Santa Maria dei Miracoli:
Via del Corso, 528
Santa Maria in Montesanto
Via del Babuino, 197
今日人民廣場(Piazza del Popolo)所在之地，中世紀時曾是奧宙連城垣 (mura aureliane)上的一扇大門(又稱為聖華愣定門Porta
SanValentino)，筆直而長的拉塔路(via lata，即今的科爾索路 via del Corso)便是由此出發。十六世紀初，教宗良十世(Leo
X Medici 1513-152l)委託拉菲爾羅(Raffaello)和桑加羅 (Sangallo)修建一條自里佩塔卸貨站(Porto di
Ripetta)至人民廣場的道路(via di Repetta里佩塔路，即昔日的萊奧尼納路via Leonina)。幾年後，即1523年．教宗格來孟七世
(Ciement VII)開始修建巴布伊諾路(via Babuino，即昔日的保利納路via Paolina)。工程於教宗保祿三世(Paul
III任內才完成，沿品喬(Pincio)斜坡直達西班牙廣場 (piazza di Spagna)。如此一來．完成了羅馬市重整計劃較重要的一環，即所謂的「三叉路」
(Tridente)。
瓦拉迪耶 (Valadier)在人民廣場進行「修飾」工程之前，教宗西斯篤五世(Sixtus V 1585-1590)委託建築大師豐塔納(Domenico
Fontana)在廣場中豎起一座高聳的埃及式方尖碑。這方尖碑原來偃臥於大賽馬場(Circus Maximus)裡，連基墩至頂尖總高36．5米、是繼拉特朗
(Laterano)廣場的方尖碑後，羅馬最古老的埃及方尖碑。但在人民廣場的三叉路開端建兩座比翼教堂這個出人意表的主意，乃出自教宗亞歷山大七世(Alexander
VII Chigi 1655-1667)；這不但堪稱羅馬雄偉景色之一，也為羅馬增添其神聖感。
這兩座教堂由拉依納爾迪 (Carlo Rainaldi)開始施工，繼由貝爾尼尼 (Bernini)和豐塔納 (Fontana)完成。兩座教堂看似一模一樣，其實彼此頗多相異之處。二者前面都有一個門廊和古典式的三角頂牆，頗有萬神廟
(Pantheon)的雄偉氣質。堂頂均冠以一個大 「魚鱗式」圓穹頂，伴以一矮小鐘樓，使這巴羅克藝術風格和環境相配得恰到好處。在這無法再容納長形建築物的城市環境中，中央外展式的建築設計最適合不過，各建築成分都能予人魏峨雄壯的感覺。
右方靠里佩塔路的一座，名為靈蹟聖母堂 (Santa Maria dei Miracoli)，於1597年為紀念現供奉於主祭台上的顯靈聖母聖像而建。教堂內呈圓形，兩旁各有兩間小堂，圓穹頂為八角形，堂內飾有許多拉吉
(Antonio Raggi)的精製雕像。
左方靠巴布伊諾路的一座，名為聖山聖母堂(Santa Maria in Montesanto)建在昔日西西里(Sicily)聖山加爾默羅會(Carmelitani
di Monte Santo)的教堂遺址上。這座教堂於1675年竣工，內部呈橢圓形，兩旁各有三間小堂，圓穹頂為十二角形。這教堂因為經常用作舉行
「藝術家彌撒」(Messa degli Artisti)而聞名。堂內的十四處苦路，乃出自多位意大利現代有名雕刻家之手。
聖安博及嘉祿堂
聖安博及嘉祿堂 (SANTI AMBROGIO E CARLO AL CORSO)
via del Corso , 437
在聖尼各老堂(San Niccolo del Tufo)的遺跡上，留有一座紀念聖安博(St Ambrose of the Lombards)的教堂。比1612年隆吉(Onorio
Longhi)受委將這堂擴建，並改名為聖安博及聖嘉祿堂(Santi Ambrogio e Carlo Borromeo)。隆吉去世前只建好了地基部分，但他設計的藍圖尚有正門面、兩個鐘樓、一個大圓穹頂和四個小圓頂，還未完成。1625年他的兒子小隆吉(Martino
Longhi il Giovane)繼續其工程。 1651年，科爾托納(Pietro da Cortona)也參加工程，並完成了中殿拱壁、主祭台和大圓穹頂。兩位方濟會建築師
－ 梅尼庫奇(Giovanni Battista Menicucci)和卡內彼納 (Mario d aCanepina)則於1684年繼續完成了飾有高大三角頂牆的正門面。教堂呈拉丁十字形，整個內部飾以壁緣飾帶和塗彩泥灰，正廳由仿大理石紋飾的壁柱分成三個通廊，壁柱均有柱頂飾帶。左右兩側廊直達聖所，連成一道圍繞聖所的迴廊，仿如米蘭主教座堂的一樣．但在羅馬這是獨一無二的聖所迴廊。最值得注意的藝術品，包括：繪於中央拱頂的「叛逆大使之墯落」壁畫，是畫家布蘭迪
(Giacinto Brandi)的作品；主祭台上的「聖安博與聖嘉祿榮升天國」祭台畫屏，是馬拉塔(Maratta)於1690年所繪。祭台後方有一聖觸櫃，保存著聖嘉祿的心臟。由左耳堂可進入聖安博小堂(Cappella
di San Amnbrogio)，是十四世紀時在聖尼各老堂的遺址上建成的。
盧奇娜聖老楞佐堂
盧奇娜聖老愣佐堂 (SAN LORENZO IN LUCINA)
Via in Lucina, 16a
教堂原名盧奇娜的「聖老愣佐堂」(San Lorenzo in Lucina)，此名來自羅馬一位名叫盧奇娜(Lucina)的女士，她在瑪克森爵皇帝
(Maxentius)的教難時，留在自己家中收留了教宗聖瑪塞祿(St Marcellus 308-309)。她的家位於羅馬帝國時代的重要區域，鄰近哈德良(Hadrian)神廟(即今日的石頭廣場
piazza di Pietra)和太陽神廟 (已無跡可尋)，離奧古斯都(Augustus)的和平祭壇(ara pacis)不遠(此祭壇現已遷往提伯河畔Lungotevere)。約於四世紀時，在盧奇娜故居遺址上興建了這座教堂。
336年時，在這座教堂中曾進行教宗選舉，並選出達馬蘇一世(Damasus I)。這教堂在本篤二世 (Benedict II)和哈德良一世(Adrian
I)兩位教宗任內、先後於685年及780年進行了復修。及至1112年，教宗巴斯加二世(Paschalis II)將之徹底重修，並增建了羅馬式鐘樓，其最高三層設有雙重的兩櫺窗。l650年范扎戈
(Cosimo Fanzago)進行了徹底的內部復修，卻差不多完全保留了教宗巴斯加時代的正門面，並在下方的柱廊中，保留了不少中世紀的大理石和石碑殘段，和大門兩旁柱座上的守護石獅。堂內只有一個中殿和兩側的小堂。拱壁保存有巴斯加二世用過的大理石寶座。花格平頂天花約建於1857年(教宗庇護九世Pius
IX之時)。主祭台上六根古老黑色的格林多式石柱，支架著其上微曲的三角頂牆飾，當中置放了雷尼(Guido Reni)所繪的「十字架上的基督」油畫。右側第一間小堂的台祭下方，在石甕中存放著聖老愣佐(St
Lawrence)殉道的鐵架刑具。右側第四間小堂約於十七世紀時由貝爾尼尼(Gian Lorenzo Bernini)所設計，小堂內一座豐塞卡(Gabriele
Fonseca)醫生的半身像，也是他的雕塑品。教堂入口的左側是洗禮堂，是薩爾迪(Sardi)的傑作、堪稱為十七世紀建築和裝飾藝術的珍品。
撒西亞聖神堂
聖神堂(SANTO SPIRITO IN SASSIA)
Via dei Penitenzieri, 12
薩西亞的聖神堂 (Santo Spirto in Sassia)和毗連的聖神醫院，建於加洛林 (carolingian)時代，在韋塞克斯王艾娜
(Ina of Wessex)所設立的「薩克森學校」 (Schola dei Sassoni)遺跡上。這地方在聖伯多祿大殿附近，是專為薩克森朝聖者服務的慈善機關。這教堂原屬薩西亞聖母堂
(Santa Maria in Sassia)管理，在十二世紀時重建。後於1475年按教宗西斯篤四世 (Sixtus IV)的意願、由龐泰利(Baccio
Pontelli)重建、並併入聖神醫院，為給當時聖年前來朝聖的窮人服務。經過1523年羅馬城遭洗劫之後，教堂於1538至1545年間，在教宗保祿三世(Paul
III)任內，經小桑加羅 (Antonio da Sangallo il Giovane)重建。教堂今日的外貌溯至教宗西斯篤五世(Sixtus
V 1585-90)之時，而鐘樓仍是西斯篤四世(1471-1484)任內所建。堂內只有一個中殿，兩旁共有十座建有拱壁的小堂。中殿的壁畫來自十六至十七世紀間不同的畫家。精緻的唱經樓內，有座1547年的管風琴，保存完整。其毗連的聖神醫院仍保存原有結構，在那裡仍可看見昔日人們遺下棄嬰的
『輪盤』。
新堂(LA CHIESA NUOVA)
Via del Governo Vecchio, 134
原來的教堂大概於六世紀由教宗大額我略 (Gregory the Great)所建，位於昔日一個低窪的沼澤地帶，古時名為塔倫頓(Tarentum)，因為那裡有個大地洞，當時人們甚至認為那是地獄的入口。
聖斐理伯．內利(St Philip Neri)曾居於毗連教堂的住所並負責管理這座教堂。 l575年時，他按巴爾托里尼(MatteoBartolini)和隆吉(Martino
Longhi il Vecchio)的設計，將它改建成「新堂」(這是教堂名稱Chiesa Nuova之由來)。隆吉更以鍍金、楣飾、塗彩泥灰及畫像等，裝飾了教堂的內部。
至於高大寬闊的正門面．則出自魯格斯(Fausto Rughesi)的心裁。正門面分上下兩層壁住飾帶、樓頂冠以三角頂牆飾。下層正中裝有并列石柱的大門口，和高大的楣樑飾。上層正中還建有一個有欄杆的大窗。
新堂
堂內呈拉丁十字形(直長橫短)，有一中殿及左右兩側廊，兩側各有五間彼此相通的小堂。 堂內保存著極有價值的藝術品，包括科爾托納(Pietro
da Cortonna)在中殿天花上的壁畫(1664-65)，描繪聖母在夢中啟示聖斐理伯．內利，有關教堂頂端有立即剝落的危險，使聖人及時修補，得以避免無數教友罹害的奇蹟。
還值得一提的是，魯賓斯(Rubens)於1606-08年間繪於中殿拱壁兩旁的兩幅特大油畫(其中 「聖母抱耶穌聖嬰」畫像，覆蓋了一幅 「顯靈聖母」像)。兩旁小堂的圓窗上方，飾有十八世紀的橢圓形畫像，描繪新、舊約聖經的故事。左耳堂(transept)有拉依納爾迪(Carlo
Rainaldi)所建的斯帕達小堂(Cappella Spada)，當中有馬拉塔(.Mararta)繪於1685年的名畫，描繪坐於寶座上的聖母，和聖嘉祿(Charles
Borromeo)與聖依納爵 (St Ignatius)。拱壁左側有聖斐理伯．內利小堂 (Cappella di San Filippo Neri)，聖斐理伯的遺骸存放祭台下的石甕內。小堂飾以珍珠母、大理石、金箔、銅及塗彩泥灰等裝飾藝工，堪稱為巴羅克藝術的珍品。
毗鄰教堂的左方是斐理伯的司鐸祈禱會的會院(Oratorio dei Filippini)，係1637年博羅彌尼(Borromini)建於原來祈禱會會院之所在地，聖人曾在這裡舉辦過最早期的獨唱或合唱的宗教樂劇。以美學而論，這是一座善用空間的建築代表作。這建築的外面有凹形的正門面，中央的陽台背後有稍微彎曲殼形龕，使正門面更顯其凹曲之線條美。祈禱會會院內的優雅，全在於庭院、大梯．門廊、各式廳堂、橢圓形室，以及名為「瓦利切利安」的圖書館
(Bibliotecca Vallicelliana)，這是羅馬最先為大眾開放的圖書館。
教堂和祈禱會會院的整個建築，與聖斐理伯本人和他所提倡的平民宗教情操息息相關。他主張平民化的宗教情操，應是深厚且建基於現實生活和信仰的整合。這看法得到良好的反應，尤其是他在羅馬舊區熱心從事使徒工作，得到貴族階層熱衷合作，使這人口密集的羅馬舊區，變得儼如一個圍繞著教堂、會院、圖書館及宗教樂劇的「理想城市」。
聖依搦斯殉道堂(SANT' AGNESE IN AGONE)
Via di Santa Maria dell'Anima, 30
聖依搦斯殉道堂
教堂位於那沃納廣場 (piazza Navona)西隅中央，即聖女依搦斯殉道之處。相傳她曾被人赤身捆綁在那裡示眾，讓人嘲弄，但她的頭髮卻奇蹟似的長起來為她蔽體。後人為了敬禮她、就在那裡與建了一座小堂，其附名「安葛內」(in
Agone)，乃源於86年時多米仙皇帝 (Domitian)在此所建造的競技場(Campus Agonis)。 1119年，教宗加理多二世
(CallistusII)將小堂改建成一所大教堂，堂內有一中殿和左石兩側廊。教宗依諾森十世(Innocent X Pamphili)的府邸與此教堂毗連，1652年他決定請熱羅尼莫．拉依納爾迪
(Girolamo Rainaldi)和嘉祿．拉依納爾迪(Carlo
Rainaldi)兩位建築師設計一個華麗的正門面，但教宗並不滿意他們的設計，認為不夠生動，遂請博羅彌尼(Borromini)重行殷計。這次的正門面設計得很生動，堂前還鋪設了橢圓形的梯階，向廣場伸展，還有一對設計精巧的鐘樓。可惜，隨著l665年教宗依諾森十世的駕崩，在其姪兒卡米羅(Camillo)的領導下，重建工程進展緩慢，以致引起博羅彌尼的辭職引退，結果嘉碌．拉伊納爾迪垂新插手工程。卡米羅死後，其夫人負責推動工程進展，她邀請貝爾尼尼(Gian
Lorenzo Bernini)加入工作，而他將博羅彌尼的原來藍圖稍加修改，保留了只有一層由壁柱及圓柱組成的凹形正門面，和看似搖搖欲墜的高大圓穹頂。貝爾尼尼在這正門面，加建了高大的三角形山牆頂飾，並加設了一層樓頂。教堂內部保持了拉伊納爾迪的希臘十字形(直橫相等)設計，在縱橫兩臂的各交匯點都有巨型壁龕，形成一個外四內八邊形，大圓穹頂就建在其上，由八根博羅彌尼所製的粗大紅色石柱支撐著。圓穹內有費里(Ciro
Ferri)、科爾貝利尼(Sebastiano Corbellini)和巴奇查(Bacciccia)三人於十七世紀合繪的壁畫。七座祭台都飾有浮雕和石像，富有藝術價值。主祭台左側的地下墓堂，埋葬了教宗依諾森十世的遺體，而其墓銘則見於大門入口的上方，是十八世紀時瑪依尼(Maini)的作品。教堂地下層的羅馬遺址，據說與諾門塔那大道
(via Nomentana)上的聖依搦斯墓地相連。
聖安德肋堂(SANT'ANDREA DELLA VALLE)
Piazza Vidoni, 6
聖安德肋堂
聖安德肋堂是建於昔日聖巴斯弟盎堂(San Sebastiano)的原址(相傳是羅馬貴婦盧奇娜(Lucina)是在此找到這位被亂箭射殺的殉道聖人的遺體)，教堂旁有西恩那城Siena)皮科洛彌尼(Piccolomini)貴族的大宅，1582年由阿馬爾菲(Amalfi)的公爵夫人科斯坦察(Costanza)捐贈給戴蒂尼修會(Theatines)的會士們，希望他們在那裡為敬禮阿馬爾菲的主保聖安德肋(St
Andrew)建造一座教堂。可是幾年後，教宗西斯篤五世（Sixtus V）為完成羅馬的城市新規劃而擴闊教宗大道，將大宅與教堂一併拆毀，戴蒂尼會會士們則遷往奎琳崗上的聖西爾維斯特堂(San
Silvestro al Ouirinale)。
現有的教堂，是反宗教改革 (counter-reformation)時期，過渡至巴羅克時期的藝術傑作。教堂於1590年原由奧利維耶(Pier
Paolo Oliviei)所設計，但其內部裝修和圓芎頂卻按瑪德爾諾(Carlo Maderno)的設計而完成 (圓穹頂直徑為16．1米、高80米，繼聖伯多祿大殿的圓穹頂後，是羅馬最大者)。正門面出自嘉祿．拉伊納爾迪之手．下層分成五個跨格(bays)，上層則有三個跨格，各跨格均由并列突出的石柱分隔。正門面上層正中裝有大窗，其上有三角形的頂牆飾。下層大門上鑲有教宗亞歷山大七世(Alexander
VII Chigi)的徽號。教宗原委託費拉拉(Ercole Ferrara)將上下兩層間的渦旋紋連接牆(volute joint)，改塑成兩尊天使像，但他只完成了其中之一。圓穹頂上的小頂塔乃出自博羅彌尼，可能是他的處女作。
堂內呈拉丁十字形(直長橫短)，設有拱壁、筒形拱頂的中殿，兩側各有四座小堂。耳堂交匯點上的圓穹頂為瑪德爾諾所設計，保存著十七世紀的一些藝術品，包括穹頂上的「天堂榮光」壁畫，此乃蘭弗朗哥(Giovanni
Lanfranco)於1625年所繪；圓穹頂座四隅的四福音聖史像，為多梅尼基諾 (Domenichino)繪於1628年。中殿拱壁有關聖安德肋事蹟的壁畫，也出自多明梅基諾的手筆。而拱壁內的「安德肋被釘及埋葬」的壁畫，則是普雷蒂
(Mattia Preti)的作品。中殿末端有教宗庇護二世 (Pius II 1464歿)和庇護三世(Pius III 1503歿)的墳墓，兩位教宗都是皮科洛彌尼家族的後人，他們的遺體於1614年自聖伯多祿大殿遷移至此。兩側有些重要的私人小堂，均出自名建築師之手，包括豐塔納(Carlo
Fontana)所建的蘭切洛迪小堂(Cappella dei Lancellotti)、德拉．波爾塔(Giacomo Della Porta)所建的斯特拉尼小堂
(Cappella degli Strani)和貝爾尼尼(Pietro Bernini)所建的巴貝里尼小堂 (Cappella dei Barberini)。
聖依華堂(SANT'IVO ALLA SAPIEZA)
Corso Rinascimento, 40
聖依華堂
教宗額我略十三世 (Gregory XIII 1572-1590)及西斯篤五世(Sixtus V 1585-1590)在任期間，曾將羅馬上智大學
(La Sapienza)加以復修。該大學乃教宗波尼法爵八世(Boniface VIII)建於1303年，後經亞歷山大六世(Alexander
VI 1492-1503)再加以擴充。擴建工程由德拉．波爾塔 (Giacomo Della Porta)開始，由博羅彌尼 (Francesco
Borromini)完成，繼而又興建了大學教堂，並於1660年竣工祝聖。博羅彌尼必須遷就已有的建築來建造這座教堂，包括教堂的部分正門面在內；它已成為今天所見十六世紀庭院的背景。這正門面有兩層柱拱，沿著教堂的外牆伸延，間以一系列開有窗戶的壁龕，使這正門面顯得毫不單調。圓穹頂的外蓋(tiburium)是多瓣形，由許多半突石柱分隔成多段，穹頂由一些倒裝肋拱支撐著，使外觀呈大階梯狀。圓穹頂上有螺旋形小項塔，靈感來自聖經上的巴貝耳塔(tower
of Babel)，塔上有鍛鐵製成之飾物 (柵架、世界、鴿子和十字架)。圓穹頂內面可謂羅馬巴羅克風格的最高表現，其平面形式相當奇特 (兩個重疊的等邊三角形，分別以凸邊和凹邊相連為一)。據說靈感是來自巴貝里尼家族(Barberini，即教宗烏爾班八世
Urban VIII)徽號中蜜蜂的紋飾。三個大壁龕和三個小壁龕互相間隔，而格林多式的壁柱則鑲在壁龕兩旁，承托著末端的飛簷；這六對壁柱依著枝肋逐漸收窄至小頂塔的基部，這樣把圓穹頂分成六瓣。教堂內部按博羅彌尼的設計粉飾成白色，飾以白色塗彩泥灰，而聖伊華
(St lvo)的畫屏則是科爾托納(Pietro da Cortona)所繪。
聖王路易堂
聖王路易堂(SAN LUIGI DEI FRANCESI)
Piazza San Luigi dei Francesi
這地區曾一度是法爾法 (Farfa)隱修院的用地，這裡擁有極豐富的羅馬帝國初期古蹟(如阿格黎帕Agrippa與尼祿 Nero公眾浴場)。十六世紀初，美第奇
(Medici)家族開始擁有這地區，他們在這裡興建了瑪達瑪大樓(Palazzo Madama，即今參議院)。1518年，儒略．德．美第奇樞機(Giulio
de'Medici即日後的教宗格來孟七世Clement VII)應法國僑團的要求，委託商納維耶爾(Jean de Chenevieres)在這裡興建一座新教堂。工程由於1527年羅馬遭洗劫，延至1589年才由豐塔納(Domenico
Fotana)完成。教堂正門面由德拉．波爾塔(Giacomo della Porta)建成。分上下兩層，上方飾有三角形頂牆飾。下層設有三扇大門，兩旁的壁龕中各有一個石像(壁龕下均飾有法王方濟一世Francis
I徽章中的蠑螈標誌)。堂內裝飾出自德里澤(Derizet)，兩旁各有五間小堂，左側第五間小堂繪有聖瑪竇(St Mathew)的故事：包括他的蒙召、殉道及瑪竇與天使，乃卡拉瓦喬(Cadravaggio)繪於1597-1602年間。這教堂一直是法國的國家教堂。
