天坛圣母堂 (Santa Maria in Aracoeli)
Piazza del Campidoglio, 4

天坛圣母堂正面

教堂约建於六世纪，座落於首都山(Campidoglio)北面，在朱诺(Juno)神庙的遗址上。教堂前有124级宽大的石阶，建於1348年罗马人们领袖和改革者里恩佐(Cola di Rienzo)执政期间。「天坛」(Aracoeli)之名来自十叁世纪的传说，谓圣母曾显现给罗马皇帝奥古斯都(Augustus)。今日方济会士所建的教堂可追溯至十叁世纪末。十六世纪下半叶时，为了扩大内部的空间，拆掉了拱壁及其上的美丽壁画，这些壁画原出自卡瓦利尼(Pietro Cavallini)的手笔。

现存的教堂正门面建於十叁世纪，而叁扇大门则属较晚时期。堂内由22根光滑圆柱分为叁个通廊。木制天花板绘上纪念1571年莱旁托(Lepanto)战役的图画。中央有圣母抱圣婴像。圣所内保存了一幅十至十一世纪绘的圣母抱圣婴像，1348年瘟灾期间，罗马人民对之崇奉备至。左耳堂的圣海伦小堂(Cappella di Sant'Elena)，有一座哥斯马特式(Cosmatesque)的祭台，上有十二世纪的雕刻，描绘圣母显现给跪在地上的奥古斯都。

在圣婴小堂(Cappella del Bambino)，有一尊耶稣圣婴像的复制品，原作是十五世纪时由耶路撒冷革责玛尼(Gethsemane)山园的橄榄树木所雕制。另有一幅壁画，描绘圣母抱耶稣安坐宝座，两旁有圣史玛窦和若望，也是出自卡瓦利尼(Pietro Cavallini)的心裁。

金碧地利圣母堂

金碧地利圣母堂 (Santa Maria in Campitelli)

Piazza Campitelli, 9

金碧地利圣母堂(Santa Maria in Campitelli)，座落离阿根廷广场(Largo Argentina)不远处，堂内保存了一幅颇受人崇敬的圣母像。这座教堂是十六世纪中叶所重建的，属巴罗克晚期风格，建 师是拉依纳尔迪(Carlo Rainaldi)。堂内主祭台上，供奉着十一世纪绘制的圣母圣像画，镶於镀银搪瓷框内，名为「门廊圣母像」(Santa
Maria in Portico-Romanus portus securitas)。据说，人们曾在这圣像画前祈祷，使罗马避过1656年的瘟疫。

忧苦之慰圣母堂 (SANTA MARIA DELLA CONSOLAZIONE)
Piazza del Consolazione, 84

忧苦之慰圣母堂

在首都山(Campidoglio)斜坡的犹加里胡同(vico Jugario)，曾有一座建於1470年的忧苦之慰圣母医院，已毁於1936年，而毗连及同名的教堂则幸存至今。这教堂於十六世纪末，曾经隆吉(Martino Longhi il Vecchio)重修。堂内分成叁个通廊，两侧皆设有小堂。堂内保存了不少珍贵的圣母题材画：正祭台上备受敬礼的「忧苦之慰圣母」壁画完成於中世纪，在十五世纪末叶，曾经罗马诺(Antoniazzo Romano)重修。其左右两幅壁画，分别是波马兰齐奥(Pomarancio)所绘的「圣母圣诞」和「圣母蒙召升大」。圣所右面的小堂，有幅绘於十叁世纪的圣母圣像画；右侧廊第二间小堂，有阿格雷斯蒂(Livio Agresti)所绘的圣母抱圣婴及诸圣画像(1575)；在另一小堂有租卡里(Taddeo Zuccari)所绘的「耶稣苦难事迹」 (1556)，都是很有艺术价值的壁画。

圣葛斯默及达弥盎堂 (SANTI COSMA E DAMIANO)
Via dei Fori Imperiali, 1

圣葛斯默和达弥盎堂

教堂由教宗斐理斯四世 (FelixIV 526-530)建於古罗马的废墟上。经学者研究後证实，该处原是和平市集广场(Forum Pacis)的图书馆和「圣路 (via Sacra)旁的罗莫洛 (Romulus)庙遗迹。教堂的外壁嵌有150块大理石板，刻画了塞维鲁皇帝 (Severus)时代的罗马大地图 (Forma Urbis)。教堂内貌大部分来自十七世纪初期所修建。当时为了防止水渗，将地板 高了约7米，同时为调整内部空间，不惜拆掉拱门两旁部分，包括其上的彩石镶嵌画。教堂是纪念葛斯默(Cosmas)及达尼盎 (Damian)两位圣人医师，以配合六世纪时对这两位圣人极盛一时的敬礼。拱壁中央的镶嵌画描绘基督在全能者的手荫下，身穿金黄色的服饰，踏者云彩而来；两旁站着圣伯多禄及圣保禄引荐葛达二圣，还有圣戴多禄(St Theodore)和呈献本教堂模型的教宗斐理斯四世。下图有天主羔羊，和左右代表十二位宗徒的十二只羊。拱壁拱门可能是在教宗色尔爵一世(Sergius I 692-701)期间完成的，描绘默示录的景象，以及背负十字架的神妙羔羊。

圣戴多禄堂 (SAN TEODORO)
Via di San Teodoro, 7

圣戴多禄堂

从文献中我们可确知，九世纪时这里曾有一间济贫所(diaconia)，由一座教堂和毗连的修院组成。直至十六世纪，这里一直保管着今日放在罗马首都山(Campidoglio)博物馆内的母狼铜像。
这教堂是纪念圣戴多禄(St Theodore)，一位出生於小亚细亚的传奇罗马兵，他约在叁世纪戴克里先皇帝在位期间殉道。他因不愿向邪神行祭礼，及纵火焚烧了西布利 (Cybele)女神庙，而被判处火刑。对这位殉道圣人的敬礼，在整个希腊和拉丁教会中极盛一时。人们称这教堂为「圣多多」(SantoTo to)，许多母亲将带病的孩子抱到这里，祈求灵迹或病愈之恩。这教堂呈圆形、颇像圣女康斯坦齐亚陵墓(Mausoleo di Santa Costanza)或圣斯德望圆形堂(Santo Stefano Rotondo)。
由出土的古代遗迹，和最近考古学家挖掘得的六世纪彩石镶嵌画，证实这教堂曾经教宗尼古拉五世(Nicholas V 1447-1455)所重修。教堂的现貌是按罗塞利诺 (Bernardo Rossellino)的设计稍作修改而建成， 1643年巴贝里尼枢机 (Barberini)把它完全翻新，1705年教宗格来孟十一世 (ClemIent XI)再委任建 师丰塔纳(Carlo Fontana)进行修复。他为了避免地下水造成的地陷，和上面所堆积的淤泥，决定在教堂前建造一个矩形的大堂前地，又设计了一道分成两节蜿蜒曲折的螺旋梯，以连接路面。他又在堂内加设了一间小堂、祭衣间和更衣室。完成後的整座建 ，交由耶稣圣心会 (Compagnia del Sacro Cuore di Gesu)管理，这会又名 「白苦衣会」 (Confraternita dei Sacconi bianchi)，专为推动敬礼和补辱耶稣圣心而成立。教堂内有叁座祭台：正祭台上有幅俄国的圣母抱圣婴像。拱壁上有六世纪的彩石镶嵌画，描绘救主基督在圣伯多禄和圣保禄中间，两旁还有圣戴多禄和圣克雷安(St Cleonicus)。身着金线刺绣短斗蓬的圣戴多禄像，是後来教宗尼古拉五世重修教堂时增设的。

维拉布洛圣乔治堂

圣乔治堂 (SAN GIORGIO IN VELABRO)
Via del Velabro, 19

教堂兴建於曾是沼泽地的维拉布洛(Velabro)区。相传牧人福斯徒劳 (faustulus)就在这里拾起了孳生兄弟罗莫洛 (Romulus)和雷莫 (Remus)，此地距塞维鲁皇帝(Severus)时代兴建的银匠拱门(Arcode degli Argentari)很近。教堂大概是教宗良二世(Leo II 682-683)为敬礼圣巴斯弟盎(St Sebastian)所建，但自从教宗匝加利亚 (Zachary 741-752)从拉特朗大殿(San Givanni in Laterano)移来了圣乔治(St George)的遗骸後，教堂便改名为维拉布诺圣乔治堂。
这教堂曾是教会的济贫所(diaconia)，为赈济有需要的罗马教友。罗马式的五层钟楼，约建於十叁世纪。堂内有叁个不规则的通廊，由取自不同遗迹和没有柱座的石柱间隔而成。拱壁上有幅曾经大事修复过的卡瓦利尼派(Cavallinians)的壁画，描绘基督与圣母在圣乔治、圣伯多禄和圣巴斯弟盎之间。在 高的圣所上，有一座哥斯马特式的祭台，上面有十二至十叁世纪时建造的华盖。 1993年7月27日，不法分子以炸弹炸毁了十叁世纪时斯德拉院长(abbot Stefano Stella)斥资建造的教堂门廊，同时亦波及到修院的建 。

圣亚纳大西亚堂(SANT' ANASTASIA)
Piazza di Sant'Anastasia

圣亚纳大西亚堂

这座教堂建於罗马帕拉蒂尼山(Palaltine)之西和大赛马场(Circus Maximus)之间，自四世纪起就是一所领衔教堂(即今日的本堂)。教堂曾先後经达玛稣(Damasus 336-384)、希拉略 (Hilarius 461-468)、若望七世 (John VII 706-707)和额我略四世 (Gregory IV 827-844)等教宗修茸。相传圣妇亚纳大西亚(St Anastasia)是戴克里先皇帝 (Diocletian)教难中的罗马殉道者，其遗体後来被移往君士坦丁堡，并在那里备受敬礼。圣妇之名与这座领衔教堂 (titulus Anastasiae)的创建人亚纳大西亚相同，故这圣堂也以此命名。
1598至1618年间，桑多瓦尔枢机(Sandoval)将文艺复兴时期所建的正面门拆毁，另建了一面新的，可惜它於1636年的强风下坍塌了，今日所见由两层壁柱组成的砖砌正门面与左右对称钟楼，是教宗乌尔班八世(UrbanVIII 1623-1644)委托工程师阿里古奇(L.Arrigucci)建成的。十八世纪初期，教堂内部按葡萄牙籍枢机达．库尼亚(Nuno da Cunha)之计划重修，後来又先後於教宗庇护七世(PiusVII 366-384)和庇护九世(Pius IX 1846-1878)任内进行了修改。教堂内有六根大壁柱靠在旧教堂的大理石柱，把教堂分成叁个通廊。木制藻井天花 (caisson ceiling)是十八世纪时所建。在十七世纪的圣髑小堂(Cappella delle Reliquie)内，保存着巴尔迪(Lazzaro Baldi)的油画，描绘圣嘉禄．博罗米(St Charles Borromeo)与圣斐理伯．内利(St Philip Neri)的生平事迹。教堂地下层保存了罗马帝国初期的一个门廊残迹，以及一组「围屋」 (insulae)。教宗圣良一世 (St Leo the Great)曾在这里举行圣诞节黎明弥撤(Missa ad Aurora)，并在讲道中驳斥欧蒂凯(Eutyche)的异端。欧蒂凯是反对聂斯多略异端派 (Nestorians)的神学家，可惜他矫枉过正，竟主张在基督身上只有天主性。自此之後，教宗们惯常在此举行圣诞节叁台弥撒中的黎明弥撤。

希腊圣母堂

希腊圣母堂(SANTA IN COSMEDIN)
Piazza Bocca della Verita, 18

在教堂门廊的左面，保存着颇闻名的一个大面谱，即名闻遐迩的「真理之口」 (Bocca della Verita)。这个大面谱可能原是一口井的盖子，或是罗马城大下水道(Cloaca Maxima)支渠的盖板。不论如何，这石雕面谱远自1632年已被安置在这里，立於一支格林多式柱头上。
据初期的史料，远自六世纪时，这里有一所与教堂毗连的济贫所(diaconia)，文献也提到有座名为「希腊咏经团的圣母堂」(Santa Maria in Schola Graeca)，因为它是罗马城内属希腊拜占庭礼(greco-byzantine)的教会团体所有。教宗哈德良一世(Adrian I)於782年予以重修，以便收容在君士坦丁五世(Constantine V Copronimnus 774-780)捣毁圣像运动(Iconoclasm)期间逃难的希腊信友。当时这教堂可能因为富於镶嵌画的缘故，因而被称为「和谐美丽之堂」(Kosmidion)但也有人主张，这名称是为纪念君士坦丁堡(Constantinople)一所同名的教堂。
九世纪时，堂内增建了祭衣间和圣尼各老小堂(Cappella di San Niccolo)。整座教堂在吉斯卡尔(Rober Guiscard)率领诺曼人 (Normans)入侵时被摧毁，後於教宗哲拉修二世 (Gelasius II 1118-19)任内加以重建。其後多次的修建工程，包括教宗加理多二世(Callistus II 1119-24)所重建的门廊，和在其中加设的前廊(prothyrum)，以及在堂侧的罗马式七层钟楼。十八世纪时教堂改换成巴罗克式，但在十九世纪时，又拆除了巴罗克风格的外观，恢复了原状。堂内由方柱及光身圆柱间格成叁个通廊。地板是仿哥斯马特式的镶嵌艺工(而咏经席Schola Cantorum的地板则是原作)。天花是十九世纪末重建的。八世纪时增设的妇女席楼座(matroneum)、後经教宗加理多二世封闭。教堂地下层曾发现一些古罗马建 ，推断属於帝国时代食品管理司 (praefectus annonae)的住宅。中殿内的咏经席有两个读经台(ambo)和一个圣像屏(iconostasis)，是十二世纪的作品，占去了中殿大部分的空间。红花岗石建的祭台和其上的华盖，出自小葛斯默 (Cosma il Giovane)之子戴大都(Deodato)的设计，完成於十二世纪末。叁重间格的地下小堂约建於八世纪，可能曾是海格拉斯(Hercules)神庙的大祭坛(Ara Maxima)一部分，工程前先要挖掉了一大堆的凝灰岩(tuff)。十七世纪增建的祭衣间，在十八世纪时再经修改，自1639年便安放着一幅『贤士来朝』的彩石镶嵌画；它来自旧圣伯多禄大殿中已拆毁的教宗若望七世(John VII 706-7)小堂。