教会奥迹之所以无与伦比，是因为它有一个特徵，就是合一。这不是教会的次要属性，而是她在历史上的使命核心。「天主愿意有教会，因为他愿意有合一，在合一中才能显示出他爱情的深度」(若望保碌二世，《愿他们合而为一》通谕Ut unum sint，9)。

合一也是耶稣的目标计划：「父啊，愿他们合而为一」(若17：21)。初期基督信徒曾以「一心一意」(宗4：32)着称於世。「正如这擘开的饼，曾分散在山岭间，被收集起来，成为一体、但愿分布在天下各处的你的教会，也同样聚合在你的天国里」（《+二宗徒训诲录》Didache， 9：4）。

那麽，我们应做什麽才能活出大公团体的合一经验呢？首先应促进内心的悔改，没有内心的悔改，便不能有「名符其实的合一」(梵二，《大公主义法令》Unitatis Redintegratio，7)。悔改的意思就是：回到那位不接受排他主义和文化歧视的天主那里，重新开始生活。但是大公主义也重规为寻求真理而作的对话，愿意「在基督内成为一个身体」（弗4：4），并甘愿与所有人分享「四海之内皆兄弟姊妹」的恩赐。为此，「教会要与它所生活的社会进行对话。教会要成为话语；教会要成为讯息；教会要成为对话」（保禄六世，《他的教会》通谕Ecclesiam Suam，65）。朝圣的真正意义，就在於追求信德上的成熟，好能克服彼此对峙，以达致彼此谅解和合一。