家庭缔造人类大家庭的和平〈一九九四年〉

　　1.　世人渴望和平，迫切地需要和平。然而战争、冲突、日渐增多的暴力，社会的不安以及地区性的贫穷，在在都使无辜的受害者不断增加，也造成人与人、民族与民族之间的分裂。有时人们会觉得，和平似乎是永远不能达到的目标！「和平」唯有在人们的团结一致，同甘共苦，彼此相爱中才能到来，但是在一个充满了漠不关心，有时甚至还搀杂着「恨」的气氛下，我们怎能寄望和平曙光的来临呢？
　　不过我们千万不要灰心沮丧，无论环境如何，我们确知和平是属於天主原有的计划中。
　　天主愿意我们人类生活在祥和安宁之中；为此他照自己的肖像创造了人类，这样，在人的根本天性中已奠立和平的基础。天主的形像不但在个人身上逐渐显现，也在人与人之间特有的共融中彰显。这种共融是由於一男一女在爱中结合，使得二人成为「一体」〈创二24.〉的共融。经上说：「天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女」〈创一27〉。天主交付给这一男一女的独特团体一项使命，就是建立一个家庭来孕育生命，并养育这生命。这个二人团体因此对於照管天主的创世工程有决定性的贡献，并为人类的未来延续生命。
　　这个在人类天性内原有的和谐曾因罪恶而遭受伤害，可是天主的原始计划并没有改变。因此家庭仍旧是社会真正的基础(1)，依世界人权宣言的说法，家庭则是构成了社会「天生及基本的核心」(2)。
　　因为家庭对维护及促进和平的贡献是如此重要，今年又值国际家庭年，所以我愿在今年的世界和平日文告内，反省家庭与和平的密切关系。我坚信这次的国际家庭年为我们是个好机会，联合所有希望追求真正和平的人士〈无论是教会、宗教团体、各国政府、国际性机构等〉共同研究，应如何帮助家庭去圆满完成它无可取代的，建立和平的任务。

2.　「家庭」身为最基本、也最重要的教育团体，它是传递宗教及文化价值观，以帮助人们认同自己身份的一个特殊工具。家庭建立在「爱」的基础上，并蒙受「孕育生命」的恩赐，因此家庭本身就包含着未来的社会。家庭最特殊的任务就是积极有效地为未来世界的和平贡献心力。
　　为达到以上这个目的，首先要以夫妇的互爱来开始，因着婚姻的结合，他们进入应有的圆满生活共融；如果是基督徒夫妇，婚姻被提升为圣事，夫妇的共融更是一种神圣的任务。再来则是要透过父母的努力，适当地做好一个教育者的角色，尽心教养子女，使子女能尊重每一个人的尊严及和平的价值。但为人父母者不能只止於「言教」，更要以身作则地实行「身教」：在家庭生活中实践那无私的爱，也就是接纳那些与我们不同的人，把他们的需要当成自己的需要，也让他们分享自己的福祉。家庭中的美德，是基於对人类生命和尊严的极端尊重，并在了解、耐心、互相鼓励和宽恕下实践。这样的美德让人们在家庭中体验到和平，并成为他们最早、也最基本的体验。
　　没有这种相亲相爱的关系、离开了互助团结的环境，人的生命就毫无意义。「如果没有将爱启示给他：：：如果他经验不到爱，不能去爱，他就继续停留为一个不能了解自己的人，人的生命也就毫无意义。」(3)这个「爱」并不是漂浮短暂的激情，而是一种强烈持久的道德力量，为他人的幸福着想，甚至愿自我牺牲。此外，真正的爱也常与正义同行，而正义是为达到和平所不可少的。真正的爱，会向困境中的人伸出关怀的援手：例如那些没有家的人、缺乏指引和亲情的孩子、孤独寂寞及被遗弃的人等等。
　　能在生活中实践这种爱〈即使实践得并不彻底〉，并慷慨地接纳社会中其他人的家庭，就是人类和平远景的首要缔造者。缺少爱的社会，是不可能享有和平的。

3.　但可悲的是，许多家庭不但未能实践原始的和平使命，反而让家庭成为冲突和苦恼的场所，家庭在社会的多种暴力下成了毫无防卫能力的受害者。
　　在家庭内，我们常见到家人之间的紧张关系。这往往是由於工作的压力，使夫妇疏远，更没有馀力为促进家庭和谐而努力；或者由於失业或工作不稳定，使他们没有安全感，整日为生活担心；此外还有因为享乐主义和消费主义而造成的行为模式，引起家庭中的紧张，因为这类行为模式驱使家人只知追求个人的满足，而不重视幸福、充实的家庭生活。父母经常争吵、不愿生儿育女，以及抛弃或虐待儿童等，也都是家庭和平濒临严重危机的 状；父母分居，不但可悲，也不能解决问题，而动辄诉诸离婚〈当前社会的「瘟疫」〉，就更非解决问题之道了(4)。
　　同样，世界上有许多地区，整个国家都陷於一波波的流血冲突中，而家庭则往往是首当其冲的受害者：他们或是被迫失去家中唯一的、至少也是主要的家计维持者，或是被迫离乡背井，逃难到一个陌生的地方去；不论是那一种情形，他们都要遭受不幸，生命安全饱受威胁。说到这里，我们不得不想到波士尼亚．黑赛哥维那如今仍在持续的种族间的流血冲突。在世界各地屡见不鲜的战争冲突中，这不过只是一个例子而已！
　　面对如此凄惨的情况，社会往往显得无能为力，甚至更违背良心地根本漠不关心。那些曾经受到战争之害的人，在精神和心理方面的需要，与他们对食物和住所的需要，同样的严重和迫切。因此我们需要成立专门机构，以便积极地支援那些突遭不幸的家庭，使他们在不幸中，不致沮丧、也不致迷心於报复，而能满怀宽恕与和好的精神。但遗憾的是，这样的迹象往往不容易看到！

4.　我们更不可忘记，战争与暴力不但是一种分裂的力量，会削弱及破坏家庭的结构，对於人的心灵更会造成恶性影响，就是直接、间接地让人们接受与「和平」完全相反的行为模式。关於这点，我们必须沈痛地指出一个可悲的事实：近来，愈来愈多的青年男女、甚至儿童，都直接参加了武装冲突。他们被迫加入武装自卫队，为了自己也不了解的原因而作战。在另一些情况下，他们被卷入了真正的「暴力文化」，视生命如草芥、杀人为儿戏。因此为了全社会的利益，我们应该确使年轻人放弃暴力，走上和平之路，但先决条件是必须先要有「诚心投入缔造和平」的人们，来耐心地教育年轻人。
　　说到这里，我忍不住又要提到社会上另一项阻碍和平的严重障碍：太多的儿童失去了家庭的温暖。有的家庭名存实亡，父母被其他事占去太多时间，任孩子自生自灭。有的则是家庭根本不存在，因此成千上万的儿童没有家，只好流落街头，除了自己以外，没有旁人可以依靠。有些流浪街头的孩子悲惨地去世，另外有些则被诱误入吸毒〈甚至贩毒〉及从娼之歧途，终至难免落入犯罪组织之手。此种可耻却普遍的情况实在不容忽视！社会的未来已岌岌可危。一个社会如果排斥儿童，或把儿童逼到社会的边缘，或让他们陷於绝境，这个社会永远不能享有和平。
　　为了能指望有一个和平的未来，每一个儿童都应该体验受人关怀的温暖，也应享有稳定持久的爱，而不是被遗弃、被剥削。在这一方面，虽然政府因为可以提供许多管道和机构而大有可为，但是家庭能提供的安全感和信赖感，却是无可替代的。家庭可帮助儿童以宁静的态度展望未来，也能帮助儿童作好准备，长大後才能积极地献身於社会的进步。儿童是世界未来的主人翁；他们需要体验到究竟和平是什麽，才能缔造一个充满和平的未来。

5.　为永久维持世界的和平秩序，我们需要能表达和巩固和平的团体。而最能直接回应人类天性的团体就是家庭。只有家庭可确保社会的延续和社会的将来。因此透过在家庭内所表达和传递的价值观，并透过家庭每一成员对社会生活的参与，家庭就受召为和平的有力缔造者。
　　家庭是社会最基本的核心，因此家庭有权利得到政府的全面支持，以圆满实践家庭的特殊使命。因此政府的法律，应该以促进家庭的幸福、帮助家庭实现固有的责任为导向。在考虑到如今男女结合中与日俱增的压力，以及结合的法律效力时，我们注意到，如今男女结合的形式，不论从其本质、或是从其有意不具永久性来看，都绝对无法表达婚姻的意义，和保证家庭的的幸福；因此鼓励和保护「真正」的家庭制度，尊重家庭原有的结构，也尊重家庭固有且不可剥夺的权利，就是政府的责任(05)。在这些权利中，最基本的权利就是父母有权根据他们的道德和宗教信念，以及经过了适当培育的良心，自由且负责任地决定何时要有小孩，并以符合他们信念的方式来教育这孩子。
　　政府还有一项重要的使命，就是提供适当的环境，使家庭能在符合人性尊严的情况下，提供家庭的基本需要。在我们这个时代，贫穷──尤其是赤贫──严重影响太多的家庭，而赤贫对社会的安定、对人类的发展、对和平，都是长久的威胁。有些年轻男女由於没有钱，而耽搁了成家，甚至根本无法成家，至於贫困的家庭，则无法全面地参与社会生活，或是被逼到社会的边缘。
　　但是政府的责任绝不能做为个别公民逃避自己责任的藉口。真正能解决社会上这些严重问题的方法，要靠每一个人同心合力地团结起来。事实上，在打击着家庭和个人的贫穷问题未得到适当的解决之前，谁也不能安心地生活。贫穷永远威胁着社会的安定、经济的发展，最後也会威胁人类的和平。只要个人和家庭一天必须为自己的生存而挣扎，社会就一天得不到和平。

6.　现在我愿直接对家庭发言，特别是对基督徒家庭。我在《家庭团体》(06)劝谕中写道：「家庭，你就必须『是』一个家庭！」家庭要成为「夫妻生活及恩爱的密切结合」(07)，接受天主的召叫，付出爱心、延续生命！
　　家庭，你有一项最重要的使命：为建立和平而贡献心力，这是为尊重人的生命以及为了人类的发展所不可或缺的(08)。要明白和平决非一劳永逸之事(09)，你们必须永不倦怠地追求和平！耶稣藉着死於十字架上，给人类留下他的平安，并向我们保证他会永远与我们同在
(10)。你们要祈求和平，为和平的到来而祈祷、努力！
　　各位为人父母者，你们负有教养儿女之责，要使他们成为爱好和平的人；因此你们首先要成为和平的工作者。
　　各位为人子女者，你们满怀青年人的热情，憧憬着未来；你们充满希望和梦想，珍惜天主赐给你们的家庭；要按照天主到时候会给你们的特殊召叫来建立家庭、促进家庭的幸福。现在你们要为负起这责任做准备。要培养对「善」的渴望，并时时以和平为念。
　　各位祖父母，你们与家庭中的其他成员一样，身为上一代与下一代之间特殊而可贵的环节，你们要不吝贡献你们的经验和你们的见证，才能让这个充满和平的「现在」，衔接着「过去」与「未来」。
　　家庭，请同心合意地充分贯彻你们的使命！
　　最後，我们怎能忘记那许多因为不同的原因，而感觉到自己没有家的人？对他们，我愿意说，他们也有一个家，教会就是每一个人的家、每一个人的家庭(11)。她敞开大门，欢迎每一个孤单或被遗弃的人；在他们身上，教会看到受特别宠爱的天主子女，不论他们的年龄，更不论他们有那些渴望、困难或希望。
　　愿每一个家庭都能生活在平安之中，以期由每一个家庭所发展的平安，能传播到整个人类大家庭中！
　　值此国际家庭年的开始，这就是我藉着基督之母和教会之母圣母玛利亚的转祷，向「上天下地的一切家族都是由他而得名」〈弗叁 15)〉的天父所献上的祈祷。

教宗若望保禄二世
一九九叁年十二月八日发自梵蒂冈

附注：

(1)参阅梵二大公会议文献《论教会在现代世界牧职宪章》 52号。
(2)参阅《人权宣言》第十六条第 03节。
(3)《人类救主》通谕 10号。
(4)参阅《论教会在现代世界牧职宪章》 47号。
(5)参阅教廷向所有对家庭在今日世界使命有兴趣的个人、机构以及有关当局所提出的《家庭权利宪章》〈一九八叁年十月廿二日〉。
(6)《家庭团体》劝谕 17号。
(7)《论教会在现代世界牧职宪章》 48号。
(8)参阅《天主教要理》2304号。
(9)参阅《论教会在现代世界牧职宪章》 78号。
(10)参阅若十四 27，廿 19─ 21；玛廿八 20。
(11)《家庭团体》劝谕 85号。