 手, 我 的 脚, 分 明 是 我 自 己。 你 们 摸 摸 我, 应 该 知 道∶ 鬼 神 是 没 有 肉 躯 和 骨 头 的, 如 同 你 们 看 我, 却 是 有 的。」 说 了 这 话, 就 把 手 和 脚 伸 给 他 们 看。 他 们 由 於 欢 喜, 还 是 不 敢 信, 只 是 惊 讶; 耶 稣 向 他 们 说∶「 你 们 这 里 有 什 麽 吃 的 没 有 ?」 他 们 便 给 了 他 一 块 烤 鱼。 他 便 接 过 来, 当 他 们 面 前 吃 了。 耶 稣 对 他 们 说∶「 我 以 前 还 同 你 们 在 一 起 的 时 候, 就 对 你 们 说 过 这 话∶ 诸 凡 梅 瑟 法 律、 先 知 并 圣 咏 上 指 着 我 所 记 载 的 话, 都 必 须 应 验。」
耶 稣 遂 开 启 他 们 的 明 悟, 叫 他 们 理 解 经 书; 又 向 他 们 说∶ 「 经 上 曾 这 样 记 载∶ 默 西 亚 必 须 受 苦, 第 叁 天 要 从 死 者 中 复 活; 并 且 必 须 从 耶 路 撒 冷 开 始, 因 他 的 名 向 万 邦 宣 讲 悔 改, 以 得 罪 之 赦。 你 们 就 是 这 些 事 的 见 证 人。


我 们 刚 才 聆 听 了 的 福 音 记 载 的 後 半 段, 是 一 篇 宗 徒 时 代 教 会 宣 讲 的 摘 要。 从 这 件 极 珍 贵 文 献 我 们 知 道,宗 徒 时 代 教 会 宣 讲 的 对 象 是 复 活 了 的 耶 稣, 目 的 是 在 引 起 听 众 对 耶 稣 的 信 仰, 因 而 悔 改, 获 得 罪 过 的 赦 免。 教 会 的 宣 讲 是 以 宗 徒 们 的 见 证 为 出 发 点, 但 同 时 也 强 调 圣 经 上 的 预 言。 圣 经 上 预 言 了 什 么 呢 ? 圣 经 上 预 言 第 一、 基 督 必 须 受 苦, 第 二, 他 死 後 第 叁 天 复 活。


本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 一 取 自 宗 徒 大 是 录 第3 章 第 13 到 19 节。 这 是 一 篇 典 型 的 初 期 教 会 的 宣 讲。 宣 讲 员 是 宗 徒 之 长 圣 伯 多 禄。


第 一 篇 读 经 这 样 说 :

那时候,伯多禄对群众说∶「亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主,我们祖先的天主,光荣了他的人仆耶稣,…天 主却使他从死人中复活了…」


那 时 候, 伯 多 禄 对 群 众 说∶「 亚 巴 郎、 依 撒 格 和 雅 各 伯 的 天 主, 我 们 祖 先 的 天 主, 光 荣 了 他 的 仆 人 耶 稣, 而 你 们 却 把 他 交 给 地 方 首 长; 比 拉 多 本 来 已 决 定 要 释 放, 你 们 却 在 他 面 前 否 认 了 他。 你 们 否 认 了 一 个 圣 而 且 义 的 人, 反 而 要 求 给 你 们 释 放 一 个 杀 人 犯。 这 样 你 们 杀 害 了『 生 命 之 源』; 天 主 却 使 他 从 死 人 中 复 活 了, 我 们 就 是 这 事 的 见 证 人。
弟 兄 们 ! 我 知 道 你 们 所 作 的, 是 出 於 无 知; 你 们 的 官 长 也 是 这 样。 但 是 天 主 藉 着 众 先 知 的 口 预 言 他 的 默 西 亚 当 受 难 的 事, 也 就 这 样 应 验 了。 你 们 应 该 悔 改 归 正, 以 便 消 除 你 们 的 罪 过。」( 宗 叁 13 ~15、17 ~19)


我 们 悔 改 归 正, 可 消 除 我 们 的 罪 过。 这 是 因 为 耶 稣 曾 为 了 我 们 的 罪、 自 己 作 了 赎 罪 祭, 他 现 在 复 活 升 天、 在 父 那 里 为 我 们「 作 辩 护」。 本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 二 取 自 圣 若 望 一 书 第 2 章 第 1 到 5 节。 在 这 篇 读 经 中 圣 若 望 宗 徒 拿 耶 稣 在 父 面 前 为 我 们「 作 辩 护"」「 与 我 们 对 耶 稣 的「 认 识」 相 提 并 论。 他 所 说 的「 认 识」 不 是 理 智 方 面 的 抽 象 知 识, 而 是 日 常 生 活 中 的 实 践。 对 他 说 来, 认 识 耶 稣, 就 是 遵 守 耶 稣 的 命 令。 不 遵 守 耶 稣 的 命 令, 却 说 认 识 耶 稣, 就 是 撒 谎。


读 经 二 上 这 样 说 :


我 的 孩 子 们, 我 给 你 们 写 这 些 事, 是 为 叫 你 们 不 犯 罪; 但 是, 谁 若 犯 了 罪, 我 们 在 父 那 ?? 有 正 义 的 耶 稣 基 督 作 护 慰 者。 他 自 己 就 是 赎 罪 祭, 赎 我 们 的 罪 过, 不 但 赎 我 们 的, 而 且 也 赎 全 世 界 的 罪 过。 如 果 我 们 遵 守 他 的 命 令, 由 此 便 知 道 我 们 认 识 他。 那 说「 我 认 识 他,」 而 不 遵 守 他 命 令 的, 是 撒 谎 的 人, 在 他 内 没 有 真 理。 但 是, 谁 若 遵 守 他 的 话, 天 主 的 爱 在 他 内 才 得 以 圆 满; 由 此 我 们 也 知 道, 我 们 是 在 他 内。


耶 稣 复 活 给 我 们 基 督 信 徒 带 来 喜 乐, 带 来 对 生 命 的 积 极 而 严 肃 的 态 度。 我 们 基 督 信 徒 的 宗 教 生 活 是 要 在 日 常 的 伦 理 行 为 上 生 活 出 来 的。

复活期第四主日 "耶 稣 是 好 牧 人"

耶 稣 是 好 牧 人

耶稣说∶ 「我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。」

本 主 日 是 复 活 期 第 四 主 日, 在 现 行 的 教 会 礼 仪 年 历 上, 也 被 称 为 善 牧 主 日。 在 这 主 日 上, 礼 仪 年 历 上 甲、 乙、 丙 弥 撒 中 的 福 音, 都 取 自 圣 若 望 福 音 的 第10 章, 内 容 都 谈 到 耶 稣 与 他 的 门 徒 之 间 像 似 牧 人 与 羊 群 之 间 的 关 系。

牧 人 在 中 东 地 区 是 大 家 所 熟 悉 的 人 物; 在 中 东 的 文 学 上, 也 是 一 个 常 用 的 形 像 性 名 词。 古 代 中 东 民 族 称 他 们 的 君 王 为 牧 人。

以 色 列 是 中 东 地 区 的 一 个 民 族。 在 政 治 上, 他 们 推 行 神 权 政 治, 原 来 反 对 君 主 政 体, 直 接 称 天 主 为 他 们 的 君 王。 所 以, 在 旧 约 圣 经 中, 牧 人 也 就 成 为 上 主 天 主 的 一 种 称 呼。" 上 主 是 我 的 牧 者, 我 实 在 一 无 所 缺。" 圣 咏 第 22 首 上 的 这 一 句 话, 是 我 们 大 家 都 熟 悉 的。 耶 稣 是 降 生 成 人 的 天 主 圣 子。 当 他 在 世 时, 向 巴 肋 斯 坦 的 犹 太 同 胞 传 扬 福 音 时, 他 就 直 言 不 讳, 称 自 己 为 牧 人 了。

牧 人 的 形 像 在 文 学 上 的 意 义 是 多 方 面 的。 圣 若 望 福 音 的 第 10 章 记 述 耶 稣 与 法 利 塞 人 的 辩 论。 在 这 场 辩 论 中, 它 发 挥 了 这 个 形 像 的 多 方 面 的 意 义。 首 先, 它 开 宗 明 义, 肯 定 耶 稣 是" 羊 的 门"。 这 比 喻 有 两 层 意 义。 第 一、 耶 稣 是 门。 牧 人 必 须 经 过 他 进 入 羊 栈; 所 以 只 有 被 耶 稣 认 可 的 才 是 真 正 的 牧 人。 以 圣 伯 多 禄 宗 徒 为 首 的 宗 徒 团 体, 是 耶 稣 所 认 可 的。 在 耶 稣 升 天 後, 他 们 便 是 基 督 信 徒 们 的 真 正 牧 人。 像 法 利 塞 人 那 样 不 来 自 耶 稣 的 人, 圣 若 望 福 音 称 他 们 为" 贼", 不 承 认 他 们 是 牧 人。 第 二、 耶 稣 是 门。 经 由 他, 羊 群 才 可 以 进 入 羊 栈, 也 可 以 走 向 原 野。 那 些 经 由 他 出 入 的 羊 将 获 得 生 命。 对 他 们 来 说, 耶 稣 是" 生 命 之 泉", " 生 命 之 粮" 和" 生 命 之 门"。

圣 若 望 福 音 第 10 章 又 从 别 的 两 方 面 说 明 耶 稣 本 人 是 好 的 牧 人。 第 一、 耶 稣 甘 心 为 他 的 羊 群 舍 掉 性 命。 法 利 塞 人 只 是 佣 工, 他 们 剪 羊 的 毛, 对 羊 却 并 不 关 心。 好 的 牧 人 要 像 从 前 达 味 一 样, 保 护 他 的 羊 群。 第 二、 耶 稣 认 识 他 的 羊。 他 对 他 的 羊 群 亲 切 的 认 识, 包 含 着 深 厚 的 爱。 这 便 是 他 甘 心 为 羊 群 舍 身 致 命 的 原 因。 耶 稣 的 爱 超 越 以 色 列 同 胞 的 范 围, 而 普 及 所 有 的 外 邦 人。 如 果 说, 耶 稣 的 第 一 次 来 临 是 为 找 寻 以 色 列 家 迷 失 的 羊, 他 的 死 亡 与 复 活 却 为 普 世 万 民 打 开 了 他 羊 栈 的 门。

最 后, 圣 若 望 福 音 第10 章 更 从 耶 稣" 是 羊 的 门"," 是 好 的 牧 人",转 入 他 与 天 主 圣 父" 原 是 一 体" 的 第 叁 个 主 题。 耶 稣 说: " 赐 给 我 羊 群 的 父, 超 越 一 切, 为 此, 谁 也 不 能 从 我 父 手 里 将 他 们 夺 去。 我 与 父 原 是 一 体。"

我 们 说 过, 复 活 期 第 四 主 日 也 是 善 牧 主 日。 这 天 的 弥 撒 福 音, 在 礼 仪 年 历 甲、 乙、 丙 叁 年 一 律 取 自 圣 若 望 福 音 第 10 章。 甲 年 选 读 的 内 容 侧 重 耶 稣 是 羊 的 门 的 比 喻, 乙 年 侧 重 耶 稣 是 好 的 牧 人, 为 羊 群 牺 牲 性 命, 丙 年 侧 重 耶 稣 和 天 主 圣 父 的 同 为 一 体, 以 及 他 赐 予 他 羊 群 永 远 的 生 命。

今 年 是 礼 仪 年 上 的 乙 年。 本 主 日 的 弥 撒 福 音 取 自 圣 若 望 福 音 第 10 章 第 11 到 18 节, 内 容 讲 耶 稣 是 好 牧 人, 为 羊 群 牺 牲 性 命。

弥 撒 福 音 上 这 样, 说 :

那 时 候, 耶 稣 说∶「 我 是 善 牧∶ 善 牧 为 羊 舍 掉 自 己 的 性 命。 佣 工, 因 不 是 牧 人, 羊 也 不 是 他 自 己 的, 一 看 见 狼 来, 便 弃 羊 逃 跑 - - 狼 就 抓 住 羊, 把 羊 赶 散 了, 因 为 他 是 佣 工, 对 羊 漠 不 关 心。 我 是 善 牧, 我 认 识 我 的 羊, 我 的 羊 也 认 识 我, 正 如 父 认 识 我, 我 也 认 识 父 一 样; 我 并 且 为 羊 舍 掉 我 的 性 命。 我 还 有 别 的 羊, 不 属 於 这 一 栈, 我 也 该 把 他 们 引 来, 他 们 要 听 我 的 声 音, 这 样, 将 只 有 一 个 羊 群, 一 个 牧 人。 父 爱 我, 因 为 我 舍 掉 我 的 性 命, 为 再 取 回 它 来∶ 谁 也 不 能 夺 去 我 的 性 命, 而 我 是 甘 心 情 愿 舍 掉 它; 我 有 权 舍 掉 它, 我 也 有 权 再 取 回 它 来∶ 这 是 我 由 我 父 接 受 的 命 令。」

我 们 刚 才 所 聆 听 的 福 音 记 载, 包 括 叁 个 教 训。 第 一 个 最 明 显 的 教 训, 是 佣 工 和 牧 人 的 区 别。 佣 工 不 是 牧 人, 羊 不 是 他 自 己 的, 他 不 关 心 羊, 一 看 见 狼 来, 便 抛 下 羊 迳 自 逃 跑 了。 这 样 狼 就 可 抓 住 羊, 把 羊 群 赶 散 了。 在 将 近 二 千 年 的 教 会 历 史 中, 基 督 的 羊 群 多 少 次 遇 到 惊 扰, 多 少 次 遭 受 蹂 躏, 也 多 少 次 痛 苦 地 体 验 了 佣 工 和 牧 人 的 迥 然 不 同。

本 主 日 弥 撒 福 音 的 第 二 个 教 训, 是 耶 稣 和 他 的 信 徒 之 间 的 亲 密 关 系。 耶 稣 讲 善 牧 的 比 喻, 用 牧 人 认 识 羊, 羊 认 识 牧 人, 以 及 牧 人 为 羊 舍 命 这 样 的 话, 从 两 方 面 形 容 他 与 他 信 徒 之 间 的 亲 密 关 系。 一 方 面 他 说 :" 我 认 识 我 的 羊, 我 的 羊 也 认 识 我, 正 如 父 认 识 我。" 另 一 方 面 他 又 说 :" 我 为 羊 舍 弃 我 的 生 命, 好 再 把 它 取 回 来。 谁 也 不 能 夺 去 我 的 生 命, 是 我 甘 心 情 愿 舍 弃 的。 我 有 权 舍 弃 它, 也 有 权 把 它 再 取 回 来 : 这 是 我 从 我 的 父 所 接 受 的 命 令。" 不 论 从 他 认 识 他 的 羊, 或 从 他 为 羊 舍 命 方 面 来 说, 耶 稣 总 是 把 他 与 他 信 徒 之 间 的 关 系 同 他 与 他 父 亲 之 间 的 关 系 相 提 并 论, 充 分 表 示 了 这 关 系 的 亲 密 程 度。 靠 托 耶 稣, 我 们 做 基 督 信 徒 的, 得 以 与 天 主 圣 叁 奥 迹, 分 享 天 主 的 生 命, 成 为 天 主 的 子 女。 这 是 何 等 恩 德, 何 等 幸 福!

本 主 日 弥 撒 福 音 的 第 叁 个 教 训, 是 我 们 基 督 信 徒 在 圣 伯 多 禄 宗 徒 继 承 人 周 围 的 团 结 合 一。 这 也 就 是 耶 稣 所 说 的" 我 还 有 别 的 羊, 不 在 这 羊 栈 里, 我 该 把 他 们 领 回 来, 他 们 要 听 我 的 声 音 : 这 样 将 来 只 有 一 个 羊 群, 同 属 于 一 个 牧 人。"

本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 一, 取 自 宗 徒 大 事 禄 第 4 章 第 8 到 12 节, 内 容 记 载 圣 伯 多 禄 宗 徒 在 犹 太 宗 教 的 领 导 人 面 前 所 作 的 见 证。

圣 伯 多 禄 宗 徒 援 引 圣 咏 上 的 话, 说 耶 稣 是" 建 工 人 弃 而 不 用 的 石 头, 却 反 而 成 了 屋 角 的 基 石," 又 说 :" 除 了 耶 稣 以 外, 无 论 凭 谁, 决 无 救 恩, 因 为 在 天 上 人 间, 没 有 赐 下 别 的 名 字, 使 我 们 能 赖 以 得 救 的。" 圣 伯 多 禄 宗 徒 的 这 几 句 话 和 我 们 刚 才 所 听 到 的 圣 若 望 福 音 中 所 说 的" 只 有 一 个 羊 群, 同 属 于 一 个 牧 人, 异 曲 同 工, 给 予 我 们 同 样 的 教 训。

读 经 一 上 这 样 说 :

那 时, 伯 多 禄 充 满 圣 神, 向 他 们 说∶「 各 位 百 姓 首 领 和 长 老 ! 如 果 你 们 今 天 询 问 我 们 有 关 向 一 个 病 人 行 善 的 事, 并 且 他 怎 样 痊 愈 了, 我 很 高 兴 告 诉 你 们 和 全 以 色 列 百 姓∶ 是 凭 纳 匝 肋 人 耶 稣 基 督 的 名 字 , 即 是 你 们 所 钉 死, 天 主 从 死 者 中 所 复 活 的; 就 是 凭 着 这 人, 这 个 站 在 你 们 面 前 的 人 好 了。 这 耶 稣 就 是 为 你 们『 匠 人 所 弃 而 不 用 的 石 头, 反 而 成 了 屋 角 基 石。』 除 他 以 外, 无 论 凭 谁, 决 无 救 援, 因 为 在 天 下 人 间, 没 有 赐 下 别 的 名 字, 使 我 们 赖 以 得 救 的。」

圣 伯 多 禄 宗 徒 在 犹 太 议 会 为 主 作 证 时, 他 的 同 伴 圣 若 望 宗 徒 也 在 场。 後 来, 在 他 的 书 信 中, 圣 若 望 宗 徒 发 表 了 他 的 感 受。 他 以 为 我 们, 做 基 督 信 徒 的, 藉 着 圣 洗 圣 事 分 享 了 天 主 的 生 命, 成 为 天 主 的 子 女, 在 天 主 与 我 们 之 间, 便 有 了 一 种 极 密 切 的 关 系。 正 因 为 这 个 缘 故, 与 天 主 作 对 的 世 界, 便 轻 视 我 们, 迫 害 我 们, 但 是 圣 若 望 宗 徒 认 为 我 们 做 天 主 子 女 的, 不 必 因 此 沮 丧。

本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 二 取 自 圣 若 望 一 书 第 3 章 第 1 到 2 节, 经 文 这 样 说 :

亲 爱 的 诸 位∶ 请 看 父 是 怎 样 爱 我 们, 他 使 我 们 称 为 天 主 的 儿 女, 而 我 们 也 真 是 如 此。 世 人 不 认 识 我 们, 是 因 为 他 们 不 认 识 父。 亲 爱 的 诸 位, 现 在 我 们 是 天 主 的 儿 女, 但 是 我 们 将 来 究 竟 如 何, 现 在 还 不 明 显; 可 是 我 们 知 道∶ 一 旦 明 显 了, 我 们 都 要 像 他, 因 为 我 们 将 看 见 他 的 真 相。

这 是 我 们 每 一 个 基 督 信 徒 所 面 临 的 问 题。我 们 知 道 我 们 是 天 主 的 儿 女, 我 们 应 该 依 照 我 们 是 天 主 儿 女 的 身 份 而 生 活。 但 是 世 人 不 知 道, 不 明 白。 我 们 自 己, 虽 然 知 道 我 们 是 天 主 的 儿 女, 却 也 并 未 看 到 我 们 做 了 天 主 的 儿 女,将 来 究 竟 如 何。 这 要 等 到 基 督 再 次 来 临 时, 才 让 我 们 看 见。 就 眼 前 而 论, 我 们 生 活 在 这 样 的 矛 盾 中, 我 们 既 不 属 于 这 个 世 界, 却 处 身 在 这 个 世 界 中。 我 们 要 在 这 个 世 界 上 为 天 国 而 生 活。 下 面 这 篇 集 祷 经 说 出 了 我 们 基 督 信 徒 的 微 妙 的 心 情。

天 主, 求 你 使 我 们 常 生 活 在 喜 乐 中, 因 为 你 恢 复 了 我 们 青 春 的 朝 气; 我 们 今 日 重 获 义 子 的 荣 耀; 求 你 也 使 我 们 满 怀 庆 幸 和 确 实 的 希 望, 等 待 肉 身 的 复 活 与 光 辉 日 子 的 来 临。 亚 孟。

复活期第五主日 "真葡萄树"

真 葡 萄 树

耶稣说∶「我是真萄萄树,我父是园丁。」

本 主 日 复 活 期 第 五 主 日 的 弥 撒 福 音, 取 自 圣 若 望 福 音 第 15 章 第 1 到 8 节, 内 容 记 述 耶 稣 讲 的 一 个 比 喻。 耶 稣 说, 他 是 葡 萄 树; 他 的 门 徒 们 是 葡 萄 树 的 枝 条, 枝 条 若 不 连 在 葡 萄 树 上, 凭 自 己 就 不 能 结 果 实。 圣 若 望 宗 徒 用 了 耶 稣 所 讲 的 这 个 比 喻 向 我 们 阐 明 教 会 的 本 质, 特 别 强 调 教 会 的 合 一 和 友 爱 精 神。

本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 二 取 自 圣 若 望 一 书 第 3 章 第 18 到 24 节。 在 这 篇 读 经 中 圣 若 望 宗 徒 好 像 在 对 自 己 所 传 的 福 音 作 了 一 个 注 解。 他 指 出 葡 萄 枝 条 要 连 在 葡 萄 树 上 所 必 须 坚 持 的 两 个 具 体 态 度,就 是 : 第 一、 信 仰 耶 稣, 第 二、 听 耶 稣 的 吩 咐, 彼 此 相 爱。

我 们 先 从 弥 撒 福 音 说 起。 葡 萄 树 是 沿 地 中 海 各 地 很 普 通 的 植 物。 所 以, 旧 约 时 代 的 先 知 们, 在 讲 道 时, 便 就 地 取 材, 用 它 来 作 比 喻。 他 们 一 般 把 以 色 列 民 族 比 作 为 天 主 的 葡 萄 园。 在 新 约 里, 耶 稣 曾 用 荆 棘 结 不 出 葡 萄 的 比 喻 来 教 人 识 别 先 知 的 真 伪 , 在 本 主 日 的 弥 撒 福 音 里, 耶 稣 则 自 比 为 真 葡 萄 树。 在 这 个 比 喻 里, 耶 稣 虽 然 也 谈 到 园 丁 的 照 顾 和 葡 萄 树 结 出 更 多 的 果 实, 但 是 那 两 点 都 不 是 比 喻 的 旨 趣 所 在。 这 个 比 喻 的 主 旨 原 来 是 在 强 调 教 会 的 本 质。 耶 稣 是 真 葡 萄 树。 他 是 教 会 的 根 源 和 基 础。 在 他 以 外 没 有 真 正 的 教 会。

弥 撒 福 音 上 说 :

那 时 候, 耶 稣 对 他 的 门 徒 们 说∶「 我 是 真 葡 萄 树, 我 父 是 园 丁。 凡 在 我 身 上 不 结 果 实 的 枝 条, 他 便 剪 掉; 凡 结 果 实 的, 他 就 清 理, 使 他 结 更 多 的 果 实; 你 们 因 我 对 你 们 所 讲 的 话, 已 是 清 洁 的 了。 你 们 住 在 我 内, 我 也 住 在 你 们 内。 正 如 枝 条 若 不 留 在 葡 萄 树 上, 凭 自 己 不 能 结 实; 你 们 若 不 住 在 我 内, 也 一 无 所 能。 我 是 葡 萄 树, 你 们 是 枝 条; 那 住 在 我 内, 我 也 住 在 他 内 的, 他 就 结 许 多 的 果 实, 因 为 离 了 我, 你 们 什 麽 也 不 能 做。 谁 若 不 住 在 我 内, 便 彷 佛 枝 条, 丢 在 外 面 而 枯 乾 了, 人 便 把 它 拾 起 来, 投 入 火 中 焚 烧。 你 们 如 果 住 在 我 内, 而 我 的 话 也 存 在 你 们 内, 如 此, 你 们 愿 意 什 麽, 求 罢 ! 必 给 你 们 成 就。 我 父 受 光 荣, 即 在 於 你 们 多 结 果 实, 如 此 你 们 就 成 为 我 的 门 徒。( 若 十 五 1 ~ 8)

" 你 们 住 在 我 内, 我 也 住 在 你 们 内。" 在 圣 若 望 宗 徒 的 笔 下, 这 样 的 话 并 不 是 空 洞 的 说 法。 在 我 们 刚 才 听 到 的 福 音 中, 圣 若 望 宗 徒 用 了 这 两 句 话 来 表 示 耶 稣 和 他 门 徒 们 以 及 他 的 门 徒 们 之 间 的 合 一。 这 是 基 督 教 会 以 及 每 一 个 基 督 信 徒 的" 生 命 泉 源"。 不 连 在 葡 萄 树 上 的 枝 条 结 不 出 果 实 的 比 喻, 正 是 为 说 明 分 裂 了 的 教 会, 或 脱 离 了 教 会 的 个 别 基 督 信 徒, 不 能 在 福 传 和 牧 灵 工 作 上, 或 信 仰 生 活 上, 产 生 效 果。

本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 二 取 自 圣 若 望 一 书 第 3 章 第 18 到 24 节。 在 这 篇 读 经 中, 圣 若 望 宗 徒 好 像 是 写 下 一 个 注 解, 给 我 们 指 出" 你 们 住 在 我 内, 我 也 住 在 你 们 内," 这 样 的 话 的 实 在 意 义 和 具 体 要 求。 那 就 是, 用 他 自 己 的 话 来 解 释," 是 要 我 们 信... 耶 稣 基 督 的 名, 并 按 照 他 的 吩 咐, 彼 此 相 爱。"

 

读 经 二 上 这 样 说 :

孩 子 们, 我 们 爱 人, 不 可 只 用 言 语, 也 不 可 只 用 □ 舌, 而 要 用 行 动 和 事 实。 在 这 一 点 上 我 们 可 以 认 出, 我 们 是 出 於 真 理 的, 并 且 在 他 面 前 可 以 安 心, 纵 然 我 们 的 心 责 备 我 们, 我 们 还 可 以 安 心, 因 为 天 主 比 我 们 的 心 大, 他 原 知 道 一 切。 可 爱 的 诸 位, 假 使 我 们 的 心 不 责 备 我 们, 在 天 主 前 便 可 放 心 大 胆; 那 麽 我 们 无 论 求 什 麽, 必 由 他 获 得, 因 为 我 们 遵 守 了 他 的 命 令, 行 了 他 所 喜 悦 的 事。 他 的 命 令 就 是 叫 我 们 信 他 的 子 耶 稣 基 督 的 名 字, 并 按 照 他 给 我 们 所 出 的 命 令, 彼 此 相 爱。 那 遵 守 他 命 令 的, 就 住 在 他 内, 天 主 也 住 在 这 人 内。 我 们 所 以 知 道 他 住 在 我 们 内, 是 藉 他 赐 给 我 们 的 圣 神。

圣 若 望 宗 徒 生 活 在 教 会 初 期, 基 督 信 徒 尚 处 在 受 人 歧 视 的 时 代。 他 格 外 体 验 到 基 督 信 徒 的 合 一 和 彼 此 相 爱 的 必 要。 据 说, 他 晚 年 的 宣 讲 常 以 此 为 主 题。 我 们 体 谅 他 的 苦 心, 也 要 在 我 们 所 生 活 的 时 代 中 实 行 这 个 教 训。

活期第六主日:"天主是爱"

天 主 是 爱

耶稣对门徒们说∶ 「这就是我的命令∶你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样」

本 主 日 复 活 期 的 六 主 日 也 称 做 爱 的 主 日, 因 为 这 天 弥 撒 中 的 福 音 和 读 经 二 的 内 容 都 谈 到 爱。 爱 是 什 么 ? 读 经 二 说 :" 天 主 是 爱"。 福 音 则 说 :" 人 若 为 自 己 的 朋 友 舍 命, 就 再 没 有 比 这 个 更 大 的 爱 情 了。" 本 主 日 弥 撒 礼 仪 的 训 导 就 是 环 绕 这 两 句 话 阐 扬 爱 的 道 理。 我 们 先 从 弥 撒 福 音 说 起。

耶 稣 传 教 时, 曾 多 次 讲 到 爱 人 的 道 理。 他 曾 借 了 善 心 的 撒 玛 黎 雅 人 来 解 释 律 法 上 所 写 的" 你 要 用 全 心、 全 灵、 全 力、 全 意 爱 上 主, 你 的 天 主; 并 且 要 爱 邻 舍, 如 同 你 自 己。" 他 又 曾 叮 嘱 众 人 们 说 :" 你 们 听 到 过 有 这 样 的 吩 咐 : 当 爱 你 的 邻 舍, 恨 你 的 仇 敌。 可 是 我 告 诉 你 们, 当 爱 你 们 的 仇 敌, 为 迫 害 你 们 的 人 祈 祷, 好 叫 你 们 成 为 你 们 天 父 的 儿 女; 因 为 他 使 太 阳 照 恶 人, 也 照 善 人; 降 雨 给 义 人, 也 给 不 义 的 人。"

在 本 主 日 的 弥 撒 福 音 中, 耶 稣 不 讲 爱 你 的 邻 舍, 也 不 讲 爱 你 的 仇 敌。 本 主 日 的 弥 撒 福 音 取 自 圣 若 望 福 音 第15 章 第 9 到 17 节。 这 篇 福 音 的 上 文 是 耶 稣 讲 真 葡 萄 树 的 比 喻; 下 文 是 耶 稣 向 他 的 门 徒 提 出 的 一 个 警 告 :" 如 果 世 界 恨 你 们, 你 们 要 知 道 他 们 在 恨 你 们 之 先, 已 经 恨 了 我。" 本 主 日 的 弥 撒 福 音, 承 上 接 下, 发 挥 基 督 信 徒 之 间 的 友 爱。 经 文 这 样 说 :

那 时 候, 耶 稣 对 门 徒 们 说∶「 正 如 父 爱 了 我, 同 样 我 也 爱 了 你 们; 你 们 应 存 在 我 的 爱 内。 如 果 你 们 遵 守 我 的 命 令, 便 存 在 我 的 爱 内, 正 如 我 遵 守 了 我 父 的 命 令 而 存 在 ?? 的 爱 内 一 样。 我 对 你 们 讲 论 了 这 些 事, 为 使 我 的 喜 乐 存 在 你 们 内, 使 你 们 的 喜 乐 圆 满 无 缺。

这 就 是 我 的 命 令∶ 你 们 该 彼 此 相 爱, 如 同 我 爱 了 你 们 一 样。 人 若 为 自 己 的 朋 友 舍 掉 性 命, 再 没 有 比 这 更 大 的 爱 情 了。 你 们 如 果 实 行 我 所 命 令 你 们 的, 你 们 就 是 我 的 朋 友。 我 不 再 称 你 们 为 仆 人, 因 为 仆 人 不 知 道 他 主 人 所 做 的 事。 我 称 你 们 为 朋 友, 因 为 凡 由 我 听 来 的 一 切, 我 都 显 示 给 你 们 了。 不 是 你 们 拣 选 了 我, 而 是 我 拣 选 了 你 们, 并 派 你 们 去 结 果 实, 去 结 常 存 的 果 实; 如 此, 你 们 因 我 的 名 无 论 向 父 求 什 麽, 他 必 赐 给 你 们。 这 就 是 我 命 令 你 们 的∶ 你 们 应 该 彼 此 相 爱。」

在 我 们 刚 才 聆 听 了 的 弥 撒 福 音 中, 耶 稣 分 两 层 阐 明 基 督 信 徒 的 友 爱 的 特 徵。 第 一, 他 把 基 督 信 徒 之 间 的 友 爱 比 作 他 自 己 对 待 他 的 门 徒 的 爱。 他 说 :" 这 就 是 我 的 命 令; 你 们 要 彼 此 相 爱, 就 像 我 爱 了 你 们 一 样。 人 如 果 肯 为 朋 友 舍 命, 这 应 该 是 人 世 间 最 伟 大 的 爱 了。" 第 二, 耶 稣 更 把 基 督 信 徒 之 间 的 友 爱 比 作 他 与 他 的 父 之 间 的 爱。 他 说 :" 父 怎 样 爱 了 我, 我 也 怎 样 爱 了 你 们; 你 们 要 生 活 在 我 的 爱 内。 如 果 你 们 遵 守 了 我 父 的 命 令, 便 是 在 我 的 爱 中 生 活, 如 同 我 遵 守 了 我 父 的 命 令, 而 在 他 的 爱 中 生 活 一 样。"

对 耶 稣 来 说, 他 的 门 徒 之 间 的 友 爱, 不 但 是 一 条 命 令, 而 且 也 是 一 种 启 示。 所 以 他 说 :" 你 们 如 果 奉 行 我 所 命 令 你 们 的, 你 们 就 是 我 的 朋 友, 我 不 再 称 你 们 为 仆 人, 因 为 仆 人 不 知 道 主 人 所 做 的 事。 我 称 你 们 为 朋 友, 因 为 我 从 我 的 父 所 听 来 的 一 切 都 告 诉 你 们 了。"

本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 二 取 自 圣 若 望 一 书 第 4 章 第 7 到 10 节。 在 这 篇 读 经 中 圣 若 望 宗 徒 以 亲 切 的 口 吻 劝 勉 我 们" 要 彼 此 相 爱", 又 向 我 们 说 明 所 以 要 彼 此 相 爱 的 原 因。 他 说, 这 是 因 为" 天 主 是 爱"。 他 这 样 阐 述 说 :

可 爱 的 诸 位, 我 们 应 该 彼 此 相 爱, 因 为 爱 是 出 於 天 主; 凡 有 爱 的, 都 是 生 於 天 主, 也 认 识 天 主; 那 不 爱 的, 也 不 认 识 天 主, 因 为 天 主 是 爱。 天 主 对 我 们 的 爱 在 这 事 上 已 显 示 出 来∶ 就 是 天 主 把 自 己 的 独 生 子, 打 发 到 世 界 上 来, 好 使 我 们 藉 着 他 得 到 生 命。 爱 就 在 於 此∶ 不 是 我 们 爱 了 天 主, 而 是 他 爱 了 我 们, 且 打 发 自 己 的 儿 子, 为 我 们 做 赎 罪 祭。

在 圣 若 望 一 书 短 短 的 篇 幅 里, 这 是 作 者 第 叁 次 援 引 耶 稣 吩 咐 他 的 门 徒 们" 要 彼 此 相 爱" 这 句 话。 可 见, 他 对 这 条 命 令 的 重 视 了。 无 怪 ?? 後 来 会 有 一 种 传 说, 说 他 年 老 时, 经 常 由 人 们 扶 持 着 来 到 信 友 聚 会 的 场 所 宣 讲 福 音, 每 次 总 是 说 :" 孩 子 们, 你 们 要 彼 此 相 爱。" 人 家 听 腻 了, 向 他 说 :" 你 为 什 么 常 唱 这 句 老 调 呢 ?" 他 便 答 辩 说 :" 这 是 主 耶 稣 的 命 令, 只 守 这 条 命 令 就 是 了。"

耶稣升天节 "耶稣升天"

耶 稣 升 天

耶稣对门徒们说∶ 「…」主耶稣给他们说了这些话以後,就被接升天,坐在天主的右边。

我 们 在 本 主 日 庆 祝 耶 稣 升 天 节。 按 梵 二 大 公 会 议 後 礼 仪 改 革 的 处 死 初 此 规 定 , 这 节 日 弥 撒 中 的 读 经 一 和 读 经 二, 每 年 相 同。 读 经 一 取 自 宗 徒 大 事 录 第 1 章 第1 到 11 节; 读 经 二 取 自 圣 保 禄 宗 徒 致 厄 弗 所 人 书 第 1 章 第 17 到 23 节。 弥 撒 福 音 则 依 照 礼 仪 年 历 的 规 定, 叁 年 一 周, 轮 流 诵 读 叁 部 对 照 福 音。 但 是 , 後 来 又 有 了 新 的 规 定 , 读 经 二 也 有 了 叁 年 一 周 的 不 同 选 读 了 。

在 这 叁 部 对 照 福 音 中, 只 有 圣 玛 尔 谷 和 圣 路 加 福 音, 谈 到 耶 稣 升 天; 但 是 叁 部 福 音 都 记 录 耶 稣 升 天 前 的 一 席 讲 话。 圣 路 加 也 在 他 所 着 的 宗 徒 大 事 录 上 记 载 了 耶 稣 升 天 和 升 天 前 的 讲 话。 这 也 就 是 本 节 日 弥 撒 中 读 经 一 宣 读 的 经 文。

今 年 是 教 会 礼 仪 年 历 上 的 乙 年。 本 节 日 弥 撒 中 的 福 音 取 自 圣 玛 尔 谷 福 音 第 十 六 章 第 15 到 20 节。

我 们 先 从 读 经 一 说 起。 这 篇 读 经 的 内 容 可 分 叁 段 。 第 一 段 是 宗 徒 大 事 录 全 书 的 导 言; 第 二 段 是 耶 稣 升 天 前 对 他 的 门 徒 们 所 讲 的 一 席 话; 第 叁 段 才 涉 及 耶 稣 的 升 天。

在 第 一 段 的 导 言 中, 圣 路 加 说 明 宗 徒 大 事 录 与 圣 路 加 福 音 之 间 的 关 系。 他 依 照 当 时 希 腊 文 人 的 风 气, 把 他 的 新 着 作 献 给 一 位 名 叫 德 敖 斐 罗 的 信 友。 他 又 重 申 他 第 一 部 着 作 的 内 容, 说 这 是 一 部 讲 耶 稣 生 平 言 行 的 书, 从 开 始 写 起 直 到 耶 稣 升 天 为 止。 在 第 二 段 耶 稣 对 他 的 门 徒 们 的 讲 话 中, 耶 稣 叮 嘱 他 们 暂 时 不 要 离 开 耶 路 撒 冷, 要 在 那 里 等 候 圣 神 降 临。 听 到 这 话, 宗 徒 们 异 想 天 开, 以 为 以 色 列 国 复 兴 的 时 候 到 了; 但 是 耶 稣 所 说 的 并 不 是 这 么 一 回 事。 他 是 要 他 们 在" 充 满 圣 神 的 能 力" 之 後, 到 天 涯 海 角, 为 他 作 见 证。 在 第 叁 段 中, 圣 路 加 描 述 耶 稣 怎 样 在 他 的 门 徒 们 的 注 视 中, 被 接 升 天。 读 经 一 这 样 说 :

德 敖 斐 罗 ! 我 在 第 一 部 书 中, 已 论 及 耶 稣 所 行 所 教 的 一 切, 直 到 他 藉 圣 神 嘱 咐 了 所 选 的 宗 徒 之 後, 被 接 去 的 那 一 天 为 止; 他 受 难 以 後, 用 了 许 多 凭 据, 向 他 们 显 明 自 己 还 活 着, 四 十 天 之 久 发 现 给 他 们, 讲 论 天 主 国 的 事。

在加里肋亚人啊,你们为甚麽站着向天观望呢?

耶 稣 与 他 们 一 起 进 食 时, 吩 咐 他 们 不 要 离 开 耶 路 撒 冷, 但 要 等 候 父 的 恩 许, 他 说∶「 那 就 是 你 们 以 前 听 我 所 说 过 的∶ 若 翰 固 然 以 水 施 行 洗 礼, 但 不 多 几 天 以 後, 你 们 要 因 圣 神 受 洗。」 聚 集 在 那 里 的 人 就 问 耶 稣 说∶「 主, 是 此 时 要 给 以 色 列 复 兴 国 家 吗 ?」 他 回 答 说∶「 父 以 自 己 的 权 柄 所 定 的 时 候 和 日 期, 不 是 你 们 应 当 知 道 的; 但 当 圣 神 降 临 於 你 们 身 上 时, 你 们 将 充 满 圣 神 的 德 能, 要 在 耶 路 撒 冷 及 全 犹 太 和 撒 玛 黎 雅, 并 直 到 地 极, 为 我 作 证 人。」 耶 稣 说 完 这 些 话, 就 在 他 们 观 望 中, 被 举 上 升, 有 块 云 彩 接 了 他 去, 离 开 他 们 的 眼 界。 他 们 向 天 注 视 着 他 上 升 的 时 候, 忽 然 有 两 个 穿 白 衣 的 人 站 在 他 们 面 前, 向 他 们 说∶「 加 里 肋 亚 人 哪! 你 们 为 什 麽 站 着 望 天 空 呢 ? 这 位 离 开 你 们, 被 接 到 天 上 去 的 耶 稣, 你 们 看 见 他 怎 样 升 了 天, 也 要 怎 样 从 天 降 来。」

本 节 日 的 弥 撒 福 音, 如 同 读 经 一, 也 涉 及 耶 稣 升 天 前 对 门 徒 们 的 讲 话。 在 讲 话 中, 耶 稣 吩 咐 他 的 门 徒 们 到 世 界 各 地 去 传 福 音。 他 特 别 强 调 信 德、 圣 洗、 和 奇 迹。 信 德 和 圣 洗 是 传 福 音 的 效 果。 它 们 使 人 得 救。 相 反, 不 信 和 拒 绝 领 洗 的 人, 便 必 被 定 罪。 奇 迹 是 天 主 赐 给 有 信 德 的 人 的 特 恩。 它 们 有 证 实" 所 传 的 道" 的 功 能。 关 於 耶 稣 的 升 天, 圣 玛 尔 谷 福 音 只 用 了" 就 被 接 到 天 上, 坐 在 天 主 的 右 边" 这 两 句 话。 弥 撒 福 音 上 这 样 说 :

那 时 候, 耶 稣 显 现 给 十 一 位 宗 徒, 对 他 们 说∶「 你 们 往 普 天 下 去, 向 一 切 受 造 物 宣 传 福 音, 信 而 受 洗 的 必 要 得 救; 但 不 信 的 必 被 判 罪。 信 的 人 必 有 这 些 奇 迹 随 着 他 们∶ 因 我 的 名 驱 逐 魔 鬼 说 新 语 言, 手 拿 毒 蛇, 甚 或 喝 了 什 麽 致 死 的 毒 物, 也 决 不 受 害; 按 手 在 病 人 身 上, 可 使 人 痊 愈。」 主 耶 稣 给 他 们 说 了 这 些 话 以 後, 就 被 接 升 天, 坐 在 天 主 的 右 边。 他 们 出 去, 到 处 宣 讲 福 音, 主 与 他 们 合 作, 并 以 奇 迹 相 随, 证 实 所 传 的 道 理。

本 节 日 弥 撒 中 的 读 经 一 和 福 音, 虽 然 都 谈 到 耶 稣 的 升 天, 却 并 未 阐 发 这 奥 迹 的 神 学 意 义。 从 这 方 面 看 来, 读 经 二 的 内 容 要 比 较 丰 富 得 多 了。 我 们 说 过 , 耶 稣 升 天 节 的 第 二 篇 读 经 , 在 礼 仪 年 历 甲 、 乙 、 丙 叁 年 , 原 先 都 选 读 圣 保 禄 宗 徒 致 厄 弗 所 人 书 第 1 章 第 17 到 23 节。 在 那 篇 读 经 中, 圣 保 禄 宗 徒 不 但 发 挥 了" 坐 在 天 主 的 右 边 " 这 句 话 的 意 义, 说 耶 稣 复 活 後, 他 的 人 性 所 享 受 的 光 荣, 远 远 超 过 一 切 名 衔 之 上, 而 且 更 指 出 了 复 活 升 天 的 基 督 与 在 世 的 教 会 之 间 的 密 切 关 系。 他 称 基 督 为 教 会 的 元 首; 称 教 会 为 基 督 的 身 体, 甚 至 把 它 说 作 是 基 督 的" 圆 满 "。 那 就 是 说, 天 主 是 在 基 督 的 教 会 内 极 其 有 效 地 施 展 他 拯 救 世 人 的 作 用。

但 是 , 最 近 教 会 的 规 定 有 了 改 变 。 我 们 依 据 这 新 的 规 定 , 在 今 天 选 读 同 一 书 信 的 第 4 章 第 4 到 13 节 。 在 解 释 这 篇 读 经 之 前 , 我 们 先 说 几 句 , 来 指 出 它 与 原 先 那 篇 读 经 的 关 系 。 原 来 , 圣 保 禄 宗 徒 致 厄 弗 所 书 的 内 容 可 分 为 两 段 , 第 一 段 讲 基 督 信 徒 的 圣 召 , 他 们 都 蒙 召 与 基 督 结 合 , 在 基 督 内 作 天 主 的 义 子 ; 第 二 段 则 讲 作 天 主 义 子 的 义 务 。 按 照 这 分 法 , 原 先 那 篇 读 经 属 於 第 一 段 , 讲 的 是 信 理 , 而 我 们 今 天 选 读 的 这 篇 , 则 属 於 第 二 段 , 讲 的 是 信 理 在 信 徒 生 活 上 的 实 践 。

在 这 篇 读 经 里 , 圣 保 禄 宗 徒 开 宗 明 义 , 便 声 明 他 奉 劝 厄 弗 所 信 友 们 , 要 使 他 们 的 生 活 符 合 天 主 的 圣 召 。 他 说 他 们 的 首 先 任 务 便 是 尽 力 保 持 圣 神 所 赐 的 合 一 。 基 督 信 徒 的 合 一 原 有 其 客 观 根 基 , 那 就 是 「 一 个 主 , 一 个 信 德 , 一 个 洗 礼」 , 但 是 要 维 持 合 一 仍 需 信 徒 们 的 努 力 。 圣 保 禄 宗 徒 以 谦 逊 、 温 柔 、 忍 耐 、 宽 容 诸 德 来 表 明 信 徒 们 的 努 力 。 首 先 提 到 谦 逊 , 因 为 骄 傲 破 坏 合 一 。

不 但 基 督 信 徒 的 合 一 是 天 主 圣 神 的 恩 赐 , 教 会 内 的 不 同 神 恩 和 职 务 也 是 天 主 的 赏 赐 。 圣 保 禄 宗 徒 说 , 它 们 是 耶 稣 升 天 後 赐 给 教 会 的 礼 物 。 他 劝 勉 厄 弗 所 的 神 长 和 信 友 们 , 善 用 各 自 所 接 受 的 神 恩 , 在 各 自 的 岗 位 上 , 为 同 一 的 基 督 , 同 一 的 教 会 服 务 。 他 说 这 样 他 们 才 「 做 成 成 年 人 , 达 到 基 督 圆 满 年 龄 的 程 度 。」

弟 兄 姊 妹 们: 我 这 在 主 内 为 囚 犯 的 , 奉 劝 你 们 : 要 使 你 们 的 生 活 符 合 天 主 的 圣 召 。 你 们 应 在 爱 中 , 以 谦 逊 、 温 柔 、 忍 耐 之 心 , 互 相 宽 容 。 以 和 平 互 相 联 系 , 尽 力 保 持 圣 神 所 赐 的 合 一 。 我 们 只 有 一 个 身 体 , 一 为 圣 神 , 正 如 天 主 召 唤 你 们 , 同 有 一 个 希 望 。 我 们 只 有 一 位 主 , 一 个 信 仰 , 一 个 洗 礼 , 我 们 只 有 一 位 天 主 , 他 是 众 人 之 父 , 在 万 有 之 上 , 贯 彻 万 有 , 统 御 万 有 。

我 们 每 人 都 按 照 基 督 所 分 配 的 , 领 受 特 恩 , 正 如 圣 经 所 说 : " 他 上 升 高 天 , 领 回 俘 虏 , 使 整 个 人 类 , 普 受 恩 赐 。 " 既 说 " 上 升 " , 必 曾 下 降 , 降 到 地 下 最 深 之 处 , 那 " 下 降 " 的 , 必 是 " 上 升 " 到 诸 天 的 那 位 , 为 的 是 要 充 满 万 有 。 他 恩 赐 某 些 人 作 宗 徒 , 某 些 人 作 先 知 , 某些 人 作 传 福 音 者 , 某 些 人 作 监 牧 或 导 师 , 为 使 天 主 的 神 圣 子 民 团 结 合 作 , 各 尽 其 职 , 建 立 基 督 的 身 体 , 直 至 我 们 对 天 主 子 , 有 一 致 的 信 仰 , 共 同 的 认 识 , 成 为 完 人 , 全 面 成 熟 , 至 於 基 督 的 至 善 。( 弗 4 :1 -13 )

耶 稣 的 升 天 是 一 种 凯 旋。 耶 稣 升 天 节 弥 撒 中 的 答 唱 咏 是 一 首 凯 旋 歌。 我 们 要 用 它 来 结 束 我 们 这 次 的 弥 撒 释 义 节 目。

答∶ 在 欢 呼 声 中, 天 主 上 升 , 在 号 角 声 中, 上 主 腾 空。

领∶ 万 民, 你 们 要 鼓 掌, 以 欢 呼 的 歌 声, 颂 扬 上 主。 因 为 上 主 至 高 至 尊, 可 敬 可 畏, 是 统 治 大 地 的 伟 大 君 王。

答∶ 在 欢 呼 声 中, 天 主 上 升, 在 号 角 声 中, 上 主 腾 空。

领∶ 在 欢 呼 声 中, 天 主 上 升; 在 号 角 声 中, 上 主 腾 空。 你 们 要 歌 颂, 歌 颂 我 们 的 天 主; 要 歌 颂, 歌 颂 我 们 的 君 王。

答∶ 在 欢 呼 声 中, 天 主 上 升, 在 号 角 声 中, 上 主 腾 空。

领∶ 因 为 天 主 是 普 世 的 君 王。 你 们 要 讴 歌 赞 颂。 天 主 坐 於 神 圣 的 宝 座, 天 主 为 王, 统 治 万 邦。

答∶ 在 欢 呼 声 中, 天 主 上 升, 在 号 角 声 中, 上 主 腾 空。

复活期第七主日 "真理与爱"

真 理 与 爱

在 复 活 期 内, 主 日 弥 撒 中 读 经 和 福 音 另 有 安 排, 并 不 以 其 内 容 的 配 搭 为 选 择 标 准。 虽 然 如 此, 在 本 主 日、 复 活 期 第 七 主 日、 弥 撒 的 圣 道 礼 仪 中, 我 们 仍 可 认 出 两 个 相 辅 相 成, 相 得 益 彰 的 主 题。 一 个 是 真 理; 另 一 个 是 爱。

本 主 日 弥 撒 中 的 两 篇 读 经 和 福 音 分 别 取 自 宗 徒 大 事 录 第 一 章 第 15 到 17 节, 以 及 20 到 26 节; 圣 若 望 一 书 第 4 章 11 到 16 节, 圣 若 望 福 音 第 17 章 第 11 到 19 节。 弥 撒 福 音 记 载 耶 稣 在 最 後 晚 餐 中 的 祈 祷。 内 容 包 括 叁 点。 那 就 是 : 在 真 理 内, 在 合 一 中, 涉 身 世 俗 而 不 属 于 世 俗 的 生 活。

天 主 的 话 是 真 理。 耶 稣 把 它 传 递 给 他 的 门 徒 们, 要 求 他 们 藉 以 圣 化 自 己。 我 们 要 知 道, 在 圣 若 望 宗 徒 的 着 作 中," 真 理" 一 词 是 指 启 示 给 人 知 道 了 的 永 恒 实 在, 或 是 指 永 恒 实 在 的 本 身, 或 是 指 永 恒 实 在 的 启 示 给 人 知 道。 所 以, 当 耶 稣 祈 求 他 的 父 以 真 理 圣 化 他 的 门 徒 们 时, 他 要 说 的, 就 是 在 这 绝 对 实 在 的 层 次 上, 圣 化 他 们。 换 句 话 说, 耶 稣 要 求 他 的 门 徒 们 达 到 天 主 的 圣 德 的 地 步, 因 为 耶 稣 已 经 把 他 们 提 升 到 了 与 天 主 同 一 的 层 次 上 了。 现 在, 他 们 是 天 主 的 过 继 儿 女, 天 主 简 选 了 他 们 并 把 他 们 托 付 给 了 耶 稣。 为 此 缘 故, 他 们 的 心 里 应 该 像 耶 稣 一 样 地 充 满 喜 乐。 但 是, 有 一 个 条 件, 那 就 是 他 们 应 该 如 同 耶 稣 和 他 的 父 一 样" 合 而 为 一"。 这 是 圣 若 望 福 音 第 17 章 全 章 的 主 题。 其 实, 这 也 就 是 圣 若 望 宗 徒 所 说 的" 在 真 理 内" 生 活 的 真 谛。

本 主 日 的 弥 撒 福 音 从 这 点 出 发 来 继 续 讨 论 基 督 信 徒 与 世 俗 的 关 系。 据 圣 若 望 宗 徒 的 讲 解, 耶 稣 并 不 要 他 的 门 徒 们 脱 离 世 俗, 耶 稣 要 他 们 生 活 在 世 俗 里, 但 是 他 们 不 属 於 世 俗, 因 此 将 受 到 世 俗 的 憎 恨。 圣 若 望 宗 徒 安 慰 在 世 俗 中 遭 受 迫 害 的 基 督 信 徒。 他 告 诉 他 们, 耶 稣 曾 在 最 後 晚 餐 中 为 他 们 祈 求 他 的 天 父, 求 他 的 父, 因 他 的 名, 保 佑 他 们。 弥 撒 福 音 这 样 说 : .

那 时 候, 耶 稣 举 目 向 天 祈 求 说∶ 圣 父 啊 ! 求 你 因 你 的 名, 保 全 那 些 你 所 赐 给 我 的 人, 使 他 们 合 而 为 一, 正 如 我 们 一 样。. 当 我 和 他 们 同 在 时, 我 因 你 的 名, 保 全 了 你 所 赐 给 我 的 人, 护 卫 了 他 们, 其 中 除 了 那 丧 亡 之 子, 没 有 丧 亡 一 个, 这 是 因 为 应 验 经 上 的 话。 但 如 今 我 到 你 那 里 去, 我 在 世 上 讲 这 话, 是 为 叫 他 们 的 心 充 满 我 的 喜 乐。 我 己 将 你 的 话 授 给 了 他 们, 世 界 却 憎 恨 他 们, 因 为 他 们 不 属 於 世 界, 就 如 我 不 属 於 世 界 一 样。 我 不 求 你 使 他 们 脱 离 世 界, 只 求 你 保 护 他 们 脱 免 邪 恶。 他 们 不 属 於 世 界, 就 如 我 不 属 於 世 界 一 样。 求 你 以 真 理 祝 圣 他 们, 你 的 话 就 是 真 理。 就 如 你 派 遣 我 到 世 界 上 来, 照 样 我 也 派 遣 他 们 到 世 界 上 去。 我 为 他 们 祝 圣 我 自 己, 为 叫 他 们 也 因 真 理 而 被 祝 圣。

在 读 经 二 里, 圣 若 望 宗 徒 拿 基 督 信 徒 之 间 的 合 一 来 与 他 们 与 天 主 之 间 的 合 一 相 提 并 论。 他 说 : 天 主 是 爱。 生 活 在 爱 内 的 人, 就 生 活 在 天 主 内, 天 主 也 生 活 在 他 们 内。 所 以, 他 们 必 须 彼 此 相 爱。 读 经 二 这 样 说 :

可 爱 的 诸 位, 既 然 天 主 这 样 爱 了 我 们, 我 们 也 应 该 彼 此 相 爱。 从 来 没 有 人 瞻 仰 过 天 主; 如 果 我 们 彼 此 相 爱, 天 主 就 存 留 在 我 们 内, 他 的 爱 在 我 们 内 才 是 圆 满 的。 我 们 所 以 知 道 我 们 存 留 在 他 内, 他 存 留 在 我 们 内, 就 是 由 於 他 赐 给 了 我 们 的 圣 神。 至 於 我 们, 我 们 却 曾 瞻 仰 过, 并 且 作 证∶ 父 打 发 了 子 来 作 世 界 的 救 主。 谁 若 明 认 耶 稣 是 天 主 子, 天 主 就 住 在 他 内, 他 也 住 在 天 主 内。 我 们 认 识 了, 且 相 信 了 天 主 对 我 们 所 怀 有 的 爱。 天 主 是 爱, 那 生 活 在 爱 内 的, 就 生 活 在 天 主 内, 天 主 也 生 活 在 他 内。

本 主 日 弥 撒 中 的 读 经 一 叙 述 圣 玛 弟 亚 被 列 入 十 一 位 宗 徒 之 中, 填 补 犹 达 斯 失 去 了 的 职 位。 宗 徒 们 的 职 责 是 为 耶 稣 的 复 活 作 见 证。 圣 玛 弟 亚 的 被 列 入 十 一 位 宗 徒 之 中, 及 其 填 补 犹 达 斯 失 去 了 的 职 位, 意 味 着 宗 徒 们 的 职 责 在 教 会 中 有 不 断 延 续 的 必 要。 基 督 信 徒 的 信 仰 都 是 以 在 教 宗 的 领 导 下、 从 宗 徒 传 下 来 的 教 会 的 信 仰 为 基 础。 读 经 一 这 样 说 :

有 一 天, 伯 多 禄 起 来 站 在 弟 兄 们 中 间 说∶ - - 当 时 在 一 起 的 众 人 大 约 共 有 一 百 二 十 名 - -「 诸 位 仁 人 弟 兄 ! 圣 神 藉 达 味 的 □, 关 於 领 导 逮 捕 耶 稣 的 犹 达 斯 所 预 言 的 经 文, 必 须 应 验。 他 本 来 是 我 们 中 间 的 一 位, 分 占 了 这 职 务 的 一 分; 原 来 在 圣 咏 集 上 曾 记 载 说∶『 让 别 人 去 取 代 他 的 职 位。』 所 以 必 须 从 这 些 人 中, 即 主 耶 稣 在 我 们 中 间 来 往 的 所 有 时 期 内, 常 同 我 们 在 一 起 的 人 中, 由 若 翰 施 洗 起, 直 到 耶 稣 从 我 们 中 被 接 去 的 日 子 止, 由 这 些 人 中, 应 当 有 一 个 同 我 们 一 起 作 他 复 活 的 见 证 人。」 他 们 便 提 出 了 名 叫 巴 尔 撒 巴, 号 称 犹 斯 托 的 若 瑟, 和 玛 弟 亚 两 个 人。 他 们 就 祈 祷 说∶「 主, 你 认 识 众 人 的 心, 求 你 指 示, 这 两 个 人 中, 你 拣 选 了 那 一 个, 使 他 取 得 这 职 务 的 地 位, 即 宗 徒 的 职 位, 因 为 犹 达 斯 放 弃 了 这 职 位, 去 了 他 自 己 的 地 方。」 他 们 给 二 人 拈 阄, 玛 弟 亚 中 了 阄, 就 列 入 十 一 位 宗 徒 之 中。

在 信 仰 受 威 胁 的 今 日, 我 们 格 外 需 要 有 形 的 教 会 的 支 持 来 维 持 我 们 的 信 仰 和 度 地 道 的 信 徒 生 活。

五旬节主日日间弥撒 "圣神降临节"

圣 神 降 临 节

有声音从云彩中说∶「这是我的爱子,你们要听从他!」

本 主 日 是 圣 神 降 临 节, 或 者 说、 圣 神 降 临 瞻 礼。 这 节 日 庆 祝 的 对 象 不 是 天 主 圣 神, 而 是 他 的 降 临 , 那 就 是 说, 是 教 会 领 受 天 主 圣 神 这 恩 典, 同 时 圣 神 在 教 会 内 及 其 信 徒 们 心 中 所 进 行 的 活 动 。

今 年 是 教 会 礼 仪 年 历 上 的 乙 年 ,本 节 日 弥 撒 中 的 两 篇 读 经 和 福 音 分 别 取 自 宗 徒 大 事 录 第 2 章 第 1 到 11 节 , 迦 拉 达 人 书 第 5 章 第 16 到 25 节 , 圣 若 望 福 音 第 15 章 第 26 到 27 节 以 及 第 16 章 第 12 到15 节 。 两 篇 读 经 和 福 音 都 谈 到 天 主 圣 神 。 读 经 一 着 重 於 描 述 教 会 领 受 天 主 圣 神 这 恩 典, 读 经 二 涉 及 圣 神 在 信 徒 们 生 活 中 所 扮 演 的 角 色 , 福 音 则 强 调 圣 神 在 教 会 内 的 活 动 。

我 们 先 从 弥 撒 福 音 说 起。 它 取 自 耶 稣 在 最 後 晚 餐 後 留 给 宗 徒 们 的 一 席 临 别 赠 言 , 内 容 集 中 於 以 下 两 点 , 一 点 是 预 言 天 主 圣 神 的 降 临 , 圣 神 的 使 命 是 为 耶 稣 作 证 ; 第 二 点 阐 明 圣 神 为 耶 稣 作 证 的 具 体 意 义 。 圣 若 望 福 音 提 出 两 种 解 释 。 一 种 是 说 , 圣 神 指 证 世 人 的 罪 , 叫 他 们 承 认 自 己 未 信 耶 稣 的 罪 , 承 认 耶 稣 是 正 义 的 , 是 天 主 子 , 并 知 道 因 耶 稣 的 死 , 已 判 决 了 魔 鬼 的 定 案 。 在 本 节 日 的 福 音 里 , 它 提 出 的 是 另 一 种 解 释 , 那 就 是 说 圣 神 作 门 徒 们 的 导 师 , 使 他 们 明 白 耶 稣 所 讲 过 的 一 切 真 理 , 因 而 认 识 耶 稣 , 爱 慕 耶 稣 。

那 时 , 耶 稣 对 门 徒 说 : " 我 要 从 父 那 里 给 你 们 派 来 ' 恩 保 ' , 就 是 发 於 父 的 真 理 之 神 。 他 来 时 , 要 为 我 作 证 。 你 们 也 吆 作 证 , 因 为 你 们 从 开 始 就 同 我 在 一 起 。

" 我 还 有 许 多 话 要 对 你 们 说 , 你 们 现 在 却 不 能 承 受 。 当 真 理 之 神 来 时 , 他 要 教 导 你 们 全 部 真 理 。 因 为 他 不 凭 自 己 ?话 , 只 说 他 所 听 到 的 一 切 , 并 传 告 给 你 们 将 来 的 事 。 他 要 光 荣 我 , 因 为 他 所 传 告 给 你 们 的 , 都 受 之 於 我 。 父 有 的 一 切 都 是 我 的 , 为 此 我 说 , 他 所 传 告 你 们 的 , 都 受 之 於 我 。

在 读 经 一 里, 圣 史 路 加 采 用 暴 风 和 火 舌 头 那 样 旧 约 圣 经 惯 用 的 形 象, 来 描 写 宗 徒 们 集 体 领 受 天 主 圣 神 这 恩 典 的 光 景。 他 又 应 用 旧 约 圣 经 的 读 者 们 所 熟 悉 的 语 言, 来 述 说 天 主 圣 神 在 宗 徒 们 身 上 所 发 挥 的 作 用。 旧 约 圣 经 中 有 建 造 巴 贝 尔 塔 的 故 事。 创 世 纪 的 作 者 解 释 巴 贝 尔 这 名 字 的 意 义 说 :「 人 称 那 地 方 为 巴 贝 尔, 因 为 上 主 在 那 里 混 乱 了 全 球 居 民 的 语 言, 从 那 里 将 他 们 分 散 到 全 世 界。」 圣 神 降 临 的 效 果 却 恰 好 相 反。 路 加 圣 史 描 述 圣 神 在 宗 徒 们 身 上 显 出 的 奇 迹、 说 :「 人 人 都 听 见 他 们 说 各 人 本 乡 的 话, 讲 论 天 主 的 奇 妙 作 为。」 读 经 一 这 样 说 :

五 旬 节 到 了, 众 人 都 聚 集 在 一 起。 忽 然 从 天 上 来 了 一 阵 响 声, 好 像 暴 风 刮 来, 充 满 了 他 们 所 在 的 那 座 房 屋。 有 火 一 般 的 舌 头 出 现, 分 别 停 留 在 他 们 每 一 个 人 的 头 上, 众 人 都 充 满 了 圣 神, 照 圣 神 赐 给 他 们 的 能 力, 说 起 别 种 语 言 来。 那 时, 住 在 耶 路 撒 冷 的, 有 从 天 下 各 国 来 的 虔 诚 犹 太 人。 这 声 音 一 响, 就 聚 集 了 许 多 人, 都 非 常 惊 奇。 因 为 人 人 都 听 见 他 们 说 各 人 本 乡 的 话。 他 们 惊 讶 奇 怪 地 说 :「 你 看 这 些 说 话 的 不 都 是 加 里 肋 亚 人 吗 ? 我 们 每 人 怎 麽 听 见 他 们 说 我 们 出 生 地 的 话 呢 ? 我 们 中 间 有 帕 提 亚 人、 玛 代 人、 厄 蓝 人 和 居 住 在 美 索 不 达 米 亚、 犹 太 和 卡 帕 多 细 雅、 本 都 和 亚 细 亚、 夫 黎 基 雅 和 旁 非 里 雅、 埃 及 和 靠 近 基 勒 乃 的 利 比 亚 一 带 的 人, 以 及 侨 居 的 罗 马 人、 犹 太 人 和 皈 依 犹 太 教 的 人、 克 里 特 人 和 阿 拉 伯 人。 我 们 都 听 见 他 们 用 我 们 的 语 言, 讲 论 天 主 的 奇 妙 作 为 。」

圣 神 降 临 的 使 命 是 为 耶 稣 作 证 , 与 圣 神 一 同 位 的 责 任 首 先 落 在 耶 稣 的 门 徒 们 身 上 , 因 为 他 们 从 开 始 就 同 耶 稣 在 一 起 。 换 句 话 说 , 在 教 会 中 , 身 为 宗 徒 们 的 继 任 人 的 教 宗 和 主 教 们 也 首 先 负 有 与 圣 神 一 同 为 基 督 作 证 的 责 任 。 但 是 这 并 不 等 於 说 , 教 会 中 的 司 铎 和平 信 徒 没 有 同 样 的 责 任 。 在 本 节 日 的 读 经 二 里 , 圣 保 禄 宗 徒 强 调 , 凡 属 於 耶 稣 基 督 的 人 , 都 该 依 照 圣 神 的 引 导 行 事 。 这 就 是 把 耶 稣 的 教 导 生 活 出 来 , 这 也 就 是 为 耶 稣 作 证 。 圣 保 禄 宗 徒 藉 着 堕 落 的 人 性 与 天 主 圣 神 的 对 立 , 来 说 明 圣 神 在 基 督 信 徒 生 活 上 所 起 的 作 用 ,又 以 本 性 私 欲 的 作 为 与 圣 神 的 效 果 的 对 照 , 来 描 述 地 道 的 基 督 信 徒 与 不 信 从 基 督 的 人 们 的 不 同 ?为 。 在 圣 保 禄 宗 徒 所 列 举 的 圣 神 的 效 果 中 仁 爱 居 第 一 位 。 爱 原 是 基 督 信 徒 做 人 处 世 的 基 本 态 度 。

弟 兄 姊 妹 们 : 我 告 诉 你 们 , 你 们 若 随 从 圣 神 的 引 导 , 就 决 不 会 再 屈 服 於 私 欲 。 因 为 放 纵 私 欲 的 愿 望 常 与 圣 神 对 立 , 而 圣 神 的 愿 望 也 与 放 纵 私 欲 对 立 : 两 者 互 相 对 立 , 致 使 你 们 不 能 做 你 们 愿 意 做 的 事 。 但 假 如 你 们 是 在 圣 神 的 引 导 下 , 就 不 属 於 律 法 了 。 放 纵 私 欲 的 结 果 是 显 而 易 见 的 : 即 淫 乱 、 不 洁 、 放 荡 、 崇 拜 偶 像 、 施 行 邪 术 、 仇 恨 、 竞 争 、 嫉 妒 、 忿 怒 、 争 吵 、 不 睦 、 分 党 、 怨 恨 、 酗 酒 、 狂 欢 、 宴 仂 , 以 及 诸 如 此 类 的 事。 我 从 前 告 诉 过 你 们 , 现 在 我 再 对 你 们 说 : 有 这 种 行 为 的 人 , 必 不 能 承 受 天 主 的 国 。 另 一 方 面 , 圣 神 的 果 实 却 是 : 仁 爱 、 喜 乐 、 平 安 、 忍 耐 、 仁 慈 、 良 善 、 忠 诚 、 温 和 及 节 制 ; 这 是 没 有 律 法 禁 止 的 。 凡 是 属 於 接 到 耶 稣 的 人 , 已 把 自 己 连 同 私 欲 偏 情 一 齐 钉 在 十 字 架 上 。 我 们 既 然 因 圣 神 而 生 活 , 就 让 我 们 依 照 圣 神 的 引 导 行 事 。

我 们 习 惯 把 圣 神 降 临 节 看 作 教 会 的 生 日 , 却 往 往 忽 略 了 圣 神 与 我 们 个 别 信 徒 的 密 切 关 系 。 其 实 , 耶 稣 早 已 向 尼 苛 德 摩 说 过 :「 我 实 实 在 在 告 诉 你 , 人 除 非 由 水 和 圣 神 而 生 , 不 能 进 天 主 的 国 :由 肉 生 的 属 於 肉 , 由 神 生 的 属 於 神 。」 本 节 日 弥 撒 的 进 堂 咏 也 援 引 圣 保 禄 宗 徒 致 罗 马 人 书 歌 颂 同 一 真 理 说 :「 天 主 的 爱 , 藉 着 所 赐 与 我 们 的 圣 神 , 已 倾 注 在 我 们 心 中 了 , 亚 肋 路 亚 。」

 

 


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