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「斯拉夫人的使徒」 

  「斯拉夫人的使命」通諭  目錄

   一、 引言
   二、 二聖簡史
   三、 福音的先驅
   四、 他們樹立了天主的教會
   五、 教會的大公意識
   六、 福音與文化
   七、 斯拉夫世界開教千年的意義和影響
   八、 結論


教宗若望保祿二世通諭
「斯拉夫人的使徒」
-紀念聖啟祿及聖默道傳佈福音一千一百週年致主教、司鐸、修會及所有基督信友函-

  一、 引言

1. 教會紀念斯拉夫人的使徒聖啟祿及聖默道,以及他們所完成的偉大的福音傳佈工作。的確可以說,紀念他們二聖在我們今日特別生動而又貼切。
由於數世紀以來,出生於撒洛尼卡(古代得撒洛尼卡城)的二聖弟兄所享有的敬禮,尤其是在斯拉夫國家中,以及念及他們二聖在這些人民中,對宣報福音工作的無法計算的貢獻;還有他們為每一個國家所作的和好、友愛的共存、人性的發展和對每一個國家內在尊嚴的尊重工作,我於一九八○年十二月三十一日,以「出色德行」(1)牧函,宣佈聖啟祿及聖默道為歐洲的共同主保。這樣我追隨了我的前任教宗,尤其是良十三的蹤跡,他在一百多年前即一八八○年九月三十日,以「偉大聖職」(2)通諭,將二聖的敬禮普及整個教會,而保祿六世又以「和平使者」(3)牧函,於一九六四年十月二十四日宣佈了聖本篤為歐洲主保。

2. 五年前的文件,目的是要民眾記起教會的這些隆重的行動,並讓基督徒和所有善意的人民,心中牢記偉人本篤、啟祿及默道,對歐洲的福利、和協與團結所持有的永睇靋;他們為今日的基督徒,尤其是歐洲大陸的國家,是具體的模範和屬靈的支援;歐洲,由於這三位聖賢的祈禱和工作,一直有意識地並自開始就生根在教會和基督宗教的傳統之中。

由於深切希望在歐洲和全世界,使教會、國家和人民分裂的一切得以逐步克服,我在一九八○年所公佈的牧函與三種情況相關連的,這三種情況一直是我祈禱和反省的主題。第一是紀念「你的努力」(4)教宗牧函的一千一百週年,當時公元八八○年教宗若望八世批准在禮儀中應用二聖弟兄所譯用的古斯拉夫語文。第二是上述「偉大聖職」通諭一百週年。第三是當時一九八○年,開始在帕特摩島天主教與東正教之間作快樂而又有希望的神學交談。

3. 在這次文件中,我願意特別提到「偉大聖職」一函,藉此函教宗良十三要教會和世界記得二位聖賢弟兄的使徒功績--不但是默道,因為根據傳統,他是於八八五年在大摩拉維亞的委勒拉特逝世的,也是啟祿的功績,因為啟祿於八六九年在羅馬時,逝世而離開了他的胞弟。羅馬至今還在聖格來孟大殿保存著他的聖髑而受人敬禮
教宗良十三為喚起這兩位來自撒洛尼卡的弟兄的有聖德的生平和使徒的功績,定於每年七月七日為他們的禮儀慶日。梵二大公會議後,由於禮儀改革,慶日移至二月十四日慶祝,因為依歷史觀點看,那是聖啟祿去天國的生日(5)。

自教宗良的牧函到今日已有一百年,新的情況以及聖默道逝世一千一百週年,鼓勵我們教會對此重要紀念有新的表示。尤其從波蘭,也是從斯拉夫國家中被召登上伯鐸宗座的第一位教宗,更覺有此責任。
這一百年來,尤其是這幾十年來的事件,不但有助於在教會內對這二位聖賢弟兄在宗教方面有所紀念,而且在歷史和文化方面對他們二聖也感到興趣。按照我們現時代的情形和經驗,他們二聖的特殊神恩更為人所瞭解。對這方面的貢獻是那些屬於二十世紀歷史的、真正是時代訊號的許多事件;教會生活中最大的一件事是:梵蒂岡第二屆大公會議。依照此大公會議的訓導和牧靈指示,我們能以新的方式-更成熟更深刻的方式-來看這兩位聖人,與我們相隔一千一百年的聖人。我們能在他們的生平和使徒行動中,看到天主上智在他們身上所安排的因素,使它們能以新的圓滿在我們的時代顯示出來,並且結新的果實。

 



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