七世纪的古老朝圣指南，讲述贞女圣普正珍(Pudentiana)和她的姐妹圣巴西德(Praxedes)殉道後，被葬於普黎史拉(Priscilla)坟场，同受敬礼。有关这两位圣女的《殉道录》(Acta)，乃六世纪後的作品，从历史观点来看虽不甚可信，却是唯一的文献和文学上不朽的作品。《殉道录》集合了传统与民间传说，它告诉我们，普正珍是位大家闺秀，又是罗马基督信徒团体的一员，她活於庇护一世(Pius I 140-155左右)任罗马主教的时候。

「耶稣坐在宝座上」 罗马圣普正珍大殿(Santa Pudenziana) 中殿拱壁彩石镶嵌画

普正珍的存在，证实了当时罗马教会中，已有献身事主的年轻贞女。在第一世纪末的文献中，已经提到特为青年女子而设的教会组织。直到叁世纪中叶时，这些女青年通常都住在自己家中，度着热心服务教会的生活，致使圣西彼廉(St Cyprian)在着作中称她们为「基督教会中最卓越的一群」。圣女普正珍令人想到，教会一向肯定女性的尊严，即使在历史上女性常被排挤到社会边缘，驯服於「大男人主义」下。圣普正珍和历代许多为基督作证的女性一样，让人看到「女性以她们的优雅、天赋和特质，能为教会的使命和工作提供许多的贡献。其实，从神恩方面来说，女性和男性一样在领导着教会，也许她们做得更多」(教宗若圣保禄二世，《致妇女书》Letter to Women，5)。

教会对所有在教会和人类当中，把女性奥秘发挥得淋漓尽致的妇女，都「感激不已」，而这位与我们在时空上相隔遥远的姐妹－圣普正珍，也和她们一样，使我们「对女性的尊严有更新和普遍的体认。如果说妇女信徒的女性特质，蕴含着一种先知作用，又如果说妇女的贡献，对教会生活的圆满与和谐，是不可或缺的」(《致妇女书》，3．5-11)，那麽，女性的才华为人类的进展更是极其珍贵。

妇女应该对人类文化、杜会、政冶和经济等各层面的活动，作出贡献，而在许多对妇女仍有严重歧视的地方，社会则应该致力消除对妇女的歧视。教会只要不断学习基督对妇女的态度，便能为解放妇女的工作出一分力。妇女正是「耶稣复活」的首批见证人和宣讲者(谷16：9；玛28：8l)。