四至五世纪的教会历史家告诉我们，君士坦丁大帝 (Constantine I)的母亲海伦(Helen 326殁)，在她前往耶路撒冷期间，在加尔瓦略山(Calvary)发现了耶稣十字架的真木。当时人们正奉君士坦丁之命在那里大兴土木，建 两座大殿：复活大殿(Anastasis，即圣墓岩洞)，和殉道纪念堂(Martyion，即耶稣被钉十字架处)，二者均于325年9月14日祝圣。海伦将十字架的部分圣木留在耶路撒冷，另一部分则送往君士坦丁堡(Constantinople)，再把馀下的圣木连同其他与耶稣受雏有关的圣物和加尔瓦略山的泥土带回罗马。这些圣物後来被存放在塞索里亚纳大殿(Basilica Sessoriana)，因此，这大殿又称为耶路撒冷大殿(Hierusalem)，这名称最後演变成今日的耶路撒冷圣十字大殿(Santa Croce in Gerusalemme)。大殿附近发现的两段碑文，证实了圣海伦对这个地力的关注。

耶稣苦难圣物被存放在该大殿半地下室的圣海伦小堂千多年，後被移至大殿右侧一追宽大楼梯上方的储物室内。直至1930年代，这些圣物才被供奉在大殿司祭间 (presbyterium)左方的新小堂；1997年11月再被移至该小堂大理石华盖下，供奉在祭台上新制的玻璃圣物柜里。

名为「光荣十字圣架」的庆节於每年9月14日举行，这是东正教会最大庆节之一。至於西方教会在圣周五举行的隆重朝拜十字圣架礼，就是源自十字大殿与拉特朗大殿之间所举行的十字圣架游行及朝拜礼。

「十字圣木宝匣」
罗马圣十字大殿(Santa Croce in Gerusalemme)

「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我」(若12：32)，耶稣这句话给人带来了希望和安慰。只有被他吸引的人才能接受痛苦。因此，基督信徒受洗归於基督的死亡，与他同钉在十字架上，为能同他一起复活，度圣神所赐的新生命(罗6：3－6)。只有与耶稣一起将自己交付给天父，让他使我们与圣子的救赎工程结合，我们才能怀着希望和喜悦－或至少顺从地－接受和背负自己的十字架。「每当痛苦打击我们的时候，我们真的可以对自己说，天地万物、宇宙的秩序、世界的美善、受造物对天主的服从、都总汇於我们身上。既然如此，那麽我们何不怀着感激之情，颂扬天主以他的慈爱赐予我们的这一份礼物呢？」(魏尔S.Weil)。