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殉道者墓窟
多弥蒂拉墓窟 Catacombe di Domitilla

法拉维家族(flavi) 地下墓穴(hypogeum) 多弥蒂拉(Flavia Domitilla)在流亡之前,曾将自己在亚迪亚提拿大道(via Ardeatina)的物业,捐赠给当是地基督徒团体;这地後来发展成墓窟。

多弥蒂拉墓窟沿着亚迪亚提拿(via Ardeatina)古道而建,绵延十多公里。这墓窟由许多原先各自独立的地下墓地发展而成,当中也包括一些外教家庭墓地在内,其後被归并於基督徒墓窟内。经历不断的扩建,这些独立的墓地逐渐发展成为一个广大统一的墓窟网络系统。墓窟的地道长达十二公里,是罗马墓窟中 围最广的一个,乃至考古学家波西奥 (Antonio Bosio)进入後险些儿走不出来。

在这墓窟中较受人崇敬的殉道圣人,首推圣聂勒(St Nereus)和圣亚其略(St Achilleus)两位罗马士兵,他们很可能是皇帝的侍卫,约在戴克里先皇帝(Diocletian)的可怕教难中殉道。

另一位颇具争议的殉道者,就是在文献中提及的圣女彼得罗尼拉(St Petronilla)。有说她是圣伯多禄宗徒的女儿、但除了她的名字与伯多禄有点相似外,别无其他可靠的历史证据。

圣女彼得罗尼拉被视为法国的主保,因此,在教宗保禄一世(Paul I 757-767)时,其遗体已迁往梵蒂冈的法兰克王室小堂(Cappella dei Re Franchi),後来为建造目前的圣伯多禄大殿才被拆掉。

多弥蒂拉墓窟(catacombe di Domitilla) 以当时的贵族法拉维亚,多弥蒂拉(Flavia Domitilla)为名:她是出任罗马执政官的法拉维.格莱孟(Flavius Clement)的侄女。这位格莱孟与多米仙皇帝(Domitian 81-96)妹妹的女儿结婚,这女子也名叫法拉维亚.多弥蒂拉(Flavia-Domitilla)。 法拉维亚皇族的这个家系似乎对基督宗教颇有好感。据外教历史家记载,这位执政官和他的妻子因宗教理由在95年遭皇帝判刑,格来孟被斩首处决,而其妻子则被流放至文托勒尼(Ventolene)岛上。基督徒史学家欧瑟比(Eusebius)所提供的史料指出,这位罗马执政官的侄女法拉维亚.多弥蒂拉(Flavia-Domitilla)是基督徒,因而亦遭多米仙皇帝判刑,连同其他女士一起被放逐到庞察(Ponza)岛上。 Greca)。

中世纪初期,这墓窟已被人遗忘,疏於修茸,随时有陷塌的危险。关于这一点,教宗圣大额我略(St Gregory the Great)也曾在其讲道中提及,并表示惋惜。

因此之故,对圣聂勒和圣亚基略的敬礼,渐渐地转移到卡拉卡拉大浴场(Terme di Caracalla)附近,一座名为法希奥拉(Fasciola)的四世纪堂区教堂。

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多弥蒂拉墓窟分成多层,由於其 围广阔,不可能一下子尽览,必须按照局部的指定路线来参观。由入口处出发,可循序到以下各部分参观:

1) 圣聂勒(St Nereus)和圣亚基略(St Achilleus)两位殉道者的大殿:现有的建 约建於四世纪末叶,即教宗西里修(Siricius 384-199)在位期间,他和前任的教宗达玛稣,都很重视道两位殉道圣人的敬礼。

大殿建在这两位殉道圣人的地下墓穴 (hypogeum)之上;很可能圣女彼得罗尼拉也葬在他们附近。大殿有部分建在地下,原是一所宏伟的建 ,可惜自九世纪初已被遗忘,无人过问。1874年经考古学家罗西(Giovanni Battista de Rossi)发掘,才得以重见天日。大殿外有前廊(narthex),中殿被两列石柱分为叁个通廊(naves),柱头都是由各地 集而来,中殿尽头有拱壁(apse)。中殿上方及天花在被发掘後才加以重建。两位殉道圣人的遗体葬於现有祭台的地下。中世纪初期的咏经席(schola cantorum),仍能依稀略见。大殿内放置了一些在附近发现的石棺和碑文。

基督置身伯多禄和保禄中间 这画像上墓窟中少数仅存的彩石镶嵌画之一。

2) 大殿附近,有一个饰有美丽壁画的地下墓室(cubiculum),画中描绘圣彼得罗尼拉引荐一位名叫威尼兰达(Veneranda)的亡者到天堂去,此画约绘於四世纪末。

3)另一个极古老的地下墓穴属法拉维家族 (Flavi),大约建於二世纪末。这原是外教的私人墓地,满布安置石棺(sarcophagi)的壁龛(niches),墙上充满以原野景色为题材的美工壁画。叁世纪时,这里开始成为埋葬基督徒的墓地,因而也增添了一些取材於圣经的装饰。按考古学家罗西的推测,埋葬在这里的很可能是法拉维家族内的基督信徒,即多弥蒂拉(Domitilla)的亲戚,但这推测没有具体的证据。这地下墓地入口的正门面仍保持着昔日的原状,还有一口水井和设有石凳,和用来举行「吊宴」的场地。此外,尚有画了爱神(Eros)与灵神(Psyche)的墓室,绘满美妙无比的壁画。

掘墓人迪奥根尼的墓室(cubicolo del fossore Diogene) 建於四世纪,他可能是主管此处掘墓工们的负责人。图中所见是十八世纪时,人们试图剥下壁画而造成的损毁情况。

4) 在马兰齐亚门(Tor Marancia)附近,有名为「大梯」(dello Scalone)的地区,由来极古,不断向深处扩展。这里最值得注意的地方包括:「善牧墓室」(Cubicolo del Buon Pastore),内有一些绘於叁世纪中叶的壁画;另有一个「达味墓室」(Cubicolo di Davide)。

5)另一原先独立且相当古老的墓地,称为安普利亚托墓室(cubicolo di Ampliato),这名称来自墓室主人,其名刻於一块巨型大理石板上。

此外,比较佰得注意的尚有:小宗徒拱形墓龛(arcosolio degli Apostoli Piccoli);掘墓人迪奥根尼(Diogene)之墓室:这个四世纪的墓室尤其值得注意,因为当中的壁画描绘了当时挖掘墓窟所用的各种器具。此外,还有奥菲士墓室(cubicolo di Orfeo);六位圣者和福尔乃(Fornai)的地下墓堂;叁王来朝的壁画;饰有彩石镶画,描绘基督在圣伯多禄及圣保禄中间的拱形墓龛等。

圣聂勒和圣亚基略大殿(basilica dei Santi Nereo e Achilleo) 圣聂勒(St Nereus)和圣亚基略(St Achilleus)是多弥蒂拉墓窟(catacombe di Domitilla)里最受人崇敬的两位殉道圣人。教宗达玛苏(Damasus)的题词,指两位是皈依基督信仰的罗马士兵。为了把祭台安置在他们的坟墓上方,不得不拆毁墓窟内的一些地道。



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