天壇聖母堂 (Santa Maria in Aracoeli)
Piazza del Campidoglio, 4

天壇聖母堂正面

教堂約建於六世紀，座落於首都山(Campidoglio)北面，在朱諾(Juno)神廟的遺址上。教堂前有124級寬大的石階，建於1348年羅馬人們領袖和改革者里恩佐(Cola di Rienzo)執政期間。「天壇」(Aracoeli)之名來自十三世紀的傳說，謂聖母曾顯現給羅馬皇帝奧古斯都(Augustus)。今日方濟會士所建的教堂可追溯至十三世紀末。十六世紀下半葉時，為了擴大內部的空間，拆掉了拱壁及其上的美麗壁畫，這些壁畫原出自卡瓦利尼(Pietro Cavallini)的手筆。

現存的教堂正門面建於十三世紀，而三扇大門則屬較晚時期。堂內由22根光滑圓柱分為三個通廊。木製天花板繪上紀念1571年萊旁托(Lepanto)戰役的圖畫。中央有聖母抱聖嬰像。聖所內保存了一幅十至十一世紀繪的聖母抱聖嬰像，1348年瘟災期間，羅馬人民對之崇奉備至。左耳堂的聖海倫小堂(Cappella di Sant'Elena)，有一座哥斯馬特式(Cosmatesque)的祭台，上有十二世紀的雕刻，描繪聖母顯現給跪在地上的奧古斯都。

在聖嬰小堂(Cappella del Bambino)，有一尊耶穌聖嬰像的複製品，原作是十五世紀時由耶路撒冷革責瑪尼(Gethsemane)山園的橄欖樹木所彫製。另有一幅壁畫，描繪聖母抱耶穌安坐寶座，兩旁有聖史瑪竇和若望，也是出自卡瓦利尼(Pietro Cavallini)的心裁。

金碧地利聖母堂

金碧地利聖母堂 (Santa Maria in Campitelli)

Piazza Campitelli, 9

金碧地利聖母堂(Santa Maria in Campitelli)，座落離阿根廷廣場(Largo Argentina)不遠處，堂內保存了一幅頗受人崇敬的聖母像。這座教堂是十六世紀中葉所重建的，屬巴羅克晚期風格，建築師是拉依納爾迪(Carlo Rainaldi)。堂內主祭台上，供奉著十一世紀繪製的聖母聖像畫，鑲於鍍銀搪瓷框內，名為「門廊聖母像」(Santa
Maria in Portico-Romanus portus securitas)。據說，人們曾在這聖像畫前祈禱，使羅馬避過1656年的瘟疫。

憂苦之慰聖母堂 (SANTA MARIA DELLA CONSOLAZIONE)
Piazza del Consolazione, 84

憂苦之慰聖母堂

在首都山(Campidoglio)斜坡的猶加里胡同(vico Jugario)，曾有一座建於1470年的憂苦之慰聖母醫院，已毀於1936年，而毗連及同名的教堂則倖存至今。這教堂於十六世紀末，曾經隆吉(Martino Longhi il Vecchio)重修。堂內分成三個通廊，兩側皆設有小堂。堂內保存了不少珍貴的聖母題材畫：正祭台上備受敬禮的「憂苦之慰聖母」壁畫完成於中世紀，在十五世紀末葉，曾經羅馬諾(Antoniazzo Romano)重修。其左右兩幅壁畫，分別是波馬蘭齊奧(Pomarancio)所繪的「聖母聖誕」和「聖母蒙召升大」。聖所右面的小堂，有幅繪於十三世紀的聖母聖像畫；右側廊第二間小堂，有阿格雷斯蒂(Livio Agresti)所繪的聖母抱聖嬰及諸聖畫像(1575)；在另一小堂有租卡里(Taddeo Zuccari)所繪的「耶穌苦難事跡」 (1556)，都是很有藝術價值的壁畫。

聖葛斯默及達彌盎堂 (SANTI COSMA E DAMIANO)
Via dei Fori Imperiali, 1

聖葛斯默和達彌盎堂

教堂由教宗斐理斯四世 (FelixIV 526-530)建於古羅馬的廢墟上。經學者研究後証實，該處原是和平市集廣場(Forum Pacis)的圖書館和「聖路 (via Sacra)旁的羅莫洛 (Romulus)廟遺跡。教堂的外壁嵌有150塊大理石板，刻畫了塞維魯皇帝 (Severus)時代的羅馬大地圖 (Forma Urbis)。教堂內貌大部分來自十七世紀初期所修建。當時為了防止水滲，將地板築高了約7米，同時為調整內部空間，不惜拆掉拱門兩旁部分，包括其上的彩石鑲嵌畫。教堂是紀念葛斯默(Cosmas)及達尼盎 (Damian)兩位聖人醫師，以配合六世紀時對這兩位聖人極盛一時的敬禮。拱壁中央的鑲嵌畫描繪基督在全能者的手蔭下，身穿金黃色的服飾，踏者雲彩而來；兩旁站著聖伯多祿及聖保祿引薦葛達二聖，還有聖戴多祿(St Theodore)和呈獻本教堂模型的教宗斐理斯四世。下圖有天主羔羊，和左右代表十二位宗徒的十二隻羊。拱壁拱門可能是在教宗色爾爵一世(Sergius I 692-701)期間完成的，描繪默示錄的景象，以及背負十字架的神妙羔羊。

聖戴多祿堂 (SAN TEODORO)
Via di San Teodoro, 7

聖戴多祿堂

從文獻中我們可確知，九世紀時這裡曾有一間濟貧所(diaconia)，由一座教堂和毗連的修院組成。直至十六世紀，這裡一直保管著今日放在羅馬首都山(Campidoglio)博物館內的母狼銅像。
這教堂是紀念聖戴多祿(St Theodore)，一位出生於小亞細亞的傳奇羅馬兵，他約在三世紀戴克里先皇帝在位期間殉道。他因不願向邪神行祭禮，及縱火焚燒了西布利 (Cybele)女神廟，而被判處火刑。對這位殉道聖人的敬禮，在整個希臘和拉丁教會中極盛一時。人們稱這教堂為「聖多多」(SantoTo to)，許多母親將帶病的孩子抱到這裡，祈求靈跡或病癒之恩。這教堂呈圓形、頗像聖女康斯坦齊亞陵墓(Mausoleo di Santa Costanza)或聖斯德望圓形堂(Santo Stefano Rotondo)。
由出土的古代遺跡，和最近考古學家挖掘得的六世紀彩石鑲嵌畫，證實這教堂曾經教宗尼古拉五世(Nicholas V 1447-1455)所重修。教堂的現貌是按羅塞利諾 (Bernardo Rossellino)的設計稍作修改而建成， 1643年巴貝里尼樞機 (Barberini)把它完全翻新，1705年教宗格來孟十一世 (ClemIent XI)再委任建築師豐塔納(Carlo Fontana)進行修復。他為了避免地下水造成的地陷，和上面所堆積的淤泥，決定在教堂前建造一個矩形的大堂前地，又設計了一道分成兩節蜿蜒曲折的螺旋梯，以連接路面。他又在堂內加設了一間小堂、祭衣間和更衣室。完成後的整座建築，交由耶穌聖心會 (Compagnia del Sacro Cuore di Gesu)管理，這會又名 「白苦衣會」 (Confraternita dei Sacconi bianchi)，專為推動敬禮和補辱耶穌聖心而成立。教堂內有三座祭台：正祭台上有幅俄國的聖母抱聖嬰像。拱壁上有六世紀的彩石鑲嵌畫，描繪救主基督在聖伯多祿和聖保祿中間，兩旁還有聖戴多祿和聖克雷安(St Cleonicus)。身著金線刺繡短斗蓬的聖戴多祿像，是後來教宗尼古拉五世重修教堂時增設的。

維拉布洛聖喬治堂

聖喬治堂 (SAN GIORGIO IN VELABRO)
Via del Velabro, 19

教堂興建於曾是沼澤地的維拉布洛(Velabro)區。相傳牧人福斯徒勞 (faustulus)就在這裡拾起了孳生兄弟羅莫洛 (Romulus)和雷莫 (Remus)，此地距塞維魯皇帝(Severus)時代興建的銀匠拱門(Arcode degli Argentari)很近。教堂大概是教宗良二世(Leo II 682-683)為敬禮聖巴斯弟盎(St Sebastian)所建，但自從教宗匝加利亞 (Zachary 741-752)從拉特朗大殿(San Givanni in Laterano)移來了聖喬治(St George)的遺骸後，教堂便改名為維拉布諾聖喬治堂。
這教堂曾是教會的濟貧所(diaconia)，為賑濟有需要的羅馬教友。羅馬式的五層鐘樓，約建於十三世紀。堂內有三個不規則的通廊，由取自不同遺跡和沒有柱座的石柱間隔而成。拱壁上有幅曾經大事修復過的卡瓦利尼派(Cavallinians)的壁畫，描繪基督與聖母在聖喬治、聖伯多祿和聖巴斯弟盎之間。在築高的聖所上，有一座哥斯馬特式的祭台，上面有十二至十三世紀時建造的華蓋。 1993年7月27日，不法分子以炸彈炸毀了十三世紀時斯德拉院長(abbot Stefano Stella)斥資建造的教堂門廊，同時亦波及到修院的建築。

聖亞納大西亞堂(SANT' ANASTASIA)
Piazza di Sant'Anastasia

聖亞納大西亞堂

這座教堂建於羅馬帕拉蒂尼山(Palaltine)之西和大賽馬場(Circus Maximus)之間，自四世紀起就是一所領銜教堂(即今日的本堂)。教堂曾先後經達瑪穌(Damasus 336-384)、希拉略 (Hilarius 461-468)、若望七世 (John VII 706-707)和額我略四世 (Gregory IV 827-844)等教宗修茸。相傳聖婦亞納大西亞(St Anastasia)是戴克里先皇帝 (Diocletian)教難中的羅馬殉道者，其遺體後來被移往君士坦丁堡，並在那裡備受敬禮。聖婦之名與這座領銜教堂 (titulus Anastasiae)的創建人亞納大西亞相同，故這聖堂也以此命名。
1598至1618年間，桑多瓦爾樞機(Sandoval)將文藝復興時期所建的正面門拆毀，另建了一面新的，可惜它於1636年的強風下坍塌了，今日所見由兩層壁柱組成的磚砌正門面與左右對稱鐘樓，是教宗烏爾班八世(UrbanVIII 1623-1644)委託工程師阿里古奇(L.Arrigucci)建成的。十八世紀初期，教堂內部按葡萄牙籍樞機達．庫尼亞(Nuno da Cunha)之計劃重修，後來又先後於教宗庇護七世(PiusVII 366-384)和庇護九世(Pius IX 1846-1878)任內進行了修改。教堂內有六根大壁柱靠在舊教堂的大理石柱，把教堂分成三個通廊。木製藻井天花 (caisson ceiling)是十八世紀時所建。在十七世紀的聖髑小堂(Cappella delle Reliquie)內，保存著巴爾迪(Lazzaro Baldi)的油畫，描繪聖嘉祿．博羅米(St Charles Borromeo)與聖斐理伯．內利(St Philip Neri)的生平事蹟。教堂地下層保存了羅馬帝國初期的一個門廊殘跡，以及一組「圍屋」 (insulae)。教宗聖良一世 (St Leo the Great)曾在這裡舉行聖誕節黎明彌撤(Missa ad Aurora)，並在講道中駁斥歐蒂凱(Eutyche)的異端。歐蒂凱是反對聶斯多略異端派 (Nestorians)的神學家，可惜他矯枉過正，竟主張在基督身上只有天主性。自此之後，教宗們慣常在此舉行聖誕節三台彌撒中的黎明彌撤。

希臘聖母堂

希臘聖母堂(SANTA IN COSMEDIN)
Piazza Bocca della Verita, 18

在教堂門廊的左面，保存著頗聞名的一個大面譜，即名聞遐邇的「真理之口」 (Bocca della Verita)。這個大面譜可能原是一口井的蓋子，或是羅馬城大下水道(Cloaca Maxima)支渠的蓋板。不論如何，這石雕面譜遠自1632年已被安置在這裡，立於一支格林多式柱頭上。
據初期的史料，遠自六世紀時，這裡有一所與教堂毗連的濟貧所(diaconia)，文獻也提到有座名為「希臘詠經團的聖母堂」(Santa Maria in Schola Graeca)，因為它是羅馬城內屬希臘拜占庭禮(greco-byzantine)的教會團體所有。教宗哈德良一世(Adrian I)於782年予以重修，以便收容在君士坦丁五世(Constantine V Copronimnus 774-780)搗毀聖像運動(Iconoclasm)期間逃難的希臘信友。當時這教堂可能因為富於鑲嵌畫的緣故，因而被稱為「和諧美麗之堂」(Kosmidion)但也有人主張，這名稱是為紀念君士坦丁堡(Constantinople)一所同名的教堂。
九世紀時，堂內增建了祭衣間和聖尼各老小堂(Cappella di San Niccolo)。整座教堂在吉斯卡爾(Rober Guiscard)率領諾曼人 (Normans)入侵時被摧毀，後於教宗哲拉修二世 (Gelasius II 1118-19)任內加以重建。其後多次的修建工程，包括教宗加理多二世(Callistus II 1119-24)所重建的門廊，和在其中加設的前廊(prothyrum)，以及在堂側的羅馬式七層鐘樓。十八世紀時教堂改換成巴羅克式，但在十九世紀時，又拆除了巴羅克風格的外觀，恢復了原狀。堂內由方柱及光身圓柱間格成三個通廊。地板是仿哥斯馬特式的鑲嵌藝工(而詠經席Schola Cantorum的地板則是原作)。天花是十九世紀末重建的。八世紀時增設的婦女席樓座(matroneum)、後經教宗加理多二世封閉。教堂地下層曾發現一些古羅馬建築，推斷屬於帝國時代食品管理司 (praefectus annonae)的住宅。中殿內的詠經席有兩個讀經台(ambo)和一個聖像屏(iconostasis)，是十二世紀的作品，佔去了中殿大部分的空間。紅花崗石建的祭台和其上的華蓋，出自小葛斯默 (Cosma il Giovane)之子戴大都(Deodato)的設計，完成於十二世紀末。三重間格的地下小堂約建於八世紀，可能曾是海格拉斯(Hercules)神廟的大祭壇(Ara Maxima)一部分，工程前先要挖掉了一大堆的凝灰岩(tuff)。十七世紀增建的祭衣間，在十八世紀時再經修改，自1639年便安放著一幅『賢士來朝』的彩石鑲嵌畫；它來自舊聖伯多祿大殿中已拆毀的教宗若望七世(John VII 706-7)小堂。