身为教会一份子，是一个美妙的经验，因为这意味度着共融与彼此接待的福音生活以及进人教会所标志的圣叁奥迹之内。因此之故，梵二大公会议阐述教会的奥 时称教会为基督奥体、圣神宫殿、天主子民。教会在人类历史中的存在，给我们指出：高不可攀的天主，是怎样与寻求真理的人邂逅的。教会之所以是人类团结的圣事，正是因为这「团结」已在教会内肇始、而且还在继续发扬光大。我们若能了解不同国家的教堂所含有的意义，就能领会教会如何在其「大公」的基础上，体现她丰盛的生活，并团结一致。教会是共融：它不但是天主所赐「新世界」的标志，而且对世界来说，更是一件圣事，因为她是人与人之间，民族与民族之 ，共融及友爱的典 和理想。

教会是「新人类」的事实，在她内「没有犹太人与希腊人的区别」（罗10：12）。她是一个向圣神开放的团体，在她内，「不同的神恩」正是福传动力的由来。「教会基於其召唤及使命，是普世性的，但当她扎根於不同文化、社会和民族时，便在世界各地以许多不同的方式和面貌出现」(《天主教教理》Catechismo of The Catholic Church，835)。这样说来，天主教东方礼教会的礼仪，正好表达出地方教会丰富的生活和传统。这些地方教会，「流露着经教父们而来的宗徒传统，这传统是天主启示的组成部分，也是整个教会共有的财富」(《东方公教会法令》Orientalium Ecclesiarum，1)。